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李曉東：中國(guó)不需要高層建筑
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英蒂-布洛克（India Block）
中國(guó)建筑師李曉東說(shuō)，中國(guó)建筑師必須有信心讓中國(guó)的農(nóng)村地區(qū)可持續(xù)發(fā)展，而不僅僅是把它們變成城市的擴(kuò)張。
李曉東的項(xiàng)目包括北京懷柔縣的“籬苑書(shū)屋”（Liyuan Library），他認(rèn)為中國(guó)的建筑師必須對(duì)他們的文化認(rèn)同有一個(gè)獨(dú)特的理解，才能建造國(guó)家需要的建筑。
他告訴記者：“我們需要使農(nóng)村城市化的原因是要使那里的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率更高，這關(guān)乎基礎(chǔ)設(shè)施，關(guān)乎如何有效利用土地，而非將土地變成城市空間。”
中國(guó)有14億人口，面臨著獨(dú)特的挑戰(zhàn)。40年的快速城市化進(jìn)程是由年輕人的勞動(dòng)推動(dòng)的，這些年輕人后來(lái)留在中國(guó)城市生活。
這個(gè)國(guó)家有世界五分之一的人口，但只有十分之一的農(nóng)田。
中國(guó)建筑師必須“解決問(wèn)題”
根據(jù)李曉東的說(shuō)法，中國(guó)的建筑師們應(yīng)該迎接農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，以滿足中國(guó)的糧食需求。
他說(shuō)：“如果沒(méi)有更多的農(nóng)村，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活14億人？”
他說(shuō)：“在新加坡，他們沒(méi)有農(nóng)業(yè)，他們只從大陸購(gòu)買(mǎi)食物，這很容易。如果我們?yōu)橹袊?guó)人買(mǎi)食物，那將是一場(chǎng)‘戰(zhàn)爭(zhēng)’。我們必須自己解決這些問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題�！�
自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村人口減少了一半。
李曉東認(rèn)為，解決辦法不是簡(jiǎn)單地將農(nóng)村社區(qū)變成擁有相同高層建筑的城市，而是在不損害農(nóng)業(yè)的情況下，對(duì)現(xiàn)有城鎮(zhèn)和村莊進(jìn)行現(xiàn)代化改造。
李曉東說(shuō)：“我們不應(yīng)該把農(nóng)村變成城市，而應(yīng)該保持農(nóng)田不受影響，只在現(xiàn)有家庭的基礎(chǔ)上建設(shè)�！�
在浙江省的一個(gè)山坡上設(shè)計(jì)辦公室和宿舍時(shí)，李曉東設(shè)計(jì)了一套磚砌結(jié)構(gòu)，盡可能減少對(duì)原始自然環(huán)境的影響。
中國(guó)“不需要建造高層建筑”
至于現(xiàn)有的城市，李曉東希望建筑師停止建造高層建筑，并創(chuàng)造低層但高密度的解決方案。
他說(shuō)：“你看上海、北京的輪廓線，它們與新加坡、香港、紐約相似。這是浪費(fèi)錢(qián)。一個(gè)自信的現(xiàn)代社會(huì)不需要建造高層建筑，”
他說(shuō)：“我認(rèn)為每一個(gè)建筑都必須是本地的，要有獨(dú)創(chuàng)性。只有這樣才能在資源方面可持續(xù)發(fā)展。我們現(xiàn)在的資源非常有限，但我們復(fù)制需要大量資金的建筑�！�
李曉東認(rèn)為，近三四十年以來(lái)，缺乏原創(chuàng)的本土設(shè)計(jì)已成為一種普遍現(xiàn)象。
他說(shuō)：“在過(guò)去的20或30年里，建筑師主要是復(fù)制和粘貼。你會(huì)覺(jué)得他們是在明星建筑師的陰影下。你需要先看看這個(gè)世界，然后再看看你自己來(lái)了解情況�！�
中國(guó)必須“鞏固信心”
他說(shuō)，年輕的建筑師應(yīng)該進(jìn)一步回顧中國(guó)的文化歷史，以發(fā)展出一種更具獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)方法。
他說(shuō)：“我們談?wù)摰目臻g比任何其他文化都要多。因?yàn)榭臻g作為一個(gè)概念存在于2000年前的中國(guó)文化中，”
