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LIFE IS MORE——訪北京建筑設(shè)計(jì)研究院高級(jí)建筑師吳吉明
董倩(Tina)
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樂(lè)于分享，真是人類(lèi)普通而又美好的情感。溫暖細(xì)致得如同小時(shí)候的鄰里關(guān)系。而信息化如此快速的今天，甚至可以毫不夸張的說(shuō)，分享更成了其發(fā)展的源動(dòng)力，精神的核心。因?yàn)樵谶@個(gè)扁平和開(kāi)放的時(shí)代，分享的火花碰撞打開(kāi)了人們思維的邊界，加快了發(fā)展前進(jìn)的速度。
這個(gè)人極愛(ài)分享，喜歡拍照、喜歡旅行、游歷幾十個(gè)國(guó)家——“每個(gè)地方的風(fēng)土人情讓我深刻體會(huì) LIFE IS MORE”，喜歡新事物，很早便活躍在網(wǎng)絡(luò)上，并有自己的一眾崇拜者和不小的影響力。而他的真實(shí)身份是一名建筑師�，F(xiàn)在還是攝影師、父親�；畹萌绱藷狒[的人，卻直言自己并不善于表達(dá)，正因?yàn)槿绱�，他用心體驗(yàn)這個(gè)世界，并把發(fā)現(xiàn)的美好分享給其他人。
吳吉明，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院高級(jí)建筑師，建筑信息模型（BIM）研究實(shí)踐者與思考者。攝影雖然獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，他卻說(shuō)這是個(gè)意外。面對(duì)變化，他顯得非常平和，看待事物永遠(yuǎn)朝向光明面——他愛(ài)自己的家北京，和許多人一樣關(guān)心北京空氣質(zhì)量，新舊城改造，對(duì)于北京的變遷，他說(shuō)：“作為從小生長(zhǎng)在北京的北京人，我很喜歡這個(gè)城市，這是一個(gè)時(shí)尚與傳統(tǒng)的共存的匯聚體，快速發(fā)展中的便利與時(shí)尚，經(jīng)典的傳統(tǒng)元素都可以在這個(gè)城市找到自己的影子。盡管太快的變化，多少會(huì)讓人擔(dān)憂會(huì)失掉那些曾經(jīng)舊時(shí)的回憶，一個(gè)健康的城市是應(yīng)該是特定的社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境下可以有機(jī)成長(zhǎng)的產(chǎn)物。一個(gè)好的城市應(yīng)該可以反映一個(gè)社會(huì)存在的，而且應(yīng)該是具有活力的，令人愉悅的。并且應(yīng)該可以保持社會(huì)資源更好的維系�！�
他還告訴我，建筑不應(yīng)該只是建筑師的陽(yáng)春白雪，晦澀的建筑理論以及華麗的詞藻絕不應(yīng)該是建筑的全部，“所以我希望通過(guò)我向更多人傳遞建筑是一種輕松的是一種美的東西，它屬于大眾，它是一種對(duì)美好生活方式的追求�！�
于是他走出去，紀(jì)錄下來(lái)，分享給你。
｜訪談實(shí)錄｜
永遠(yuǎn)的最?lèi)?ài)——建筑
【ＡＢＢＳ】：現(xiàn)在的你如何稱(chēng)呼看待自己的身份，建筑師？攝影師？
吳吉明：
當(dāng)然更喜歡別人稱(chēng)呼我為“建筑師”，因?yàn)檫@是我的本職工作，也是我一生的職業(yè)理想。平衡的人生是非常重要的一部分，只有更平衡的人生，平靜下來(lái)思考時(shí)才會(huì)覺(jué)得自己這一生不會(huì)留下什么遺憾。
當(dāng)我的攝影作品更多被外界認(rèn)可時(shí)，會(huì)有欣喜也有開(kāi)心，當(dāng)然也會(huì)有更多分享的動(dòng)力。如何更好的將他們平衡，將影像和美的傳播與自己的本質(zhì)工作更好的聯(lián)系起來(lái)是我現(xiàn)在會(huì)更多考慮的問(wèn)題。
【ＡＢＢＳ】：那作為一位建筑師，你最大的夢(mèng)想是什么？
吳吉明：
作為一位建筑師，我最大的夢(mèng)想是希望通過(guò)自己的努力給更多的人的生活帶來(lái)某種變化。這種變化或是體現(xiàn)在生活狀態(tài)，或是體現(xiàn)在工作方式，或是體現(xiàn)在人生觀與價(jià)值觀……總之我希望因?yàn)樽约旱呐�，可以讓更多人過(guò)上更有品質(zhì)、更有活力的生活，可以幫助更多人把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。.
