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在建筑中發(fā)現(xiàn)夢想
安藤忠雄
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作者：安藤忠雄
翻譯：許晴舒
出版社：中信出版社
出版年：2014-2
定價：45.00元
裝幀：平裝
ISBN：9787508641973
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《在建筑中發(fā)現(xiàn)夢想》是建筑大師安藤忠雄在日本NHK大眾講堂進(jìn)行建筑講座的講義集合，與此前安藤的其他文字不同，《在建筑中發(fā)現(xiàn)夢想》是一本回歸建筑本真問題的書，集中了“我們?yōu)槭裁唇ㄖ�？”“建筑真�?shí)又為何？”的討論。建筑家安藤忠雄，沿著他年少時代游學(xué)的足跡，逐一寫下自己在世界各地的建筑見聞。
而書中記錄下的每一個建筑故事，都包含一段人類生活的歷史，正是這些隱性的基因與密碼造就了風(fēng)格各異的建筑形態(tài)。安藤在感慨建筑與社會、生活的緊密紐帶同時，也在反思現(xiàn)代建筑帶來的人與人、人與環(huán)境的隔閡。
作者簡介
安藤忠雄：當(dāng)今世界最為活躍、最具影響力的建筑大師之一。他自學(xué)成才成為建筑大師。30多年的時間里，創(chuàng)作了近150項(xiàng)國際知名的建筑作品，是日本第三位獲得普利策獎的日本建筑師。安藤開創(chuàng)了一套獨(dú)特的建筑風(fēng)格，他用清水混凝土材料以及簡約的幾何構(gòu)成，營造出靜謐、明朗的空間效果，為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計帶來劃時代的啟迪。
目 錄
01 第一章 住宅
21 第二章 群聚而居
39 第三章 廣場
53 第四章 城市Ⅰ 20 世紀(jì)的夢想
69 第五章 城市Ⅱ 在城市中生活
89 第六章 城市Ⅲ 城市的記憶
107 第七章 合奏共鳴
123 第八章 創(chuàng)造場域
143 第九章 培育人的場所
161 第十章 自重建出發(fā)
177 第十一章 庭園
197 第十二章 邊創(chuàng)作邊思考
215 主要參考文獻(xiàn)
217 附錄：安藤建筑探訪導(dǎo)覽
網(wǎng)絡(luò)評論
·為了紀(jì)念那一路上的艱辛
--豬小寶
安藤忠雄，Tadao Ando，對于建筑界的人士來說無疑是一個再熟悉不過的名字。當(dāng)今亞洲最頂尖的建筑師，足以比肩賴特柯布密斯的國際級大師；日本的驕傲，1995年普利茲克獎得主；清水混凝土詩人，光的大師；宗教與文化建筑的最高水平，1996年國際教會建筑獎獲得者；一個神話，一段傳奇；一個特例，一種現(xiàn)象……然而在這么多的贊譽(yù)和光環(huán)中，我印象最深刻的卻是abbs上的一位網(wǎng)友，他說這么多年過去了，安藤骨子里還是那個拳擊手，還是那個街頭小子。
為什么印象這么深刻呢？一句半句也說不清楚。舉個例子吧，NBA，大家應(yīng)該再熟悉不過了。我要說的是在這么多球星當(dāng)中，為什么Iverson能受到這么多人喜愛甚至是崇拜呢？可能不僅僅是因?yàn)樗麄�頭小球打的好吧，更多的應(yīng)該是個人氣質(zhì)的問題。Iverson來自街頭，來自黑人社區(qū)，骨子里就有那么一種街頭氣息，叛逆，不合群，有點(diǎn)自閉，只相信個人奮斗，不愿融入所謂的主流等等等等。所以他惹的禍再多，他的fans不但不會減少反而越來越多。