李曉東說(shuō)：“它允許這樣一句話：它是比容器更重要的容器。但是西方總是認(rèn)為是物體而不是空間。這就是文化差異�，F(xiàn)在我認(rèn)為，對(duì)空間的理解，對(duì)空間內(nèi)的能量流的理解，將是我們可以參與設(shè)計(jì)的一個(gè)主要概念�！�
李曉東認(rèn)為，中國(guó)建筑師必須“在了解自己個(gè)性的基礎(chǔ)上鞏固我們的信心”，才能向前邁進(jìn)。
他說(shuō)：“要建造一座有靈魂的建筑，你需要自信。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)，而不是復(fù)制。這就是你需要自信的原因�！�
下面是dezeen建筑網(wǎng)站記者英蒂-布洛克（India Block）對(duì)李曉東的訪談：
英蒂-布洛克：中國(guó)文化認(rèn)同危機(jī)的歷史是什么？為什么這是中國(guó)必須解決的問(wèn)題？
李曉東：這個(gè)問(wèn)題對(duì)每個(gè)人，對(duì)每個(gè)文化都很重要。作為一個(gè)個(gè)體，你是一個(gè)家庭的一部分，一個(gè)文化的一部分，一個(gè)國(guó)家的一部分，我認(rèn)為對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，界定我們是誰(shuí)是最重要的。特別是對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，你需要一個(gè)基礎(chǔ)，你需要了解大場(chǎng)景，大問(wèn)題。
尤其是中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)在文化認(rèn)同方面經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的危機(jī)。中國(guó)一直是世界上的大國(guó)，但在過(guò)去的200年里，中國(guó)從明朝開(kāi)始衰落。
直到近40年來(lái)，中國(guó)才開(kāi)始有了我們的科學(xué)技術(shù)。但在文化上，我們并沒(méi)有那么自信，我們?cè)跒槲幕J(rèn)同而戰(zhàn)。因?yàn)楫?dāng)我們打開(kāi)門(mén)的時(shí)候，我們和世界其他地方的對(duì)比是如此之大。這些年輕人中的大多數(shù)對(duì)我們的文化失去了信心，造成了我們自身的文化危機(jī)。
現(xiàn)在是改變這種狀況的時(shí)候了，我們應(yīng)該重新樹(shù)立信心。這就是為什么我認(rèn)為這是非常重要的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)正在變得更大，但下一步是明確界定我們是誰(shuí)，以向前邁進(jìn)。
英蒂-布洛克：為了向前邁進(jìn)，建筑師需要回顧一下這段豐富的文化歷史嗎？
李曉東：不僅僅是向后看，我覺(jué)得更要向前看。站在未來(lái)的角度來(lái)看待我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，并規(guī)定未來(lái)的生活方式。我認(rèn)為這是建筑師的工作。
但要做到這一點(diǎn)，你需要有信心。你需要知道你從哪里來(lái)，才能預(yù)測(cè)未來(lái)。它不是直接從過(guò)去中復(fù)制或?qū)W習(xí)，而是根據(jù)你對(duì)過(guò)去的理解來(lái)預(yù)先描述未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。
當(dāng)然，我們可以從過(guò)去汲取很多靈感。我們的過(guò)去的文化確實(shí)很豐富。《道》、《易經(jīng)》、《儒學(xué)》、《中醫(yī)》，我們已經(jīng)忘記了很多。目前仍有許多觀念在起作用。
英蒂-布洛克：中國(guó)建筑師如何獲得信心？
李曉東：這可能是5年或更長(zhǎng)時(shí)間的任務(wù)，也許是30年。在學(xué)校學(xué)習(xí)只包括建筑的基本知識(shí)，柱子，屋頂，墻壁，天花板，學(xué)習(xí)如何建造一座建筑物。
但要用靈魂建造一座建筑，你需要自信。你還需要有足夠的勇氣進(jìn)入未知領(lǐng)域。
設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)，而不是復(fù)制。所以你需要自信。如果你沒(méi)有根基進(jìn)入你的背景，這是非常困難的，因?yàn)槟闫≡谀抢铩?br />
英蒂-布洛克：你會(huì)說(shuō)這是中國(guó)建筑的激動(dòng)人心的時(shí)刻嗎？