【ＡＢＢＳ】：什么樣的建筑才算是好建筑？應(yīng)該怎樣觀察建筑？
吳吉明：
一個(gè)好的建筑需要體現(xiàn)對(duì)最終使用者更多的關(guān)愛(ài)，好的建筑不應(yīng)該只是建筑師個(gè)人的紀(jì)念碑，它應(yīng)該可以給人們帶來(lái)一種美好和獨(dú)特的生活體驗(yàn)。當(dāng)然另外很重要的一點(diǎn)就是一個(gè)好的建筑 一定可以在它建造和使用的過(guò)程中承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。好的設(shè)計(jì)是使用者評(píng)價(jià)的，好的建筑也是對(duì)社會(huì)資源的一種更有效的整合。觀察建筑的最好方式就是實(shí)地體驗(yàn)，從書(shū)籍和照片上了解的建筑是很難全面與客觀的。作為設(shè)計(jì)的真正使用者，融入建筑與城市給你營(yíng)造的大的環(huán)境場(chǎng)中，體驗(yàn)設(shè)計(jì)一點(diǎn)一滴給你帶來(lái)的最真實(shí)的感動(dòng)這才是了解一個(gè)建筑的最好手段。當(dāng)讓如果條件許可，更長(zhǎng)時(shí)間得體驗(yàn)會(huì)讓你對(duì)一個(gè)建筑的感受更加的客觀。
【ＡＢＢＳ】：說(shuō)說(shuō)您的項(xiàng)目慰萱莊園家族大廈吧�；蛘咂渌哪阌∠笞钌�，或者付出心血最多的項(xiàng)目？
吳吉明：
其實(shí)慰萱莊園家族大廈是個(gè)蠻特別的項(xiàng)目,這代表了中國(guó)新生代的超級(jí)富豪對(duì)生活狀態(tài)的追求以及依舊傳統(tǒng)的家族觀念。
這些年為對(duì)中國(guó)頂級(jí)富豪階層做過(guò)一些設(shè)計(jì)，這些看似神秘的人群背后，其實(shí)也有很多自己的看法與特殊需求，這是一種非常獨(dú)特的設(shè)計(jì)經(jīng)歷�，F(xiàn)在正在進(jìn)行的通州新CBD核心水鄉(xiāng)就是這樣一個(gè)項(xiàng)目，業(yè)主對(duì)生活模式的特殊需求，獨(dú)特的區(qū)域及景觀位置以及與眾多國(guó)際頂尖設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)及材料廠商的通力協(xié)作是這類(lèi)設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)。
通州新CBD富華通州水鄉(xiāng)項(xiàng)目位于北京通州五河交匯所在，是京杭大運(yùn)河的起點(diǎn)。也是這個(gè)區(qū)域首個(gè)完成封頂?shù)脑O(shè)計(jì)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目匯集了眾多世界級(jí)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的參與，小小的工程達(dá)到了極高的綜合程度。工作從單純的設(shè)計(jì)本身，變?yōu)榱藚R集眾人智慧，完成一個(gè)高質(zhì)量設(shè)計(jì)產(chǎn)品的一個(gè)過(guò)程。
【ＡＢＢＳ】：當(dāng)代建筑實(shí)踐中，數(shù)碼技術(shù)手段的自由性無(wú)疑給建筑師提供了更多的可能，更好的條件，讓不可能的個(gè)性化建筑，從而形成了更新的建筑語(yǔ)匯，當(dāng)下對(duì)BIM存在哪些誤解？BIM推廣到今天，真正在項(xiàng)目中應(yīng)用很少。什么原因？未來(lái)還有沒(méi)有可能有些新的設(shè)計(jì)方式產(chǎn)生，能不能大膽預(yù)測(cè)一下？
吳吉明：
