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2008-04-08 09:11:54
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當(dāng)代藝術(shù):是藝術(shù)家太深奧?還是觀眾太淺薄?
王威斯
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近日，在北京當(dāng)代唐人藝術(shù)中心，近期熱點爭議人物艾未未、舒勇、趙半狄、安迪等人的作品集體亮相。這是他們4個人首次聚合在一起的聯(lián)展，十幾年以來這4個人一直在不同的領(lǐng)域探索，創(chuàng)作方式也不盡相同。但他們也有一些共同的特點，就是游離于主流社會以及藝術(shù)、媒體、時尚、建筑等不同領(lǐng)域的邊緣，從不沉溺于成功之中。他們顛覆著行業(yè)生態(tài)的同時也顛覆著自己。
看過唐人藝術(shù)中心“身體媒體”當(dāng)代藝術(shù)展的人不禁都發(fā)出這樣的疑問：什么是藝術(shù)？
參展作品中一組組艾未未給他人剃頭發(fā)的圖片、安迪的惡搞油畫系列，還有先鋒藝術(shù)家舒勇讓近兩百位企業(yè)家與其辦公室在泡泡下攝影的照片作品《辦公室的泡泡》，以及熊貓人趙半狄的《慰問系列》�？赐赀@一系列的作品不免使人感到疑惑——這就是藝術(shù)？而這些確實是被藝術(shù)家們稱為“身體媒體”的藝術(shù)品。
究竟是藝術(shù)家們太深奧，還是觀眾們太淺薄，難道現(xiàn)代藝術(shù)成了藝術(shù)家們的自娛自樂？
難道看不懂的東西都可以稱為藝術(shù)？
其實在大眾的心中藝術(shù)就等于唯美，當(dāng)然也能接受畢加索那個層次。而像這次展覽如此的“觀念藝術(shù)”，人們只能質(zhì)問為什么帶只熊貓到處秀也能成為藝術(shù)？那一直以來大家所認(rèn)為的“藝術(shù)”定義不就被模糊、被曲解了嗎？對現(xiàn)在所謂前衛(wèi)藝術(shù)提出深深的質(zhì)疑，如此的用自己身體或借別人身體的“藝術(shù)作品”刺激到了大家，藝術(shù)好像可以很俗，不必如想象中的高雅。同時展出這樣“作品”的展覽實在有借名人名氣之嫌，有借裸體色情之嫌，有借惡搞之嫌，那就讓人不得不聯(lián)想到“炒作”二字。作為此次展覽策展人的舒勇表示：其實當(dāng)代藝術(shù)作品引發(fā)爭議是必然的，挑戰(zhàn)公共視線是當(dāng)代藝術(shù)作品的職責(zé)，如果一個藝術(shù)展不能夠引起社會的轟動，那么它是失敗的。人們觀后只能無奈地自嘲“看不懂”，無奈地接受這樣的“當(dāng)代藝術(shù)”。不知道這些藝術(shù)家們是在娛樂大眾，還是在娛樂自己。
實際上，對近些年才發(fā)展起來的現(xiàn)代藝術(shù)到底該如何評價，人們的看法并不一致。在一些現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者的眼里，現(xiàn)代藝術(shù)也是藝術(shù)的一種表達方式，但更多的普通人卻表示“看不懂”，甚至有人貶斥現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者“吃飽了撐的”。
所謂現(xiàn)代藝術(shù)，是一種含混的泛指，在另外一個時期，另一個場合，它或許被稱為新潮藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)、先鋒藝術(shù)、實驗藝術(shù)甚或邊緣藝術(shù)。大眾普遍對現(xiàn)代藝術(shù)持不接受的態(tài)度也是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者所了解的，如何讓普通人也喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，讓現(xiàn)代藝術(shù)更具普遍性，應(yīng)該是創(chuàng)作者們最應(yīng)該考慮的事情。 |
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