□ 刊發(fā)于《中外建筑》
2005年第4期
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談?wù)拷菂^(qū)歷史建筑
陸建志
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談?wù)拷菂^(qū)歷史建筑
To discuss history building of Zhanjiang city
陸建志 Lu Jianzhi
摘 要：湛江市擁有悠久的歷史與文化，經(jīng)過幾千年的發(fā)展積淀了許多歷史建筑。作者出于個人的愛好及歷史責(zé)任感，對這些建筑的情況做了一些分析，對古建筑文化的保護(hù)與發(fā)揚也提出了一些設(shè)想。
關(guān)鍵詞：湛江； 歷史建筑； 蹤尋； 發(fā)展
Abstract:Zhanjiang City has long history and culture and many historical buildings after several thousand years. The author analyzes the conditions of these out of own taste and the feelings of history obligation, and then makes some suggestions about the protection and development of the historical buildings.
Key words: Zhanjiang City, historical buildings, in search of, development
中圖分類號：TU-092
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
文章編號：1008-0422(2005)04-0067-01
筆者自建筑專業(yè)畢業(yè)到湛江工作二十年，一直居住在湛江城區(qū)，對其建筑頗感興趣，蹤尋其歷史說我之見。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”談?wù)拷菂^(qū)建筑，就要從當(dāng)?shù)氐臍v史文化積淀中挖掘出本地建筑的歷史文脈。
在湛江地區(qū)，中國傳統(tǒng)的建筑歷史可以追朔到漢代（公元前111年），這個時期出現(xiàn)了磚瓦建筑。到了清代， 傳統(tǒng)建筑在施工、設(shè)計、雕刻等方面的發(fā)展到了高潮。然而，受到幾千年來封建制度的影響，這些高超的建筑技術(shù)只能在少數(shù)廟宇、宗祠等宗教建筑上發(fā)揮作用，應(yīng)用并不廣泛。
歷史發(fā)展到了清光緒年間，西方帝國主義列強侵入中國。清政府將湛江的部分地區(qū)劃為“廣州灣租地”租借給法國。自此西方資本主義的城市文化及建筑技術(shù)傳入了湛江。開始出現(xiàn)了較具 “現(xiàn)代”色彩的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓房。這些建筑體現(xiàn)了當(dāng)時法國國內(nèi)流行的建筑風(fēng)格，如哥特式、古典主義等等。例如：天主教堂、廣州灣法國公署舊址、法國廣州灣指揮部舊址等。
到了民國期間，湛江的建筑業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國內(nèi)一些重要海港及通商口岸相繼淪陷，當(dāng)時為廣州灣租界的湛江成為國內(nèi)重要的對外通商自由港口，“游資趨集、經(jīng)濟充盈、商業(yè)發(fā)達(dá)”，市內(nèi)的建筑業(yè)也蓬勃發(fā)展起來。這時候法國人帶來的建筑技術(shù)被廣泛應(yīng)用。建筑風(fēng)格也大受法國建筑影響。同時一些受洋務(wù)運動影響出國留學(xué)的建筑師學(xué)成回國，也帶回一些當(dāng)時世界流行的建筑設(shè)計風(fēng)格。由于當(dāng)時西方設(shè)計風(fēng)格正處在近代建筑至現(xiàn)代建筑的轉(zhuǎn)形期，古典主義的風(fēng)格在建筑師頭腦中仍有根深蒂固的影響，因此當(dāng)時的建筑風(fēng)格仍受西方古典主義的影響。但是中國的建筑師卻創(chuàng)造性地在街道兩旁設(shè)計出中西合璧的，具有中國特色的“騎樓式”建筑。因為這種設(shè)計結(jié)合當(dāng)?shù)馗邷囟嘤甑臍夂驐l件，為的是“暑行不汗身，雨行不濡履”。因而這種設(shè)計在當(dāng)時的廣大南方沿海城市廣為流行起來。成為南方沿海城市頗具特色的城市景觀。
這些歷史文化遺產(chǎn)挖掘出來以后，我們又應(yīng)當(dāng)如何去面對她呢？是將她放入博物館僅僅讓學(xué)者研究，還是讓她在人們面前重放異彩？是照搬照抄還是取其精華去其糟粕？
人類歷史是不斷前進(jìn)發(fā)展的。現(xiàn)實生活經(jīng)常存在著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的矛盾。城市特色也表現(xiàn)出這一特征：許多城市仍然擁有大量代表過去時代產(chǎn)物的內(nèi)容，并在許多方面仍然符合現(xiàn)實生活的需要，這些內(nèi)容和許多代表現(xiàn)代的內(nèi)容并存著。但是，新與舊、進(jìn)步與落后并不是對等相處的，代表歷史前進(jìn)的新的進(jìn)步的內(nèi)容與形式，總是處在主導(dǎo)地位，舊的落后的東西只能是過去生活的反照。
不管傳統(tǒng)文化多么光輝燦爛、多么悠久，畢竟是舊時代的產(chǎn)物，已經(jīng)是過時的東西。中國傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、根深葉茂，取得了十分輝煌的成就，但是她已經(jīng)不能適應(yīng)今天的社會需要，我們只能取其精華、去其糟粕，也就是要“升華”。不應(yīng)搞那些“假古董”，更不應(yīng)搞什么“唐風(fēng)”、“宋制”。人們迫切需要的是創(chuàng)造適合現(xiàn)代生活要求的新文化，是建設(shè)具有中國特色的社會主義新城市。
我們所說的新文化是中國特色的新文化，她是建立在吸收傳統(tǒng)精基礎(chǔ)上的新文化。如果和傳統(tǒng)斷絕了一切關(guān)系，將是沒有根基的。這不是我們所要求城市特色。許多人將國外的建筑形式照搬到中國，認(rèn)為這就是“現(xiàn)代化”。然而，這些形式?jīng)]有傳統(tǒng)的土壤滋潤，沒有歷史的根基，帶給人們的只是一些陌生的怪物。這些形式最終將只是曇花一現(xiàn)。
在社會發(fā)展進(jìn)程中，由于建筑材料、建筑技術(shù)、藝術(shù)觀念和生活內(nèi)容的限制，一個時代的建設(shè)必須有一個時代的風(fēng)格。但是前人并沒有要求后人在建設(shè)中必須遵循前一個時代的建筑風(fēng)格；因此，后人在建設(shè)中應(yīng)使不同時代的建筑相互協(xié)調(diào)與和諧；要求我們建筑同行要與時俱進(jìn)，尤其是建筑設(shè)計師要推陳出新，多出精品，為湛江為國家建造有代表性的新時代建筑，共創(chuàng)和諧環(huán)境。
作者單位：廣東省湛江農(nóng)墾建設(shè)集團有限公司
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