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2005-05-13 10:19:30
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798的堅(jiān)硬與王邁的柔情
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裝置藝術(shù)作品《未來(lái)佛》
給人感覺(jué)印象堅(jiān)硬的藝術(shù)作品，旁邊站立著的往往會(huì)是一個(gè)內(nèi)心充滿了柔情的藝術(shù)家。
在北京，或者說(shuō)在中國(guó)，哪一片舊廠房在兩年時(shí)間內(nèi)能吸引來(lái)德國(guó)總理施羅德、法國(guó)總統(tǒng)希拉克的夫人、聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南夫人的參觀？同時(shí)又能召來(lái)法國(guó)摩西時(shí)裝、意大利DIOR時(shí)裝、歐米茄表等眾多世界知名品牌在此舉辦各種展覽和發(fā)布會(huì)？
這個(gè)地方只能是798，北京東四環(huán)外近些年來(lái)想不出名都很難的“明星”。2003年10月份，美國(guó)《新聞周刊》把北京評(píng)為世界上十二個(gè)最先鋒最有創(chuàng)意的城市之一，它的理由就是因?yàn)?98的空間重塑。
重塑即是改造。改造無(wú)疑是充滿了想象力的藝術(shù)，讓奔赴798的眾多藝術(shù)家興奮不已又各顯其能�？臻g，當(dāng)然指798的廠房了，那些巨大的灰蒙蒙的廠房是上世紀(jì)50年代前民主德國(guó)援建的，世界上22個(gè)大廠提供技術(shù)支持，由55位德國(guó)專(zhuān)家采用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的建筑工藝和設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)建造。目前僅在中、德、美等國(guó)家有極少量存留，是世界上僅存不多的帶有包豪斯建筑理念的廠房建筑設(shè)計(jì)群，堪稱(chēng)工業(yè)發(fā)展史上的文物。
鋼筋、水泥、木材，構(gòu)成了798堅(jiān)硬的存在。但是許多人忽視了：除了廠房，798的精神遺產(chǎn)與獨(dú)特魅力，還包括廠房里留下的那些廢棄的工業(yè)模具呢。
最先發(fā)現(xiàn)這些模具價(jià)值的，是2002年就住進(jìn)這里的藝術(shù)家王邁。
這些模具，全是50年代從東北林區(qū)運(yùn)過(guò)來(lái)的紅松做成的，全是當(dāng)時(shí)最好的木材。這些工業(yè)模具的用途，主要用來(lái)翻鑄出機(jī)器零件。所以，其質(zhì)地堅(jiān)硬、做工精細(xì)無(wú)與倫比。
王邁說(shuō)，2003年的某一個(gè)夜晚，他偶然地來(lái)到一處廠房里，看到了令他吃驚的景象：被拆下來(lái)的、形狀各異的、落滿灰塵的、堆得像小山一樣的各種模具。他無(wú)比振奮，忙不迭地找到有關(guān)管理人員，用最便宜的價(jià)格，買(mǎi)回了可以用的模具。他用了一晚上的時(shí)間，想好了要用這些模具干什么。之后的一年，王邁的頭腦始終處于興奮狀態(tài)。他不停地?cái)[弄這些寶貝，設(shè)計(jì)、想象、憧憬著組合完的樣子。同時(shí)，他像個(gè)拾破爛的人，在廠區(qū)四處搜集一切舊的東西，除了模具，還有桌子等。他請(qǐng)來(lái)了最優(yōu)秀的木匠一起制造，即使一天花費(fèi)幾百元工錢(qián)也在所不惜。這兩個(gè)一大一小的“木匠”邊做，邊想，邊研究，邊策劃，許多想法逐漸地清晰起來(lái)。最后，也就是2005年的5月，王邁完成了他得意的裝置作品《未來(lái)佛》。
“798最大的意義是使文化成為都市的一部分，這是社會(huì)還來(lái)不及理解的，是上天賦予北京的一筆財(cái)富�！毙侣剤�(bào)道中如是評(píng)價(jià)大山子。
現(xiàn)在，王邁發(fā)現(xiàn)了在798不起眼之處的另一種寶貝。在眾多藝術(shù)家傾心于改造798的廠房并以此作為某種行為藝術(shù)作品的同時(shí)，王邁則若有所思，他帶著萬(wàn)般柔情地收留并改造了廠房里的東西——這是上天賦予王邁的一筆財(cái)富。
