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現(xiàn)代建筑的交叉流：世界建筑師的思想和作品
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解體、離散、轉變的先兆
磯崎新
“未來不明朗”這是當今各學術領域中的共同話題。與執(zhí)著地、堅定地信奉現(xiàn)代主義的那些年代相比較，近20年來的建筑設計理念尚未得到歸納整理，而是處于一種分崩離析的狀態(tài)。也許正是因為這個原因，將此稱為多元主義時代的觀點才應運而生。本來，這是不贊同確立“觀念”的言論的一種代名詞，最終也只不過簡單地換而言之“不確定”而已。
實際上，無論哪個年代都有多元主義。例如，在現(xiàn)代主義被確立的20世紀20年代，如果縱觀這個時期，無疑也是一個絕付的多元主義時代。密斯、海德格、本杰明、霍夫曼、迪亞基耶夫、謝思陶夫、施本格勒以及瓦萊里等等都是同時代的學者，但大概還沒有發(fā)現(xiàn)他們的思想之間有什么共同點。
事物的發(fā)展變化需要爆發(fā)性的事件作為推動力。以20世紀20年代為例，1925年的“裝飾藝術展”便是一次很有說服力的推動事物發(fā)展變化的事件。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結束幾年之后，從戰(zhàn)前就開始的多種形式的嘗試，終于在戰(zhàn)后一氣呵成，開花結果。每個歐洲國家的大地上，都如雨后春筍般地萌發(fā)出了一個或二個以上的新的美術設計潮流。自我主義往往從一個宣言開始，將一種觀念推演成一種潮流�！把b飾藝術展”可說是這些潮流的概括總結，它創(chuàng)造了一種現(xiàn)代裝飾藝術，其中包括已被我們認可的與前現(xiàn)代的殘渣完全不同的現(xiàn)代主義內容。而現(xiàn)代造型藝術僅僅是廣義的裝飾藝術的一個組成部分。
匯集于20世紀20年代“裝飾藝術展”中的異彩紛呈的各種“主義”后來脫色了，用現(xiàn)代的流行語來說，即“意識形態(tài)脫色”。一旦如此，目前更明確地被稱為現(xiàn)代主義的這些被意識形態(tài)化的東西，最終將被認定為只是一種統(tǒng)一風格。當然，被如此認定的這種統(tǒng)一風格，經過重新意識形態(tài)化后，還會繼續(xù)存在下去。具體的說：這是指新客觀主義（一種客觀的物質主義產生的形式）同賦予流線形以科學技術含意的幾何學兩者的結合。然而推動這種新主義建立的舞臺已移到了美國，紐約的現(xiàn)代美術館正起著主導作用。20世紀20年代歐洲的各種主義的倡導者，伴隨著國家主義的盛行和新古典主義的復活，而紛紛外逃，許多人逃到了美國，不久便充滿了美國各大學。于是成了戰(zhàn)后一個時期的主流的現(xiàn)代主義又重新被理論化，言論化，并進而成為務實家的教科書。
我之所以特意做了以上粗略的描述，理由是淵上正幸在本書中所介紹的活躍在當今世界建筑舞臺的51位建筑家們，的確是各有千秋，讀者可以用多元論將他們那豐富多彩的風格簡單地概括起來。但是當支持多元論的觀點開始出現(xiàn)時，我想指出，與此相同的狀況在20世紀70年代末也曾經發(fā)生過，也許作為歷史的重復，可以由此來推斷現(xiàn)今。以絕對優(yōu)勢向新即物質主義的轉變是在1930年一年內發(fā)生的，而當今出現(xiàn)的轉變，我認為是從1989年拆除柏林墻后開始的，而以1995年在日本連續(xù)發(fā)生的數起事件為推動力的轉變正處于發(fā)展階段。現(xiàn)代主義的理論化在1929年世界大恐慌后經過了十余年，到20年后的1950年前后，才被廣泛地承認，這段歷史事實最好不要忘記。
因此，多元主義的“未來不明朗”的狀態(tài)，理應要繼續(xù)下去。這時，最需要的是在最大可能的限度下，羅列正在發(fā)生的各種事件。從某種意義上來說，這正像瓦萊里在《文藝復興運動藝術家列傳》中所做的工作。瓦萊里的書至今仍被視作藝術史記述法的原型，很多人認為，它是藝術史學的起點。這本書并不是要做特別的評論，而只是專心致志地將眾多藝術家的軼事記載下來，這些著重于細節(jié)的記述，使得這本書在今天仍有很高的價值。歷史學家在回顧、記載歷史時，一般會犯“現(xiàn)代”這個毛病，往往戴著“有色眼鏡”試圖通過個人的歷史觀點和思維方法，去有意識地記載事實并編著成書讓世人閱讀。但隨著時間的流逝，歷史觀不時興了，主義也淡化了，而剩下的卻只有事實本身。當然，這種認識也是一種歷史的偏見，但事實終究是事實，在記載中只有事實是永恒的。
淵上正幸持之以恒地對眾多建筑家們進行了采訪和面談，編著成書，這是具有重大價值的作品。從中我們可以預見到多元主義的發(fā)展遲早要脫色，而向新的形態(tài)轉變。這一點時能會在各位讀者的腦海中留下深刻的印象，因為沒有固定不變的東西，定論也是沒有的，但是又有什么比沒有定論的時代更吸引人的呢？也許讀者們會被這眾多的目不暇接的名人們所折服，也許能夠折射自己，也許認為與自己無關，也可能會隨心所欲地想像，為期待尚未實現(xiàn)的愿望能夠如愿以償而感到欣慰。