李曉東：現(xiàn)在是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，因?yàn)槟阈枰_(kāi)闊你的視野，要做到這一點(diǎn)，你需要了解世界。這不僅是你自己的文化，也是整個(gè)世界的文化。
我一直認(rèn)為新加坡是中國(guó)的一個(gè)很好的模樣。在80年代和90年代，新加坡的建筑師并不自信，這就是為什么他們邀請(qǐng)國(guó)際建筑師在那里設(shè)計(jì)，給他們提供一些理念。但后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，那些來(lái)自外界的人，他們?cè)诋?dāng)?shù)匚幕彤?dāng)?shù)貑?wèn)題上沒(méi)有太多的接觸，他們不了解新加坡的生活方式。
只有新加坡人了解新加坡的生活方式，只有當(dāng)他們打開(kāi)自己的視野去了解世界時(shí)，他們才開(kāi)始著手解決問(wèn)題。他們開(kāi)始根據(jù)對(duì)問(wèn)題的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)。
現(xiàn)在，新加坡建筑已經(jīng)成為主流。他們把他們的觀念出口到所有亞洲國(guó)家。他們現(xiàn)在非常強(qiáng)大，因?yàn)樗麄兊乃枷虢⒃趯?duì)他們文化的理解之上。我認(rèn)為這是最重要的。
英蒂-布洛克：所以需要中國(guó)建筑師來(lái)觀察世界其他地方？
李曉東：是的。你需要先看看這個(gè)世界，然后再看看你自己來(lái)了解情況。并找出主要問(wèn)題，然后處理主要問(wèn)題。不要復(fù)制太多。
在過(guò)去的20或30年里，建筑師主要是復(fù)制和粘貼。你覺(jué)得他們是在明星建筑師的陰影下。
我們年輕，我們是一個(gè)古老的國(guó)家，但不知何故，對(duì)于現(xiàn)代建筑，對(duì)于工業(yè)化來(lái)說(shuō)，我們很年輕，剛剛起步二三十年。所以建筑需要思想，我們需要經(jīng)驗(yàn)，我們需要實(shí)踐，才能變得成熟。
英蒂-布洛克：你能給我舉幾個(gè)只有中國(guó)建筑師才能知道的例子嗎？
李曉東：不是物質(zhì)形態(tài)的術(shù)語(yǔ)，而是中國(guó)文化的精髓。例如，我們談?wù)摰目臻g，對(duì)吧，比任何其他文化都要多。因?yàn)榭臻g作為一個(gè)概念存在于2000年前的中國(guó)文化中。
它允許人們說(shuō)，它是比容器更重要的容器，而這句話是2000年前的話。但是西方總是認(rèn)為是物體而不是空間。這就是文化差異。
現(xiàn)在我認(rèn)為，對(duì)空間的理解，對(duì)空間內(nèi)能量流動(dòng)的理解，將是我們可以參與設(shè)計(jì)的一個(gè)主要概念。
英蒂-布洛克：西方人看當(dāng)代中國(guó)建筑時(shí)的陷阱是什么？從那個(gè)我們看不到或不明白的距離是什么？
李曉東：我認(rèn)為你們比中國(guó)人更容易觀察當(dāng)代中國(guó)建筑，因?yàn)槟銈冇幸粋�(gè)來(lái)自西方的基礎(chǔ)，對(duì)吧？所以你們有一個(gè)參考。
當(dāng)你看中國(guó)建筑時(shí)，你可以分辨出不同之處和共同點(diǎn)，什么是復(fù)制品，什么是原創(chuàng)品。
我的批評(píng)是，我們現(xiàn)在的建設(shè)方式是一樣的，我們?nèi)匀徽瞻�，這是一個(gè)遺憾。我認(rèn)為每一個(gè)建筑都需要是本地的，要有獨(dú)創(chuàng)性。就資源而言，只有這樣才是可持續(xù)的。如果我們復(fù)制大量成本高的東西，那么我們現(xiàn)在的資源就很少了。
英蒂-布洛克：中國(guó)繼續(xù)仿效其他國(guó)家的建筑是否有風(fēng)險(xiǎn)，尤其是其城市建筑？
李曉東：在很多情況下，是的。因?yàn)槿绻憧纯瓷虾�、北京的輪廓線，它們類似于新加坡、香港、紐約。這是浪費(fèi)錢(qián)。
只有當(dāng)你對(duì)自己沒(méi)有信心的時(shí)候，你才會(huì)建造一座座高層建筑。你渴望成為全球家庭的一員，所以你用高層的天際線作為現(xiàn)代化的象征。這就是為什么在迪拜和許多亞洲國(guó)家，他們使用摩天大樓作為象征。
英蒂-布洛克：這么說(shuō)，世界現(xiàn)在已經(jīng)現(xiàn)代化了。
李曉東：你是英國(guó)人，你可以在倫敦看到?jīng)]有很多摩天大樓，因?yàn)槟銈儾恍枰鼈�。你們只有在你們需要它們的地方才有它們，只有在密度是必須的地方，然后你必須建立很高的密度�?br />