現(xiàn)在BIM應(yīng)用的最大瓶頸在于現(xiàn)有基礎(chǔ)資源的不足。這是和我們目前浮躁的設(shè)計(jì)的生態(tài)環(huán)境有關(guān)的�！岸嗫旌檬 笔侵袊�(guó)設(shè)計(jì)環(huán)境的一個(gè)大的寫(xiě)照，急于看到屆內(nèi)業(yè)績(jī)的政府管理部門(mén)也更喜歡那些可以快速看見(jiàn)成效的方式。標(biāo)簽化的BIM表現(xiàn)往往更可以符合他們的需求。
而基礎(chǔ)性的模塊和標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)相比而言投入巨大，并且很難一下看到成效，此外在中國(guó)現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)狀下，人們普遍對(duì)基礎(chǔ)性的數(shù)據(jù)建設(shè)工作的回報(bào)留有巨大的保留。
定制化的設(shè)計(jì)我想會(huì)是未來(lái)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。我認(rèn)為未來(lái)的設(shè)計(jì)模式會(huì)更趨近于現(xiàn)有的搜索引擎或是導(dǎo)航的模式：使用者輸入自己需求的關(guān)鍵詞，而系統(tǒng)會(huì)根據(jù)所提出的關(guān)鍵詞提出若干種解決方案，而由使用者做出最終決定。那時(shí)的設(shè)計(jì)工作或許更多是在于基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的維護(hù)以及算化優(yōu)化方向。
隨著越來(lái)越多數(shù)字化模塊邏輯判斷組件的建立以及基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的積累與完善，相信在不久的將來(lái)，類(lèi)似現(xiàn)有搜索引擎的全新設(shè)計(jì)模式將會(huì)產(chǎn)生，我們的設(shè)計(jì)將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)全新的時(shí)代。
【ＡＢＢＳ】：您長(zhǎng)期從事建筑信息模型（BIM）的本土化研究。如何看待BIM在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用？從工程建造的角度來(lái)看，在工作中有哪些新鮮深刻的體驗(yàn)？BIM會(huì)給項(xiàng)目帶來(lái)哪些變化？BIM在中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀如何？有著怎樣的前景和遭遇了怎樣的困境？
吳吉明：
技術(shù)、材料和工具的發(fā)展從來(lái)都是建筑行業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力，而建筑信息模型BIM無(wú)疑是當(dāng)今建筑界最偉大的一次工具革命。BIM的發(fā)展與當(dāng)前迅速崛起的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新興媒體緊密相連。它的產(chǎn)生不僅極大的整合了設(shè)計(jì)的流程與資源，提高了設(shè)計(jì)的效率，為我們帶來(lái)更多的設(shè)計(jì)可能，更是為未來(lái)全新的設(shè)計(jì)模式打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
BIM作為當(dāng)今建筑界整合設(shè)計(jì)的一個(gè)嶄新的平臺(tái)和服務(wù)正受到廣泛的關(guān)注。但縱觀我國(guó)目前的狀況，BIM的發(fā)展和推廣相當(dāng)不平衡，糾其原因就是從西方國(guó)家發(fā)展起來(lái)的BIM系統(tǒng)缺乏在我國(guó)本土化的過(guò)程，妨礙了BIM在我國(guó)的推廣。
