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線描裝飾畫畫法 評論0
(發(fā)布于2002-05-25 00:19:00 點(diǎn)擊2757)
認(rèn)識(shí)線，利用線似乎是人的一種本能，無需太多的解釋。而將線移用于裝飾畫的創(chuàng)作，便多少帶有了一些主觀的意味。究竟線在裝飾形中能表達(dá)的是對形象的修飾，還是對形的概括，或者僅僅是描繪者的形之幻覺……
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| | 《外國古建筑二十講（插圖珍藏本）》 評論0
(發(fā)布于2002-05-01 13:49:39 點(diǎn)擊2680)
說歐洲建筑得從古希臘說起，古希臘建筑風(fēng)格最成熟、最完美的代表是雅典的衛(wèi)城建筑群；古羅馬建筑的偉大成就則得力于它的拱券結(jié)構(gòu)，那時(shí)候的工匠就能熟練地掌握混凝土技術(shù)了；法國、德國城鄉(xiāng)四處充斥著尖尖屋頂?shù)母缣厥浇ㄖ菡纪サ牟噬Ａц偳懂嬍怪兊美_紛起來；獅身人面像守護(hù)著哈夫拉金字塔、泰姬陵承載著沙杰罕王愛妃的亡靈、吳哥窟湮沒在密林之中……書中的近三百幅精美圖片，更使本書富有鑒藏價(jià)值！
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《達(dá)達(dá)派·西方現(xiàn)代藝術(shù)流派書系》 評論0
(發(fā)布于2002-04-23 14:27:53 點(diǎn)擊2100)
對達(dá)達(dá)而言，藝術(shù)是一場游戲，仿佛孩子們在鈴聲結(jié)束后聚在一起的那些短語，然后他們大叫著四散開去，留下幾個(gè)孩子把玩偶的鞋子穿上去。她誕生于憎恨、幻滅和混亂之中。她表現(xiàn)得語無倫次并隨時(shí)將偶然納入必然，將反常納入正常。仿佛某一天，比如一個(gè)星期一，一個(gè)人在公共汽車上拿著廣告牌擠了你……這個(gè)有趣的不愉快，即可命名“達(dá)達(dá)”。
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| | 《陽光與荒原的誘惑——我的西藏之行》 評論0
(發(fā)布于2002-04-23 14:04:32 點(diǎn)擊1621)
是誰魂?duì)繅衾@的夢鄉(xiāng)？是誰永遠(yuǎn)逃離的方向？是什么樣的歌謠，引得所有的人都要去吟唱？逃跑的孩子去了西藏；流浪的人兒去了西藏；探險(xiǎn)的勇敢者去了西藏；潦倒的藝術(shù)家們?nèi)チ宋鞑亍鞑�，西藏，是什么樣的神秘？是什么樣的文明？是什么樣的浪漫和傳奇？巴荒——一個(gè)孤獨(dú)的追尋者，帶著陽光與荒原的誘惑，走進(jìn)了一段廢墟，走出了一個(gè)輝煌……（圖文�。。。�
看蔡蓉的作品，立刻被她畫面所迷漫的精神魅力深深震撼。在她的那些尺寸小而氣勢非小的作品里，西藏高原雪域或大涼山的蒼勁凝重成為她內(nèi)在精神的一種象征性符號(hào)，被她濃縮在典雅凝重的色彩、雕塑般和紀(jì)念碑式的肖像造型中，那里沒有驕情造作和媚俗。
她的《母親的圣殿》使我們感覺到的已不再是某一個(gè)具體的母親，而是對于母親這個(gè)詞的內(nèi)在涵義的女性思考。它表現(xiàn)出來的大氣、莊重而圣潔，是大地之母精靈的形象顯現(xiàn)。在這里，西藏題材恰如其份地被選擇。《牧羊女的簫聲》則細(xì)膩地傳達(dá)出畫家理想狀態(tài)中對精神家園的營造，牧羊女和她的十二只羊在此成了一種文化的象征、歷史的隱喻。
她的彝族女性肖像系列，是富有古典理想主義的風(fēng)格化肖像，它們生動(dòng)地描繪出女性端莊、圣潔和高貴的精神氣質(zhì)，這里的女性實(shí)際并非哪一個(gè)民族所指，而是畫家心目中整個(gè)人類女性精神的象征，也是畫家最為純粹的女性體驗(yàn)。蔡蓉正是通過她獨(dú)特的人生體驗(yàn)和美學(xué)思考傳達(dá)著她對女性與自然、女性與社會(huì)種種的沉思和追問，從這個(gè)意義上來說，她的作品又是超越了女性題材和一般女性畫家的審美視覺范圍，她的關(guān)注點(diǎn)實(shí)際上是針對人類整體的精神層面。
蔡蓉的作品之所以和其他畫家或女畫家有所不同，是她與紛亂迷離的世俗浮塵保持了一種審美的距離，這種審美的距離使她和她的作品具有一種難能可貴的真誠和人格的精神魅力，它興許可以將人們紛亂的都市情緒在審美的瞬間變得超然與寧靜起來，并讓你感受和領(lǐng)略她作品洋溢出來的那種一般女性作品難以達(dá)到的震憾人心的悲劇力量，并從中領(lǐng)略人性的崇高感以及宗教和哲學(xué)意味。
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中國前衛(wèi)藝術(shù)狀況 評論0
(發(fā)布于2002-03-22 12:01:04 點(diǎn)擊1860)
近十年來，中國前衛(wèi)藝術(shù)在國內(nèi)與國際藝壇上的空前活躍與迅速發(fā)展使任何單方位對它的描述與判斷都可能難免片面。鑒此，《中國前衛(wèi)藝術(shù)狀況》一書收錄了高氏兄弟對栗憲庭、費(fèi)大為、王林、巫鴻、張頌仁、呂澎、黃專、黃篤、莫尼卡以及凱倫·史密斯等二十余位一直關(guān)注研究、推動(dòng)中國前衛(wèi)藝術(shù)發(fā)展的著名批評家、策展人、藝術(shù)史家的訪談，多層次多方位地探討了關(guān)于中國前衛(wèi)藝術(shù)的諸多問題，如中國前衛(wèi)藝術(shù)的公共性、本土化經(jīng)驗(yàn)與國際化、海外中國藝術(shù)家的文化策略、中國前衛(wèi)藝術(shù)的“后殖民”傾向、行為藝術(shù)的“暴力化”、女性藝術(shù)、藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)以及當(dāng)代藝術(shù)史的書寫等。
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