□ 刊發(fā)于《中外建筑》
2006年第01期
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建筑世界的話語權(quán)
宋建華
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中圖分類號：TU-098.9
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1008-0422(2006)01-0048-02
建筑世界話語權(quán)的任務(wù)就是由建筑語言構(gòu)成的詞組、句組組成話語如何顯現(xiàn)建筑客體存在意義、事件、文本審美觀的理論價(jià)值與時代價(jià)值，是建筑語言的概括與反映，也是建筑語境美好碩果的塑造與主導(dǎo)者，更是宏觀建筑語義學(xué)的重要研究課題。說得通俗點(diǎn)就是對建筑世界理論權(quán)威、輿論主流、建筑評價(jià)的高水平規(guī)范發(fā)言權(quán)，其深層內(nèi)涵大致包括兩種情況：一是獨(dú)領(lǐng)時代階段潮流理論、學(xué)派、流派、風(fēng)格的創(chuàng)造發(fā)送者（又稱輸出者）；公認(rèn)的建筑巔峰之作，是經(jīng)典的佼佼標(biāo)榜者與標(biāo)新立異之推崇者。二者具有知識產(chǎn)權(quán)的獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，毫無二致的代替，獨(dú)立鶴群。
作為發(fā)展崛起的大國，其建筑市場發(fā)展迅速、規(guī)模巨大，大有萬里建筑疆土爭風(fēng)流之勢。自改革開放以來，僅1979年至1995年15年間住宅建筑面積就達(dá)127億m2，其總面積相當(dāng)于22個新加坡或近似一個科威特的國土總面積，再續(xù)加到目前的建筑面積，就會更令人吃驚可觀。另外，再加又有眾多相匹配的建筑院校、設(shè)計(jì)研究機(jī)構(gòu)和規(guī)模宏大的建筑、工程專業(yè)人員的參與，按理說應(yīng)是時勢造英雄，英雄造精品的大好機(jī)遇時光，也理應(yīng)相應(yīng)地具有某種完整的建筑世界話語權(quán)的稱頌，推崇文本內(nèi)涵而聞名（名家、名建筑作品、名理論課題）誕生并欽譽(yù)世界。但事實(shí)上卻令人失望，似乎我國目前仍然是建筑世界話語權(quán)的少語、失語者，占有一席之地的位置尚沒有確立，實(shí)在令國人失望和百思不解。對此并非空穴來風(fēng)，單從國際建協(xié)（UIA）的幾屆大會這個世界建筑論壇最高平臺，就是對中國的建筑世界話語權(quán)做了很準(zhǔn)確的折射和映象。
通過1999年北京國際建協(xié)（UIA）第20屆世界建筑師大會交流也可以看出：“當(dāng)代中國既沒世界認(rèn)同的優(yōu)秀建筑作品，也沒有出現(xiàn)有世界影響的知名建筑師”。會上有的建筑師還批評“中國正走向一個誤區(qū)……盲目地追求現(xiàn)代、追求形式……”沒有“把精神融入建筑中”。并批評“北京的大多數(shù)建筑物都是抄襲西方盒子或建筑的結(jié)果，太缺乏自己的東西”②“其要害是走最省力的搬運(yùn)西方司空見慣的美麗外殼的捷徑，沒有植根本土將民族的文化與西方文化融為一體，產(chǎn)生出有民族之魂的作品……�！雹蹚囊粋�側(cè)面映像出我國缺損了的建筑世界話語語境基礎(chǔ)的支持。
事隔六年于2005年在伊斯坦布爾召開的國際建協(xié)（UIA）第22屆世界建筑師大會上，我國的建筑世界話語權(quán)仍然沒有改善。大會邀請了領(lǐng)引當(dāng)代世界潮流的著名建筑師28人做主題發(fā)言，并將2005年國際建協(xié)（UIA）最高獎——UIA金獎授予日本建筑師安滕忠雄。這樣截止今年再加過去21年共有8位建筑師獲得UIA金獎的殊榮。以上均未見到我們這可稱得起當(dāng)代東方萬里建筑疆域上的兒女們。
現(xiàn)代建筑世界話語權(quán)的主流基本都屬于西方世界�，F(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、極少主義、有機(jī)建筑等等都是出自歐美各國，也是和社會科學(xué)領(lǐng)域一樣，英、法、美、意是社會科學(xué)大理論的主要輸出國，社會經(jīng)典學(xué)說主要也是按照這五個強(qiáng)權(quán)民族國家的歷史經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而形成理念、學(xué)派、流派、風(fēng)格的理論思想體系。