在我國(guó)現(xiàn)有的建筑設(shè)計(jì)與管理特點(diǎn)之上，我們尤其應(yīng)該注重與整合體系的力量，注重產(chǎn)學(xué)研的配合與合作，尤其應(yīng)該注重生產(chǎn)的前沿帶動(dòng)作用。同時(shí)我們也應(yīng)該考慮到目前行業(yè)利益分派的現(xiàn)狀，強(qiáng)化利益獲得方的反向推動(dòng)與配合。充分發(fā)揮我國(guó)建設(shè)的舉國(guó)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)間的聯(lián)系。我相信BIM的本土化實(shí)現(xiàn)將會(huì)越來(lái)越令人期待。
【ＡＢＢＳ】：BIM能否廣泛運(yùn)用，他對(duì)建筑業(yè)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？產(chǎn)業(yè)格局、建造方式、職業(yè)結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目協(xié)同方式和合同模式、發(fā)包模式等是否會(huì)因此產(chǎn)生顛覆性革命？
吳吉明：
互聯(lián)網(wǎng)及虛擬化的媒體世界已徹底待變了我們的生活，我們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，我們的數(shù)字世界已達(dá)到了一個(gè)全新的高度。信息的本身已經(jīng)成為了世界不可缺少的一部分而且必將占據(jù)越來(lái)越重要的地位。更加完善的建筑信息的集合化管理成為了我們這個(gè)時(shí)代的需求�；谛畔⒌墓こ坦芾砟Ｊ揭欢〞�(huì)成為未來(lái)的發(fā)展模式。在國(guó)外BIM的方式已經(jīng)成為了行業(yè)的基本準(zhǔn)入條件，所以我們更應(yīng)該做好準(zhǔn)備去迎接這時(shí)代給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
【ＡＢＢＳ】：因?yàn)橛辛烁嗟目赡苄?，也因此出現(xiàn)了很多大家口中的“奇建筑”，“怪建筑”，這到底是形式主義、投機(jī)主義，只是建筑師自我陶醉的作品？還是一種新的嘗試？您怎樣理解當(dāng)代中國(guó)建筑界的“實(shí)驗(yàn)”或“先鋒”現(xiàn)象？
吳吉明：
建筑業(yè)的發(fā)展通常都是伴隨著技術(shù)革命、材料革命和工具革命而來(lái)的。建筑信息模型BIM系統(tǒng)的出現(xiàn)可以說(shuō)是當(dāng)今建筑界最偉大的一次工具革命，甚至于它超越了工具的作用，而給建筑界帶來(lái)了一場(chǎng)創(chuàng)作理念和思維方式的革命。中國(guó)建筑界的“實(shí)驗(yàn)”或“先鋒”現(xiàn)象無(wú)疑是這種工具革命下的一種有益嘗試。
但我認(rèn)為回歸設(shè)計(jì)本源，回歸對(duì)使用者的關(guān)懷，回歸建筑師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。是目前我們這個(gè)浮躁社會(huì)我們更應(yīng)該重視的事情。也是我們現(xiàn)階段更應(yīng)該補(bǔ)充的一部分。
【ＡＢＢＳ】：你覺(jué)得未來(lái)城市空間發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該是怎樣的？你是城市樂(lè)觀主義還是悲觀主義？
吳吉明：
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和交通方式的發(fā)展，人們的活動(dòng)范圍和生活方式會(huì)產(chǎn)生巨大的改變，城市會(huì)變得更加的高效，更加的集成化。我相信未來(lái)城市的會(huì)有更多趨同化的傾向。但我仍然相信每一個(gè)城市最本源的性格依舊會(huì)延續(xù)下去，這或許只是那么一個(gè)讓你印象深刻的瞬間。但就是一個(gè)城市的活力與個(gè)性所在。我喜歡這種不同文化背景下的感動(dòng)，我也希望這種獨(dú)特的感動(dòng)可以通過(guò)某種方式得以延續(xù)。
