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2002-02-20 13:57:14
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觀點(diǎn)：大連的“東方女神”雕像
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大連即將建造一座尺寸超越美國《自由女神》的東方女性塑像。在媒體上見到了發(fā)圖像為主的報(bào)道。據(jù)報(bào)載，此像是座紀(jì)念塔。高13O米，將出資3億元，工程浩人。女“神”以象征性的寫實(shí)手法，塑造一座端莊秀麗的樂方女性。她一手高舉明珠，一手伸向遠(yuǎn)方。身穿中西結(jié)合的禮服，裙據(jù)直垂海面，將屹立在大連海港的東部。
大連擬建中的《東方女神》的設(shè)計(jì)稿
俄羅斯的《祖國·母親》雕像
美國的《自由女神》雕像
中國美術(shù)學(xué)院高照教授提出了質(zhì)疑——
《質(zhì)疑大連的東方女“神”雕像》
聽到這番消息，當(dāng)然視為一件令人振苗的喜訊。在我國改革開放的20余年里，城幣雕塑的建設(shè)正如風(fēng)起云涌，發(fā)展勢頭可謂迅猛異常。包括大連幣這座東方女\"神\"的創(chuàng)建，這都說明了人們已充分認(rèn)識到城南雕塑在我國文化生活中的地位與作用。但筆警也毫不諱言，當(dāng)下在各地的城雕建設(shè)中卻也存在著不少令人憂慮的問題。諸如在雕塑的設(shè)計(jì)與建設(shè)中，決策的一言堂，技藝的粗制濫造，以及施工的外行操作，等等，這往往給我國城雕事業(yè)的發(fā)展蒙上了陰影。至于大連樂方女\"神\"的創(chuàng)作，筆者對情況雖一無所知，但相信在大連幣政有關(guān)各方的直接關(guān)注下，理應(yīng)不會出現(xiàn)以上所說的現(xiàn)象。然而層管如此，田于大連這座雕塑的規(guī)模，其意義勇影響，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了地方性、區(qū)域性，這也不是誰有錢就由誰定奪的事情，因?yàn)樗鼘⑹侨珖�，乃至在世界上，也是一個(gè)矚目的雕塑建筑。為此，我愿意就目前已公開發(fā)表的設(shè)計(jì)樣稿，講點(diǎn)不一定十為妥切的看法與意見。其目的當(dāng)然也無非是拋磚引玉地期盼有關(guān)方面能多多聽取全國各地、各方的想法。無論是專家的，還是群眾的，愿聽的，還是不愿聽的。如此可以做到集思廣益，使這頂巨制恢宏的雕塑創(chuàng)意與制作，少些遺憾，多些完美。
一、大連即將塑造的這位東方女性，總會立刻令人聯(lián)想到美國紐約的《自由女神》。
據(jù)資料：《自由女神》雕像是法國人民在美國獨(dú)立一百周年時(shí)送給美國人民的禮物。像高46米，連同基座92米，若再包括火炬則超過百米。雕塑家弗雷德至克·奧古斯特·巴托爾蒂用了十年的時(shí)間，吸收了古希臘雕像的手法，精心塑造了一個(gè)頭戴花冠，身著長裙的女神，她左手握著刻有"1776.7.4"-一美國獨(dú)立紀(jì)念日的書板，在手高舉著火炬。在她的腳旁還菜落著被打碎的鐵鐐。雕像比例勻稱；造型簡煉；生動整體；神態(tài)莊嚴(yán)。給人以于靜、溫和而堅(jiān)定的感覺。眾所周知，一座珍有昀竺隆的雕塑建筑，不但要有完美的形式，而且更要有深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)，它能匯千百年的滄桑風(fēng)雨。成為時(shí)代的象征、民族的精神。倘再展望一下大連這位女“神”，我只感到僅僅是在塑造一位東方女性的形象而已！人們所看到的，只是她高舉的右手將自由女神手中發(fā)亮的火炬換了個(gè)放光的"明珠"。