20年前，我編著出版的《建筑的解體》一書中，雖然只包括了少數建筑師，但還是具有列傳的風格。那時候已經具有現(xiàn)代主義解體的動向，書中匯集了一些開拓性的建筑師。20年后的今天，我們從所見所聞中，深感現(xiàn)代建筑的解體已經完成，而與此同時，真正的現(xiàn)代建筑則呈現(xiàn)出了擴散和散失的狀態(tài)。我想只有經歷過解體的當事者們，在閱讀了這本列傳之后，方能很好地理解當時的情況。而現(xiàn)在，離散的最后結果，必將引起某些轉變的先兆。今后不久，這一段時間將會成為不被人喜歡、不為人所觸及的時期，這兩本相隔了20年的書，也將成為沒有趣味難以想像的時代的證言。解體后的離散，其后是轉變的先兆，這些正洋溢在本書的記錄之中。
如果說解體的一代持續(xù)了20年，那么其后的轉變自然亦需持續(xù)20年的時間。由誰來承擔此重任呢？是書中的哪一位建筑師？還是哪一位讀者？無論如何，建筑在任何時候都是一種非常有意義的事業(yè)。
書中的51位/組建筑師：
歐洲 EUROPE
建筑工作室（法國） Architecture Studio (France)
蓋·奧蘭蒂（意大利） Gae Aulenti (Italy)
戈登·本森和阿蘭·福賽斯（英國） Benson & Forsyth (UK)
理查德·波菲爾（西班牙） Ricardo Bofill (Spain)
馬里奧·博塔（瑞士） Mario Botta (Switzerland)
圣地亞哥·卡拉塔瓦（西班牙）Santiago Calatrava (Spain)
戴維·齊帕菲爾德 （英國） David Chipperfield (UK)
基·考恩尼 （荷蘭） Jo Coenen (Holland)
藍天組（奧地利） Coop Himmelblau (Austria)
曼努爾·格拉卡·戴斯（葡萄牙）Manuel G. Dias (Portugal)
甘特·杜麥尼格（奧地利） Gunther Domenig (Austria)
特里·法雷爾（英國） Terry Farrell (UK)
諾曼·福斯特（英國） Norman Foster (UK)
尼古拉斯·格雷姆肖（英國） Nicholas Grimshaw (UK)
皮爾斯·高夫（英國）Piers Gough (UK)
扎哈·哈迪德（英國） Zaha Hadid (UK)
克里斯琴·豪維特（法國） Christian Hauvette (France)
佩卡·海林（芬蘭） Pekka Helin (Finland)
萊姆·庫臨斯 （荷蘭） Rem Koolhaas (Holland)
利昂·克瑞爾（英國） Leon Krier (UK)
丹尼爾·里伯斯金（德國，美國） Daniel Libeskind (Germany, USA)
拉斐爾·莫奈歐（西班牙） Rafael Moneo (spain)
讓·努維爾（法國） Jean Nouvel (France)
倫佐·皮阿諾（意大利） Renzo Piano (Italy)
克里斯琴·德·包贊巴克（法國） Christian de Portzamparc (France)
理查德·羅杰斯 （英國） Richard Rogers (UK)
馬西莫·斯科拉瑞（意大利）Massimo Scolari (Italy)
阿爾瓦·希扎（葡萄牙） Alvaro Siza (Portugal)
美國 USA
艾米利奧·安巴斯 Emilio Ambasz
阿奎泰克托尼卡Arquitectonica
漸近線設計組Asymptote
尼爾·丹尼瑞 Neil Denari
蒂勒+斯考菲地奧 Diller+Scofidio
彼得·艾森曼 Peter Eisenman
弗蘭克·蓋里 Frank O. Gehry
斯蒂文·霍爾 Steven Holl
墨菲西斯Morphosis
埃瑞克·歐文·莫斯 Eric O. Moss
安托內·普瑞道克 Antoine Predock
巴特·晉林斯 Bart Prince
邁克爾·索金Michael Sorkin
伯納德·屈米 Bernard Tschumi
利伯烏斯·伍茲Lebbeus Woods
其它地區(qū) OTHER COUNTRIES
布勞德斯基和尤特金（俄羅斯） Brodsky & Utkin (Russia)
查爾斯·柯利亞（印度） Charles Correa (India)
澤維·霍克（以色列） Zvi Hecker (Israel)
斯梅特·朱姆賽（泰國） Sumet Jumsai (Thailand)
里卡多·列戈瑞達（墨西哥） Ricardo Legorreta (Mexico)
拉茲·列瓦爾（印度）Raj Rewal (India)
摩西·薩夫迪（以色列，加事大） Moshe Safdie (Israel, Canada)
楊經文（馬來西亞） Kenneth Yeang (Malaysia)
書名：現(xiàn)代建筑的交叉流——世界建筑師的思想和作品
編著：[日]淵上正幸
翻譯：覃力 黃衍順 徐慧 吳再興
出版：中國建筑工業(yè)出版社
版次：2000年3月第一版
定價：156.00元
ISBN 7-112-04O46-9
TU 3171（945） |
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