不難看出，表面上具有普世性的現(xiàn)代社會科學(xué)理論，實(shí)質(zhì)上帶有先發(fā)現(xiàn)代化民族國家的強(qiáng)權(quán)性質(zhì)。也很自然容易形成歐美中心主義的話語霸權(quán)傾向。④建筑學(xué)術(shù)領(lǐng)域的建筑世界話語也是以歐美中心為主導(dǎo)地位，他們同樣也會自然形成建筑“話語霸權(quán)”傾向。我們的任務(wù)不是疏遠(yuǎn)歐美等先進(jìn)發(fā)展國家的建筑話語主導(dǎo)地位，而是積極吸取、學(xué)習(xí)其先進(jìn)科學(xué)文化內(nèi)涵，補(bǔ)充自我的不足，力爭積極對話交流，變他者為自我。并認(rèn)真地進(jìn)行異國建筑世界話語理論的解讀、悟讀（甚至是誤讀），結(jié)合我國具體建筑實(shí)踐建立自己的建筑世界話語體系方式。
如何建立自己的世界建筑話語權(quán)地位問題，已擺在我國建筑理論學(xué)術(shù)界面前，應(yīng)通過自己的長期奮斗，以開放的視角總結(jié)出符合國情又有利國際接軌的理論，甚至是科學(xué)假說和中國的建筑之'道'；應(yīng)“走出最省力地搬運(yùn)西方司空見慣美麗外殼的捷徑”模式，創(chuàng)造出具有新的民族時代精神的鼎峰之品；應(yīng)積極地開辟、搭建建筑評論通道與評臺，活躍繁榮建筑評論，提倡不同層次參與的廣泛性、常態(tài)化，做到不同形勢理論類型緊密結(jié)合。④做到不唯名、不唯書、不唯洋、不唯眾，對建筑作品進(jìn)行品頭評足的評價(jià)、批評，推出佳作、精品、經(jīng)典鼎峰之品。貶弱欺世騙眾、浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的敗筆媚俗之作。同時也應(yīng)將‘民主政治’原則引入建筑評論學(xué)術(shù)領(lǐng)域，允許學(xué)派、流派、風(fēng)格的不同審美價(jià)值取向各領(lǐng)千秋，也允許對某些建筑工程項(xiàng)目、作品的不同看法、評價(jià)，像對北京國家大劇院及中央電視臺新樓的爭論。對于前者有的認(rèn)為是嚴(yán)重地破壞了長安大街建筑風(fēng)格、景觀的和諧，有的則認(rèn)為這是難得的新突破，為北京增添了光彩；對于中央電視臺新樓建筑方案有的認(rèn)為這是新北京建筑國際接軌的前衛(wèi)標(biāo)志，反之有的認(rèn)為其方案如工廠丟棄的加工件圖像顯得粗、重、笨、拙，看不到有民族文化的標(biāo)記之處，其復(fù)雜結(jié)構(gòu)難題勢必靠超預(yù)算資金支撐，在經(jīng)濟(jì)上也得不償失。綜合分析比較可以看出，目前我國的建筑世界話語仍處在被動的話語階段，與建筑業(yè)發(fā)展規(guī)模宏大的世界地位極不相稱，其建筑世界話語地位也仍處于復(fù)讀、解讀、模仿、遷移西方建筑圖像的狀態(tài)，還沒有自己建筑思想者的建樹理論、作品、成果出世，也缺少形成蘊(yùn)含具有開拓性、首創(chuàng)性、輸出性的規(guī)范、啟迪、支持建筑關(guān)聯(lián)領(lǐng)域發(fā)展的建筑世界話語宏觀戰(zhàn)略規(guī)劃措施，距離主動建筑世界話語，占有世界建筑話語主動權(quán)，當(dāng)需漫長時日。
附 注：
① “世界建筑話語權(quán)”做為一個宏觀建筑語義學(xué)的認(rèn)識空間概念，其表述的話語權(quán)范疇?wèi)?yīng)劃分為：國際、區(qū)域、國家（民族）、行業(yè)（應(yīng)包括院校、設(shè)計(jì)、期刊等學(xué)術(shù)行業(yè)部門）、個人五個層次級別，本文主要從國際與國家層面上探索。
② 支文軍《世紀(jì)的回眸與展望——國際建協(xié)第20屆世界建筑大會綜述》時代建筑1999第三期第97頁。
③ 宋建華《建筑評論的深層觀》建筑史論文集第13期第170頁 清華大學(xué) 出版。
④ 參看華勒斯坦《開放的社會科學(xué)》劉鐸澤，三聯(lián)書店出版第52-64頁。
⑤ 按照作者在《建筑評論的深層觀》文中關(guān)于建筑評論理性構(gòu)想體系，評論類型應(yīng)劃分為：原發(fā)型、干預(yù)型、學(xué)院型、公眾型、游記型、專業(yè)撰稿型等六種。
參考文獻(xiàn)：
[1] 格雷馬斯著.蔣梓驊譯.結(jié)構(gòu)語文學(xué). 百花文藝出版社
[2] 楊首順、李志剛編.現(xiàn)代邏輯辭典.湖北教育出版社
[3] 朱立元主編.現(xiàn)代西方美學(xué)史.上海文藝出版社
作者單位：山東省建筑工程學(xué)院
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