其構(gòu)思與內(nèi)涵兩者之間真不知有了多少的改變？不說這"明珠"，在號稱遠(yuǎn)東大都市的我國南方城市上海，已有了一座意義相似，只是具抽象意味的標(biāo)志，那就是上海"東方明珠"電視塔。當(dāng)下若在北方海城的大連，再現(xiàn)這樣一個(gè)"明珠"，難道不顯得我們作為東方古國、文化之邦的中國，而今在文化上的蒼白與貧乏嗎？再不說這種所謂的由"通用"機(jī)器廠制造的"零件"-一"明珠"，在祖國四方，已不知有多少諸如此類的城雕再現(xiàn)過。這一而再，再而三的到處濫用，真不知給人帶來一種怎樣的感覺！其次，大連女"神"，倘再與《自由女神》相比，那東方女性的婀娜多姿，卻少了點(diǎn)穩(wěn)健，多了點(diǎn)輕飄寫單薄。而我覺得她的形象雖不要一味地去追逐那肅穆與威嚴(yán)，但至少要給人以厚實(shí)與莊重為好。
二、如果讓我們再重新品味一下大連東方女"神"這座雕塑人物的動勢，又不由地使大家聯(lián)想到另一尊也稱得上是世界之最的雕塑，那就是著名的俄羅斯紀(jì)念碑《祖國--母親》。如果再稍加注意一下，這兩座雕塑的輪廓剪影，你就會發(fā)現(xiàn)又是何等的相似乃耳！不同的只是這位俄羅斯母親右手擎著的是一把長劍而已。
《祖國--母親》紀(jì)意碑是紀(jì)念二次大戰(zhàn)期間，前蘇聯(lián)斯大林格勒大會戰(zhàn)紀(jì)念性綜合體中的一座主雕，也是世界最高的紀(jì)念碑之一。綜合體建立于1966年，坐落在現(xiàn)會俄羅斯伏爾加勒的瑪瑪耶夫高地上。《祖國--母親》的塑像就在這個(gè)高地的頂端，面積1000平方米。它是由世界知名的前蘇聯(lián)雕塑家符切提奇等設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的。"母親"自腳底至頭部，高52米，連同右和高舉的寶劍，為85米，再加后座共101米。我所以要詳細(xì)地錄示這些數(shù)據(jù)，發(fā)表這一圖像，主要目的是，便于讓關(guān)心制作大連東方女"神"的讀者們與有關(guān)方面能注意到，在我們北方的鄰國也有一尊象征性且名聞遐邇的"國雕"。倘若大連的這尊雕塑落成的話，她也將是我中華民族精神的體現(xiàn)，更是一個(gè)偉大時(shí)代的象征！這樣一尊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《自由女神》或是《祖國--母親》規(guī)模的恢宏巨制，如果它的整體形象僅僅只是俄羅斯的城雕《祖國--母親》的再現(xiàn)，這如何向國人交代？又如何面對世界？如果雕塑出只是在高度上贏得了一個(gè)世界之最，榮居了世界吉尼斯大全的紀(jì)錄，難道這就是我們要花三億元的代價(jià)去追求的一個(gè)目標(biāo)嗎？
答案當(dāng)然不是！那么我們是否更應(yīng)冷靜地去思考一下，這樣一座雕塑該不該做？又該如回去做呢？
藝術(shù)創(chuàng)作的大忌，便是一味地重復(fù)模仿他人的印跡。藝術(shù)的創(chuàng)新至關(guān)重要的一點(diǎn)，則是要與他人拉開距離，另辟蹊徑，走自己的路。哪怕他走的是一條陽光大道，我走的尾一座獨(dú)木小橋！蛤有井水絕對不犯河水，才能做到?jīng)芪挤謩e，營造獨(dú)創(chuàng)。世人歷來總愛把祖國比擬母親，這顯示了母性的一中至高無上與博愛胸懷。于是有了《自由女神》，有了《祖國--母親），以及世上林林總總的一些同類的藝術(shù)精品。在這樣一類經(jīng)典性的作品面前，不能說我們就不可再現(xiàn)一尊中華民族女性的輝煌形象，但，同時(shí)我還覺得，又為什么一定只在這同一構(gòu)想思徘徊呢？既然五十多年前，毛澤樂主席曾經(jīng)在天安門城樓上宣布，中國人民從此站起來了！為什么我們就不可以塑一尊巍巍矗立的中國漢子、樂方巨人，以展示我干年文明古國，又重新自立干世罕之林的陽剛之氣呢？這樣的構(gòu)想我看不是不可考慮的。