未來(lái)的城市是有希望的，但我們也一定要更加注重建設(shè)的可持續(xù)性，珍惜并且保留住那些可以打動(dòng)我們的那一個(gè)個(gè)瞬間。
美好的意外——攝影
【ＡＢＢＳ】：說(shuō)說(shuō)攝影吧。什么時(shí)候開(kāi)始拿起照相機(jī)正經(jīng)八百的開(kāi)始拍照片，攝影之于你是什么？攝影有沒(méi)有改變你對(duì)建筑的觀察方式？
吳吉明：
從小就喜歡影像這件事情，攝影最開(kāi)始對(duì)于我是作為資料的收集，然而隨著影像積累的越來(lái)越多，更多的精力也轉(zhuǎn)向了如何發(fā)現(xiàn)事物的美，并讓這種美和大眾產(chǎn)生共鳴。
而其中比較大的改變或許是從我的博客寫(xiě)作開(kāi)始的，當(dāng)在互聯(lián)網(wǎng)上養(yǎng)成一種習(xí)慣，并發(fā)現(xiàn)自己的努力越來(lái)越受到大家的關(guān)注時(shí)，影像與分享確實(shí)成為了我生活中不可缺少的一部分。
【ＡＢＢＳ】：你攝影創(chuàng)作的成分占多少？有沒(méi)有可以分享的作品，在作品中理性和感性比重怎樣權(quán)衡？
吳吉明：
我個(gè)人并不太認(rèn)可攝影中過(guò)度的創(chuàng)作，記錄和真實(shí)的再現(xiàn)是影像最基本的功能。當(dāng)然這種真實(shí)的再現(xiàn)也反映了拍攝者對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)。這或許就是所謂攝影過(guò)程中的創(chuàng)作了。
沒(méi)有情感的作品也不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。有關(guān)理性與感性的比例其實(shí)很難用一個(gè)具體的數(shù)值說(shuō)明，但一個(gè)好的攝影作品一定是反映了拍攝者的態(tài)度，并且真實(shí)的體現(xiàn)了一件事物的客觀存在狀態(tài)的。
【ＡＢＢＳ】：如何看待后期合成與攝影的關(guān)系？數(shù)碼技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)攝影的影響如何？后期在你作品中的位置是怎樣的，比例如何？
吳吉明：
后期的數(shù)碼技術(shù)無(wú)疑對(duì)視覺(jué)感觀有著巨大的提升作用，良好應(yīng)用的數(shù)碼技術(shù)也可以更好的反映拍攝者的主觀感受。而且通過(guò)良好的數(shù)據(jù)整理與分類(lèi)，影像的本身有了更好的傳播可能與更大的再利用價(jià)值，這一點(diǎn)也是傳統(tǒng)攝影所不能達(dá)到的。我不排斥后期的修飾，但我不會(huì)做出改變客觀存在的修正。因?yàn)槲艺J(rèn)為除了影像的視覺(jué)感受外，影像背后受帶來(lái)的內(nèi)容與思考才是攝影最本質(zhì)的核心。
【ＡＢＢＳ】：你喜歡使用自然光還是輔助光，為什么。你用哪些機(jī)器拍攝，能不能說(shuō)說(shuō)它們，器材于你意味著什么？
吳吉明：
我喜歡自然光，因?yàn)榉磻?yīng)一個(gè)事物的真實(shí)存在是攝影最根本目的，而自然光就是這種真實(shí)存在非常重要的一部分。我喜歡用單反相機(jī)拍攝，我最常用的機(jī)器是Canon 5DII / 650D 和/1DIV 當(dāng)然隨著手機(jī)的發(fā)達(dá)我的很多快速分享也是來(lái)自我的Iphone5，更快速的反應(yīng)這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主要特征。