這些材料，是最堅(jiān)硬的紅松。它們帶著50年代的革命激情，穿越60年到80年代的政治風(fēng)云，并在上個(gè)世紀(jì)末的年代里經(jīng)歷跌宕起伏，活到了今天，重新被組合成了古代神話傳說(shuō)中的瑞獸、神仙、動(dòng)物等，還有機(jī)器人、跳動(dòng)的心臟、現(xiàn)代科技產(chǎn)品等等。
給它們賦予了堅(jiān)硬的視覺(jué)效果與堅(jiān)硬的思想的，也許是一個(gè)柔情的人。王邁，當(dāng)筆者與他一起站在他巨大的工作室內(nèi)，打開(kāi)燈光，欣賞由七尊作品組合成的裝置《未來(lái)佛》時(shí)，他似乎顯得有些木訥。像一個(gè)新提拔上來(lái)的連長(zhǎng)，在戰(zhàn)士面前訓(xùn)話：來(lái)回走動(dòng)、步履紊亂、指手劃腳、毫無(wú)條理。整整一年，他與這些沉默的木制模具等零件生活在一起，同呼吸共命運(yùn)——期待著的結(jié)果，也許是得到世人的認(rèn)可；也許，僅僅是作品與作者的守望與絮語(yǔ)而已。
一個(gè)70年代生人的藝術(shù)家，把50年代的工業(yè)符號(hào)，以2005年的時(shí)代理解，表達(dá)了出來(lái)。
《未來(lái)佛》像一個(gè)矩陣，復(fù)雜而清晰、冰涼而又情緒化。它是傳統(tǒng)的，就像它的各種普通的部件。但王邁能僅僅止步于傳統(tǒng)嗎？
傳統(tǒng)是堅(jiān)硬的，當(dāng)然其中會(huì)有沒(méi)落和腐敗的東西；現(xiàn)代是進(jìn)步的，當(dāng)然其中也有輕飄飄與脆弱的東西。這是一般人的理解。還是看一看王邁自己對(duì)《未來(lái)佛》作品的定義吧。
他說(shuō)：《未來(lái)佛》這組裝置正是基于當(dāng)代世界中有關(guān)宗教與迷信/科學(xué)與神話的精神困境下的悖論現(xiàn)實(shí)。這些五六十年代的木制模具，曾經(jīng)翻制出無(wú)數(shù)機(jī)器上的零件，而這無(wú)數(shù)的零件構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義初期工業(yè)文明的龐然大物，它們是運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)主義奔向共產(chǎn)主義的偉大夢(mèng)想。而中國(guó)傳統(tǒng)的文化倫理道德中有關(guān)對(duì)科學(xué)技術(shù)實(shí)證主義的背棄隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，而開(kāi)始了進(jìn)入西方科學(xué)實(shí)用主義的發(fā)展巨輪之中。這在大躍進(jìn)中達(dá)到了迷信的高峰。
沒(méi)有人會(huì)相信這些形狀各異的機(jī)器模具與古代神話傳說(shuō)有著神秘的暗合，那些轉(zhuǎn)動(dòng)著的巨輪也許正是有關(guān)古代哲學(xué)中生死輪回的圖解，那些機(jī)器上的搖臂也許是千手觀音現(xiàn)在法身和三頭六臂的炎黃五帝正義的化身。它們是神話世界有關(guān)正義與邪惡、美與丑之間混戰(zhàn)的視覺(jué)再現(xiàn)。過(guò)去與現(xiàn)在，現(xiàn)在與未來(lái)很難區(qū)分�！拔磥�(lái)佛”既不能暗喻未來(lái)也不能傳達(dá)現(xiàn)在更不能再現(xiàn)過(guò)去，它是我們跨越時(shí)間的精神困境。它們之間對(duì)未來(lái)召示出資本與科學(xué)的魔力卻更接近一個(gè)西天取經(jīng)路上智慧的幻象。隨著科教興國(guó)的偉大夢(mèng)想的豪言中，我們被置于全球戰(zhàn)略能源占有匱乏的巨大風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)四伏的險(xiǎn)途上。而在資本的龐大機(jī)器上與科學(xué)理想的娛樂(lè)精神下，我們都不愿從這個(gè)由發(fā)展的焦慮而帶來(lái)的快樂(lè)幻象中醒來(lái)……
王邁簡(jiǎn)介：生于黑龍江省伊春市。
個(gè)展：2004年：眾妙之門(mén)
2000年：秘密漢語(yǔ) 腐敗漢語(yǔ)
1999年：1999年春節(jié)聯(lián)歡會(huì)
獎(jiǎng)勵(lì)：2002年獲美國(guó)亞洲文化委員會(huì)ACC當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)
聯(lián)展：無(wú)數(shù)
《未來(lái)佛》局部
《未來(lái)佛》局部 |
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