附：花三個(gè)億克隆一個(gè)女\"神\"，值嗎？（斯文）
前幾天，從中央電視臺的早新聞里，接連聽到兩條消息，都是關(guān)于雕塑的。一條是大連要花3個(gè)億，造一座高達(dá)13O米的東方女\"神\"。播音員還用一種頗為自豪的語氣強(qiáng)調(diào)，這座東方女\"神\"要比美國的《自由女神》高出多少米云云。另一條是上海下決心清除一批質(zhì)量低劣、缺少藝術(shù)品位的城雕。
這兩條消息都讓我頗為感奮。這幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城雕相當(dāng)熱門。但花3個(gè)億造一座130米的雕像，這在全國絕對是空前的，確實(shí)有點(diǎn)兒東方氣派。如果造得好，不但能成為一個(gè)城市的標(biāo)志，而且能代表一個(gè)國家的藝術(shù)水準(zhǔn)。由此可見，我們的城市建設(shè)者們，在城市化進(jìn)程中已經(jīng)把藝術(shù)放到了相當(dāng)重要的位置。而正因?yàn)檫@幾年城雕發(fā)展迅速，粗制濫造的"偽城雕"也屢屢出現(xiàn)，不但有礙觀瞻，而且勞民傷財(cái)。韓美林先生在蛇口留下的那頭"病牛"，讓人一想起就心疼。當(dāng)然，其它地方比"病牛"等而下之者亦屢見不鮮。上海能夠下決心清除以城雕形式出現(xiàn)的"城市垃圾"，確實(shí)有見識，有膽略，這也是一種東方氣派。
從報(bào)紙上看到了東方女神"的小樣圖片后，不禁愕然：
因?yàn)樗男蜗�，大像《自由女神》了，而且酷似前蘇聯(lián)的《祖國·母親》。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，最忌模仿。它的價(jià)值，并不取決于尺寸的大小。如果認(rèn)為我們的"東方女神"比人家的"自由女神"高出幾米，就以為我們高出一招，那就大錯特錯了。否則，把思想者、大衛(wèi)、維納斯造得再大一點(diǎn)，或者改頭換面，那是太簡單不過了。但我相信沒有一個(gè)藝術(shù)家會去干這種吃力不討好的蠢事。《自由女神》無疑是美國的標(biāo)志性雕塑，正如同《祖國·母親》是前蘇聯(lián)的標(biāo)志性雕塑一樣，大連東方女"神"的策劃者們，肯定也想把東方女"神"建成大連市、乃至全國的標(biāo)志性城雕，然而，要無愧于"標(biāo)志性"這三個(gè)字，除了不能簡單地模仿別人，更重要的是要能夠體現(xiàn)民旅精神、時(shí)代精神，能夠承載一個(gè)時(shí)代物質(zhì)文明與精神文明雙重的結(jié)晶。東方女"神"的作者肯定也考慮了這方面的因素，但欣賞者能夠看出作者的別具匠心嗎？至少從小樣的圖片上，我們很難感受到當(dāng)今改革開放的時(shí)代氣息，很難感受到中華民族發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的一代風(fēng)流人物的精神風(fēng)貌。這樣一來，我原先的感奮，漸漸變成了隱隱的擔(dān)憂。杭州人有一句口頭樣，叫做"人民幣不是橘子皮"，意思是要珍惜人民幣，不能把它當(dāng)橘子皮亂扔。3億元人民幣，自然更值得珍惜了。萬一搞出一件平庸之作、甚至"城市垃圾"，到時(shí)候連清除都不是一件輕松事，畢竟，它高達(dá)130米，相當(dāng)于一座3O層的大廈呀！
我絕無反對大連造一座類似東方女"神"的標(biāo)志性雕塑的意思，我的意思?xì)w根到底只有一句話：要造，就要造出一座真正的藝術(shù)品，一座真正的標(biāo)志性城雕，一尊"當(dāng)驚世界殊"的"女神"。
如果花3億元巨款只是"克隆"了一個(gè)"女神"，那就大可不必了。
但愿我只是杞人憂天而已。 |
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