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性——未來對藝術(shù)的作用 評論1
(發(fā)布于2002-05-29 11:25:41 點擊2201)
在這樣不能逃脫的粒子物質(zhì)世界里性和藝術(shù)是有聯(lián)系的。但不能把一切能形成藝術(shù)的物質(zhì)都歸結(jié)于性和生殖過程里的高潮。哲學(xué)里一樣有性和藝術(shù)，所有的物質(zhì)也都是以自身的微粒子存在著，沒有哪個物質(zhì)單獨的在藝術(shù)和性之中選擇其一。動物和人和植物所有元素和元素的混合體都是藝術(shù)的體現(xiàn)，我們還沒有很徹底的理解藝術(shù)。
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| | 排序的尷尬 評論2
(發(fā)布于2002-04-27 20:51:00 點擊1738)
在這場議論的同時，我們需要擔(dān)心這種“排序” 帶來的負面影響：年輕一代對“排序”的迷茫，以及大眾對藝術(shù)的“排名”追求，應(yīng)該在民眾間做低調(diào)宣傳，不要讓藝術(shù)價值依賴那些并不純粹并不專業(yè)的“操作”中去。雖然現(xiàn)在的排名是專業(yè)協(xié)會組織，基于大師實施，但也必然帶動旗下，形成一種不適宜藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的風(fēng)氣，新生藝術(shù)力量不需要排序，需要的是深層次的探索與思考，排序的浮躁從這一意義上，一定是錯誤且荒謬的。
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走自己的路——吳冠中 評論2
(發(fā)布于2002-03-29 13:26:12 點擊2246)
吳冠中提出的“筆墨為零”，是指脫離了具體畫面而孤立的筆墨，其價值等於零，他認為每個人根據(jù)個人的感情，有每個人的筆墨，筆墨只是手段，是奴才。不管是只針對其「筆墨等於零」的論調(diào)而批評的，還是是對水墨發(fā)展持定固意見的，都略顯片面，把藝術(shù)的時代性淡化了……“今天的中國人與外國人有距離，今天的中國人與古老的中國人距離更遠，明天的中國人與明天的外國人會更近，明天的中國人與古代的中國人則更遠�！薄 �
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| | 觀點：大連的“東方女神”雕像 評論14
(發(fā)布于2002-02-20 13:57:14 點擊2434)
前幾天，從中央電視臺的早新聞里，接連聽到兩條消息，都是關(guān)于雕塑的。一條是大連要花3個億，造一座高達13O米的"東方女神"。播音員還用一種頗為自豪的語氣強調(diào)，這座東方女"神"要比美國的《自由女神》高出多少米云云。另一條是上海下決心清除一批質(zhì)量低劣、缺少藝術(shù)品位的城雕。
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讓平臺表演我們自己的藝術(shù) 評論4
(發(fā)布于2002-01-09 12:56:12 點擊2342)
利用網(wǎng)路強烈的互動本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)家在網(wǎng)際空間中架構(gòu)出一個個舞臺，讓參與者由被動的觀眾角色，搖身一變成為主動的表演者。與傳統(tǒng)性藝術(shù)相異，作品的內(nèi)容已不再是由藝術(shù)家所完全控制，作者權(quán)反而掌握在觀眾手里。這類型的藝術(shù)家，不像畫家、雕塑家、小說家或作曲家，他們不是作品內(nèi)容的提供者。在角色上，他們反倒比較像是建筑師或是舞臺設(shè)計師，他們架構(gòu)出一個平臺，讓觀者你來演，我來唱，大家都來看地一起將內(nèi)容完成。
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