□ 刊發(fā)于《中外建筑》
2006年第01期
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從混沌到理性——天津紅旗路文化會所設(shè)計
田樹軍
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摘 要：本文通過介紹紅旗路文化會館的設(shè)計實踐，論述了小體量建筑設(shè)計過程中，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想與理性分析設(shè)計手法的融匯，以及細(xì)部設(shè)計和室內(nèi)空間對設(shè)計理念的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：混沌； 秩序； 細(xì)部； 空間
Abstract:This article through the introduction of Red Flag road culture clubhouse design practice, elaborated in the small amount of space occupied architectural design process, the Chinese tradition philosophy thought and rational analysis design technique blending together, as well as in the detailing and the room space to design the idea manifesting.
Key words:Chaos， order， detail， space
中圖分類號：TU242.4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
文章編號：1008-0422（2006）01-0022-02
1 項目背景及問題的提出
基地選址于天津城市干道紅旗路北側(cè)，大致呈矩形，東西長56m，南北長24m，環(huán)境平整沒有高差。北面紅旗路住宅小區(qū)，南臨城市干道紅旗路，東西均為現(xiàn)有保留建筑。
項目由于面積控制在300m2以內(nèi)，面積較小，且直接服務(wù)于基地北側(cè)的小區(qū)居民，功能上組成相對簡單，包括咖啡吧，書吧以及管理用房，輔助用房。業(yè)主要求通過對建筑空間的雕塑，對建筑外形的研究，達(dá)到既體現(xiàn)開放自由，展示個性的人文精神，又繼承和保留中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的目的。
2 問題的解答：混沌與秩序
綜合兩個方面，在設(shè)計過程中進(jìn)行著重研究。
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是什么？儒，道，佛三家都有自己的表達(dá)，而其中又屬道家學(xué)派的表達(dá)真理性更強(qiáng)。中國思想家中老子較早提出世界起源的樸素唯物主義觀點——“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母”。這“天地母”其實就是渾然一體的“混沌”。“混沌（Chaos）”也世界各民族原始神話宇宙觀里最重要的內(nèi)容。它無形無聲，飛速地旋轉(zhuǎn)，其物質(zhì)性與運動的無序性是其隨后的秩序世界建立的必要前提。世界的發(fā)展是一個嬗變的過程，混沌看似無序，實則孕育著秩序。當(dāng)前的世界，雖動蕩不安卻具有多極化秩序的趨勢，當(dāng)前的中國，城市化進(jìn)程雖狂熱卻漸趨理性與智慧�；谶@樣的哲學(xué)理念和時代背景，我們開始了對項目的創(chuàng)作。
2.1母題的確定
在所有的幾何形體里，按照科學(xué)的觀點，橢圓是宇宙中最普遍的形和最常見的軌跡，橢圓由無數(shù)個不同圓心的點組成，它的定義是平面上到兩個定點的距離之和（2a）等于定長（大于|F1F2 |）的點的軌跡叫橢圓。正是因為橢圓這一形體的普遍性與特殊性，我們選擇其作為本案的基本形。
2.2混沌與有序：組合手法，空間效果，外在形式
如何使用橢圓這一元素來體現(xiàn)混沌與有序的矛盾關(guān)系？研究過程中，我們試圖將橢圓在設(shè)定的目標(biāo)框架下，做無序的運動，其運動將是不可控制的，而其運動的結(jié)果將是有序和必然的。
目標(biāo)框架：復(fù)合有序的空間，個性鮮明，體現(xiàn)開放進(jìn)步人文精神的外形。運動的確定性：將同一橢圓按1/3，1/6的比例進(jìn)行縮放；運動的不確定性：一組五個橢圓以一定角度同心旋轉(zhuǎn)，抖動，疊合，三個維度的變化。運動的結(jié)果：形成三個層次的空間：與城市對話面向城市的空間；室內(nèi)與室外融合的空間；相對獨立的室內(nèi)空間。豐富多變的室內(nèi)空間，最后的研究模型我們可以看到，主要室內(nèi)空間有兩個主要層次：Z軸方向傾斜的兩個橢圓軌跡，建立的交通系統(tǒng)；四個橢圓同心旋轉(zhuǎn)形成的功能系統(tǒng)�？梢詮默F(xiàn)場看到雖然只是不到300m2的建筑，但是其空間效果卻是相當(dāng)豐富，有張有弛，不顯得擁擠。在外部形象的個性塑造上，我們力求體現(xiàn)一種體積的雕塑感，輪廓的流動感，細(xì)部設(shè)計也是為達(dá)到這一目標(biāo)而努力的。
整個設(shè)計過程是對一種混沌無序狀態(tài)的模擬，最終實現(xiàn)從無序到有序的飛躍過程。運動是無序和偶然的，但是控制條件卻是具體的和具有理性邏輯的--形成有序的外部形象和內(nèi)在空間。事實證明，項目建成后，每一個參與過空間行為的“讀者”，都能夠品味到空間中暗藏的規(guī)律性和無序性，從這一點來說，我們的嘗試是成功的。
3 細(xì)部與材料
通過對細(xì)部、色調(diào)、材料的研究和推敲，通過對天津市城市色調(diào)的研究，最終確定使用紅色為主要色調(diào)。理由有二：其一，紅色本身為中國傳統(tǒng)的吉慶色調(diào)；其二，天津?qū)儆诒狈匠鞘�，有一定程度的污染，如果使用淺色調(diào)，在一定時間以后建筑的顏色將顯得很臟。所以我們采用了紅色作為建筑的主要色調(diào)。對于材料，為了使建筑更加通透，室內(nèi)外空間產(chǎn)生交流，采用了穿孔鋼板作為建筑的外皮，孔的尺度取到10cm，類似電影膠片的細(xì)部外形，形成內(nèi)外視線交流的通道，形成不一樣的感官感受。在外皮底標(biāo)高的設(shè)定過程中，通過仔細(xì)地研究分析，將底標(biāo)高定于1.3-1.5m之間，其視覺效果是，在室內(nèi)的人能夠坐下來，瀏覽到城市街道上的人來人往，而室外的人只有彎下腰來才能看到室內(nèi)的活動。建筑建成以后，達(dá)到了預(yù)期的效果。
4 結(jié)語
設(shè)計是一個研究的過程�！奥槿鸽m小，五臟俱全”，天津紅旗路文化會所這一類型的新的小型的文化活動場所，要在設(shè)計上有所突破，在構(gòu)思上有其創(chuàng)新必須付出相當(dāng)多努力，花費相當(dāng)長時間的研究。建筑作為一種文化的載體，如何取得適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和途徑是我們這一代建筑師需要努力探尋和研究的方向。
設(shè)計單位：上海美國加州城建設(shè)計集團(tuán)（美國KDG建筑設(shè)計咨詢公司）
建筑設(shè)計：田樹軍 邱康
建設(shè)地點：中國天津
設(shè)計時間：2005年3月
竣工時間：2005年8月
用地面積：1354m2
建筑面積：287m2
層 數(shù)：2層
建筑攝影：田樹軍
參考文獻(xiàn)：
[1] 蕭兵.葉舒憲編著 .老子的文化解讀.湖北人民出版社
[2] 劉先覺編著.密斯.凡.德.羅.建筑工業(yè)出版社
作者單位：湖南大學(xué)建筑系
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