關(guān)于器材我決不排斥，因?yàn)橐粋�(gè)好的器材意味著，你可以在更恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間用更恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)事物的美。一個(gè)好的器材可以幫助你把握原本不能捕捉的瞬間，一個(gè)好的器材會(huì)對(duì)你的作品帶來(lái)更好的體現(xiàn)，當(dāng)然也不要忘記最重要的器材永遠(yuǎn)都是鏡頭背后那雙善于發(fā)現(xiàn)的雙眼。
【ＡＢＢＳ】：喜歡哪個(gè)的大師？
吳吉明：
我非常喜歡的建筑大師是卡拉特拉瓦，我喜歡它作品中來(lái)自結(jié)構(gòu)的美感，喜歡它純粹的來(lái)自建筑本身的美感。喜歡他對(duì)建筑的控制力與浪漫精神。
攝影大師我很推薦沙里寧工作室的御用攝影師Balthazar Korab，他對(duì)設(shè)計(jì)作品的理解和二次創(chuàng)造，讓這些影像作品有了第二次生命，非常棒。建議大家有時(shí)間也可以上網(wǎng)搜索學(xué)習(xí)一下。
【ＡＢＢＳ】：對(duì)ABBS提點(diǎn)意見(jiàn)吧。
吳吉明：
一直以來(lái)都非常喜歡ABBS，這是圈內(nèi)非�；钴S，也是非常有影響力的論壇，希望可以越辦越好。當(dāng)然我也希望可以有更多的線下交流，也希望ABBS可以把已有的資源進(jìn)一步整理與整合，進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的分類(lèi)，讓ABBS除了成為我們?nèi)粘＝涣鞯拇笃脚_(tái)，更可以為我們的設(shè)計(jì)本身提供更多直接的支持！
通州運(yùn)河核心區(qū)——富華水鄉(xiāng)項(xiàng)目
荔波薰衣草山莊
青海省藝術(shù)中心
江西藝術(shù)中心
設(shè)計(jì)方式研究——長(zhǎng)春亞泰桂花苑
北京金寶街 某售樓處概念方案
國(guó)家大劇院首屆攝影大賽獲獎(jiǎng)作品 時(shí)空幻影
建筑師攝影大賽/中國(guó)建筑學(xué)會(huì)1949-2009經(jīng)典建筑攝影獲獎(jiǎng) 《紅與藍(lán)》
建筑攝影作品：印象中國(guó)籃—天津唐拉雅秀
建筑攝影：挪威森林 2010我的城市我的家 世博巨獻(xiàn)特別大獎(jiǎng)
建筑攝影：悉尼歌劇院 世界上最偉大的建筑
攝影作品：蘭卡威阿瓦納酒店
攝影作品：夜色三里屯
攝影作品
吳吉明，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院高級(jí)建筑師
北京清華大學(xué)建筑專(zhuān)業(yè)碩士
2001 年中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院工作
2008 年進(jìn)入北京市建筑設(shè)計(jì)研究院工作
現(xiàn)任北京市建筑設(shè)計(jì)研究院1A2 工作室高級(jí)建筑師
主要設(shè)計(jì)作品包括：
通州新CBD核心——富華水鄉(xiāng)項(xiàng)目
荔波薰衣草山莊
江西藝術(shù)中心
青海藝術(shù)中心
北京大學(xué)南門(mén)規(guī)劃
中關(guān)村軟件園西區(qū)—北京朝外科技園
長(zhǎng)春亞泰桂花苑規(guī)劃
廈門(mén)鑫塔水尚超高層豪宅推廣策劃及立面改造等
建筑信息模型（BIM）研究專(zhuān)家，長(zhǎng)期從事建筑信息模型（BIM）的本土化研究。參與進(jìn)行了院與所級(jí)的協(xié)同標(biāo)準(zhǔn)制定，制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)化文件。
注冊(cè)培訓(xùn)專(zhuān)家，曾任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)科技培訓(xùn)中心注冊(cè)考試學(xué)科帶頭人、新實(shí)力教育機(jī)構(gòu)特聘資深專(zhuān)家
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