英蒂-布洛克：那么北京需要什么樣的建筑呢？今天中國(guó)年輕建筑師面臨的挑戰(zhàn)是什么？
李曉東：在了解自己個(gè)性的基礎(chǔ)上，鞏固我們的信心。我想這是我們需要做的。但這需要時(shí)間，你知道這需要時(shí)間。我們是一個(gè)年輕的亞洲國(guó)家。在全球化進(jìn)程中，我們年輕，我們是初學(xué)者，我們是年輕的學(xué)生。但是我們的亞洲特性有著悠久的歷史，這是一種財(cái)富。
在80年代，我們不了解我們的財(cái)富，因?yàn)?0年代人們?nèi)匀粨?dān)心或懷疑我們自己的文化，因?yàn)楫?dāng)我們打開(kāi)門(mén)時(shí)，我們看到了香港，臺(tái)灣，所有這些小島都比我們以前的主流文化要好。所以我們必須向外界學(xué)習(xí)。我們對(duì)自己的文化變得非常懷疑。
英蒂-布洛克：你認(rèn)為，因?yàn)槟氵@么年輕，你也許能看到其他城市在哪里犯了錯(cuò)誤？這是一個(gè)機(jī)會(huì)嗎？
李曉東：你是說(shuō)下一個(gè)階段是什么？我們還有很多農(nóng)村要城市化，我認(rèn)為我們應(yīng)該停止為這些城市條件做總體規(guī)劃，變成高層建筑，我們不應(yīng)該這樣做。我們不應(yīng)該僅僅把農(nóng)村變成城市，而應(yīng)該設(shè)法保持農(nóng)田不受影響，只在現(xiàn)有家庭的基礎(chǔ)上建設(shè)。
我們之所以要使農(nóng)村城市化，是為了使那個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率更高。這是關(guān)于基礎(chǔ)設(shè)施，這是關(guān)于如何利用土地而不是將其變成城市的效率。你看，他們?cè)噲D把農(nóng)民變成城市人。但他們已經(jīng)沒(méi)有任何身份了，因?yàn)樗麄円郧笆寝r(nóng)民。
中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，14億人口，如果沒(méi)有更多的農(nóng)村，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活14億人口？在新加坡，他們沒(méi)有農(nóng)業(yè)，只從大陸買(mǎi)食物，這很容易。如果我們?yōu)橹袊?guó)人買(mǎi)食物，那將是一場(chǎng)‘戰(zhàn)爭(zhēng)’。否則，你會(huì)怎么做，你如何養(yǎng)活14億人？
我們必須自己解決這些問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題。
英蒂-布洛克：如此龐大的人口和密集的城市中心，像你這樣的建筑師如何應(yīng)對(duì)空間限制的挑戰(zhàn)？
李曉東：以前在北京我們有過(guò)四合院。當(dāng)我們只有不到100萬(wàn)人的時(shí)候，我們從水平方向建筑，我們可以負(fù)擔(dān)得起以這種非常簡(jiǎn)單、低密度的方式生活。但是現(xiàn)在你必須上升，因?yàn)槲覀冇?400萬(wàn)人�，F(xiàn)在的人口是70多年前的20倍。沒(méi)有別的辦法了，你必須增加建設(shè)。
我設(shè)計(jì)了高密度學(xué)校（清華大學(xué)建筑學(xué)院的擴(kuò)建）。在你設(shè)計(jì)一個(gè)只有那么一小塊土地的學(xué)校之前，你需要有足夠的空間讓孩子們四處奔跑。但在這種情況下，它在市中心，所以我必須垂直上升。
這種情況是當(dāng)代的，所以你解決它們的方法也是當(dāng)代的。獨(dú)立思考是基于實(shí)際情況的定義。那么設(shè)計(jì)將是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)闆](méi)有其他設(shè)計(jì)像那樣。
附圖片5幅
1、李曉東作品之一“籬苑書(shū)屋”坐落在北京懷柔縣一處背山面水的荒地上
2、李曉東說(shuō)，中國(guó)建筑師需要有信心發(fā)展自己的風(fēng)格。
3、李曉東說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)需要小的改變，比如他設(shè)計(jì)的“籬苑書(shū)屋”
4、李曉東設(shè)計(jì)的福建橋上小學(xué)（2010全球阿伽汗大獎(jiǎng)）
5、李曉東設(shè)計(jì)的福建橋上小學(xué)（2010全球阿伽汗大獎(jiǎng)）
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