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2010-04-29 10:38:12
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南京與紐約相逢，中西方設(shè)計(jì)理念交流碰撞
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昨天，“創(chuàng)新中國(guó) 創(chuàng)意中央”紐約ADC國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)南京雙年展盛大開(kāi)展，南京藝術(shù)圈迎來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。紐約ADC獎(jiǎng)被譽(yù)為創(chuàng)意界的奧斯卡，本次展覽除展出200多幅ADC獲獎(jiǎng)作品外，還展出了姚峰、曹愷、趙清等20位南京本土設(shè)計(jì)師的400多幅作品，南京與紐約的藝術(shù)創(chuàng)作跨越時(shí)空精彩“對(duì)話”，中西方文化和設(shè)計(jì)理念交流碰撞，成為本次展覽的最大亮點(diǎn)。
南京與紐約的
跨時(shí)空“對(duì)話”
紐約ADC獎(jiǎng)始創(chuàng)于1921年，是國(guó)際上最悠久、最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)與廣告賽事之一，此次來(lái)寧展出的主要是最新幾屆的獲獎(jiǎng)作品，作者來(lái)自歐美日韓等諸多國(guó)家，內(nèi)容涉及廣告、平面、媒體、包裝、環(huán)境設(shè)計(jì)、攝影等各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域。而南京本土設(shè)計(jì)作品內(nèi)容也很豐富：曾獲德國(guó)Red dot、美國(guó)One show、英國(guó)D&AD等國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的平面設(shè)計(jì)師趙清帶來(lái)了海報(bào)、書(shū)籍等設(shè)計(jì)作品，南京書(shū)衣坊工作室設(shè)計(jì)總監(jiān)朱贏椿展出了他所設(shè)計(jì)的圖書(shū)《不裁》、《蟻囈》，兩本書(shū)分別于2007年、2008年在德國(guó)萊比錫被評(píng)為“世界最美的書(shū)”。中國(guó)現(xiàn)有兩位國(guó)際平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)AGI女會(huì)員之一、南京藝術(shù)學(xué)院曹方教授帶來(lái)了極具中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的《高山流水》作品系列，該設(shè)計(jì)作品入選“首屆中韓女性平面設(shè)計(jì)師作品交流展”……
來(lái)自南京高校的劉先生是位藝術(shù)愛(ài)好者，他感覺(jué)國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更為新潮前衛(wèi)，而本土作品則強(qiáng)調(diào)實(shí)用，注重生活情趣。另一些觀眾反映，在欣賞這些中外創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得國(guó)外作品更有新意，更需要發(fā)揮自身的想象力去理解。對(duì)此，自由攝影人馮方宇分析認(rèn)為，國(guó)外設(shè)計(jì)師理念更為超前，而中外不同的文化背景也是令觀眾產(chǎn)生這種感覺(jué)的原因之一。本次活動(dòng)設(shè)計(jì)顧問(wèn)趙清介紹說(shuō)，ADC獲獎(jiǎng)作品是從全球數(shù)萬(wàn)名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品中精選而出的，代表了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。它的特點(diǎn)是回歸設(shè)計(jì)本身，偏重于對(duì)藝術(shù)本源的追求，藝術(shù)氣息濃郁，有很強(qiáng)的前瞻性，可以說(shuō)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。這也正是主辦這次活動(dòng)的宗旨所在：讓東西方藝術(shù)作品在同一層面交流對(duì)話，從而刺激當(dāng)下本土的藝術(shù)創(chuàng)作。
本土設(shè)計(jì)師
的困境與突圍
參展的20位本土設(shè)計(jì)師可以說(shuō)是南京設(shè)計(jì)界的精英，他們的履歷上都有著在國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大賽中獲得的驕人戰(zhàn)績(jī)。盡管不乏優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，在外界看來(lái)，南京卻不是一個(gè)設(shè)計(jì)“高地”。南京缺乏北京、上海那樣的資源集聚優(yōu)勢(shì)，也不能效仿深圳因雄厚設(shè)計(jì)力量而成為設(shè)計(jì)之都，這種不張揚(yáng)、不尖銳、不極端的總體風(fēng)格，被業(yè)內(nèi)形象地類比為“溫吞水”，這不能不說(shuō)是南京設(shè)計(jì)界的尷尬。
有業(yè)界“鬼才”之稱的南京著名服裝設(shè)計(jì)師姚峰此次帶來(lái)了他設(shè)計(jì)的充滿未來(lái)感的“懷念太空”系列。盡管設(shè)計(jì)自主品牌“潔”已有14年之久，可姚峰在南京仍有孤軍奮戰(zhàn)之感。他感慨地說(shuō)：“南京的服裝設(shè)計(jì)在全國(guó)地位很卑微�！彼e例說(shuō)，如今他旗下有10多位設(shè)計(jì)師，但公司連續(xù)3年欲高新聘請(qǐng)大牌服裝設(shè)計(jì)師加盟，卻一直未能如愿。很多一線設(shè)計(jì)師愿意與他合作，但聽(tīng)說(shuō)企業(yè)在南京卻都打了退堂鼓。畢竟，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，除了收入外，還需要一個(gè)能互相激發(fā)、交流的“圈子”，南京不像京滬等地有成熟的秀場(chǎng)和氛圍，到這里來(lái)就意味著要脫離一線的團(tuán)隊(duì)，代價(jià)巨大。
南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院動(dòng)畫(huà)系主任呂江介紹說(shuō)，南京設(shè)計(jì)師整體風(fēng)格比較包容，缺乏包裝，他開(kāi)玩笑地說(shuō)，“沒(méi)有個(gè)性”倒成了南京設(shè)計(jì)師的個(gè)性，除了城市地位等外因外，居民溫和寬容的集體性格，城市內(nèi)斂含蓄的文化品質(zhì)也是影響設(shè)計(jì)師的內(nèi)因。
出于對(duì)尷尬地位的自省，本土設(shè)計(jì)師們也在思索如何突圍。他們意識(shí)到，中庸和寬容的性格是一把雙刃劍，也可以給予南京設(shè)計(jì)師獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。于是，設(shè)計(jì)師們更多地試圖從大自然、生活、民族藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，做到堅(jiān)守傳統(tǒng)，同時(shí)又與世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念接軌。設(shè)計(jì)師朱贏椿說(shuō)，生活在悠閑的都市，給了我更多思考的時(shí)間。我的生活自由隨性，每天我都要留出時(shí)間品茗彈琴，我喜愛(ài)趴在草地上研究螞蟻和蝸牛，在雪地上尋找鳥(niǎo)兒與灰鼠的蹤跡�！恫徊谩贰ⅰ断亣摇返膭�(chuàng)意都源自南京滋養(yǎng)我的一顆平靜的心。
“民族文化元素”
不是標(biāo)簽而是內(nèi)核
南京與紐約的創(chuàng)意“對(duì)話”，不同文化背景下的設(shè)計(jì)理念相互輝映，碰撞出獨(dú)特的文化景觀。本土藝術(shù)家們以一種開(kāi)放的胸懷和心態(tài)，認(rèn)真反思如何借鑒和拿來(lái)，怎樣繼承與堅(jiān)守。
去年被英國(guó)ICON雜志選為全球20位最有未來(lái)影響力的青年建筑師的南京大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)張雷教授認(rèn)為，在全球化趨勢(shì)日漸明顯、信息傳播速度加速、生活方式趨同、文化差異弱化的今天，如何鮮明地體現(xiàn)不同文化之間的差異，對(duì)設(shè)計(jì)師而言，是一件非常有挑戰(zhàn)意義的事情。如今，很多樓盤都要被打上“法式”、“西班牙式”、“地中海式”等招貼，建筑設(shè)計(jì)以大規(guī)模地復(fù)制、克隆為榮，不僅是對(duì)民眾審美情趣的誤導(dǎo)，也體現(xiàn)出文化和創(chuàng)造力的嚴(yán)重匱乏，這是當(dāng)代建筑文化的悲哀。他說(shuō)，我們的作品應(yīng)成為后人回顧現(xiàn)在的標(biāo)桿，這是我們這代人的職責(zé)所在。
“學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)理念非常重要，但原版照抄就無(wú)異于抄襲�！痹O(shè)計(jì)師呂江說(shuō)，以動(dòng)漫為例，國(guó)內(nèi)有的就是完全模仿日本，其模仿痕跡之重，就仿佛是抄同學(xué)作業(yè)，連人家名字都抄到自己本子上了。這是設(shè)計(jì)界總體浮躁之風(fēng)的體現(xiàn)。
身處文化底蘊(yùn)深厚的六朝古都，昆曲、古琴、活字印刷等中國(guó)古典文化元素都成為南京設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源。呂江說(shuō)，南京設(shè)計(jì)師多有著傳統(tǒng)文化的深厚“內(nèi)功”，但也要看到，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界，“原創(chuàng)”、“民族風(fēng)”有時(shí)就像標(biāo)簽，成為一些惡俗設(shè)計(jì)提高身價(jià)的借口。比如在作品上生硬地嫁接一個(gè)京劇臉譜等，這種淺薄的符號(hào)是缺乏根基的。
設(shè)計(jì)師趙清認(rèn)為，現(xiàn)代而有根據(jù)，傳統(tǒng)中又不失當(dāng)代，這樣的設(shè)計(jì)才是有生命的。浮于表面的克隆和模仿必將曇花一現(xiàn)，民族文化、東方神韻應(yīng)該成為浸透在每一位設(shè)計(jì)師血脈之中的文化“內(nèi)核”。面對(duì)國(guó)外藝術(shù)精品，本土設(shè)計(jì)師更多地要學(xué)習(xí)與國(guó)際接軌的表現(xiàn)形式，因?yàn)椋褡宓木褪鞘澜绲�，而民族“�?nèi)核”也需要用世界語(yǔ)匯來(lái)闡釋�！ � |
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