同樣，言歸正傳，說的直白一點(diǎn)，科班出身的那些建筑師們就跟鄧肯啊希爾啊一樣，大學(xué)球員出身，打的是循規(guī)蹈矩的籃球；而我們的主人公安藤和Iverson一樣，打的是街頭籃球。話又說回來，街球雖然不太被正統(tǒng)接受，但它少了約束，少了商業(yè)，少了功利，往往更接近籃球運(yùn)動的本質(zhì)。同樣，在安藤身上，在這位自學(xué)成材的建筑師身上，在他的一系列作品身上，我們能夠感受到現(xiàn)在商業(yè)社會里彌足珍貴的建筑的本質(zhì)。
記得中央臺科教頻道(CCTV-10)的《人物》欄目曾經(jīng)有一期對安藤的專訪，鏡頭前安藤在雙杠上伸展自如，上下翻飛，絲毫看不出這是位年過六十的國際級大師。安藤說他每天都要鍛煉身體，還說他現(xiàn)在跟年輕人比試個一百米絕對沒問題。從這里，真的不難看出安藤那種拳擊手的氣質(zhì)。節(jié)目記錄的是安藤最新的住宅項(xiàng)目——4mX4m海邊小屋的建成和安藤為富士山腳下的一座佛寺設(shè)計新佛堂的過程。鏡頭前的安藤談笑風(fēng)生，笑的特別燦爛，可是這笑容的背后隱藏著多少艱辛的往事呢？
有一段時間，安藤并不太愿意談起自己年輕時的事。直到1995年，在獲得了當(dāng)年的普利茲克獎之后接受GA雜志的采訪時，安藤才道出了這段往事。1998年，安藤受聘為東京大學(xué)教授，他以他自己的成長經(jīng)歷為線索，用＂二十歲左右的人生＂為主題，給東京大學(xué)的研究生們開了一次系列講座．這也就是我們現(xiàn)在看到的匯編成冊的《安藤忠雄論建筑》一書。通過這些資料，我們可以清楚的看到一個街頭小子是如何走上世界的顛峰的。
安藤的故事說起來的確有點(diǎn)傳奇，一個大阪街頭的普通孩子，一個中學(xué)畢了業(yè)就沒再怎么上過學(xué)的小混混，一度的人生理想是去當(dāng)個木匠。后來不知為什么，我猜或許是迫于生計，但更多的可能是因?yàn)閭�人興趣，安藤竟然去當(dāng)了職業(yè)拳擊手。在打別人和被別人打了一段時間之后，1960年，20歲的安藤為自己的人生做出了全新的現(xiàn)在看來至關(guān)重要的規(guī)劃，這個街頭小子說他要改行去當(dāng)建筑師。
一個沒上過大學(xué)的街頭小混混，竟然夢想去當(dāng)建筑師，受到的挫折和非難是可想而知的。但不要忘記，在我們面前的是一個當(dāng)過拳擊手的安藤。在安藤職業(yè)生涯的起步階段，我們可以清楚的看到那一段拳擊生涯對他的影響。時至今日，安藤依然以他那旺盛的精力、無比的斗志和永不服輸?shù)木穸Q。在那時，安藤去過好幾個事務(wù)所但都沒待長久，正如他自己說的那樣“我從來都不是一個好學(xué)生，我總是喜歡在課堂以外學(xué)東西”。年輕的安藤選擇了自己的一條路，一條全新的路，也就是他說的“一個人去旅行”。在這期間，安藤走遍了日本各地，從大阪到四國，再到九州、廣島、東北等等，傳統(tǒng)的民居、古代的經(jīng)典建筑還有丹下健三等當(dāng)時日本的大師們設(shè)計的現(xiàn)代建筑都是他的考察對象。我想象不出他一個人這一路上吃了多少苦受了多少罪�？赡墁F(xiàn)在講起來一個人周游日本蠻浪漫的，頗合現(xiàn)在“背包族”“暴走族”的胃口，但不要忘了那是六十年代，安藤家并不怎么富裕，何況他還有個雙胞胎弟弟，我想他一定是省吃儉用了一路。
就這樣，在走遍日本之后，1965年，安藤的人生翻開了新的一頁。這一年，安藤湊夠了足夠的路費(fèi)，踏上了去往歐洲的旅途。為了省錢，安藤先坐輪船到蘇聯(lián)，再轉(zhuǎn)乘火車經(jīng)西伯利亞大鐵路到了莫斯科，然后繞道芬蘭去往巴黎。從大阪到巴黎的這段路程，現(xiàn)在的波音747連一天都用不了，但它卻耗費(fèi)了安藤從4月到9月整整五個月的時間。本來安藤的初衷是要去巴黎拜訪柯布西埃，就跟唐三藏去往西天拜見佛祖一樣，但不幸的是，一代大師柯布西埃在8月27日去世了。安藤的旅程可謂出師不利。
但是安藤的旅途仍在繼續(xù)，柯布的薩沃伊別墅、朗香教堂等都出現(xiàn)在了他的速寫本上。此外，當(dāng)時藝術(shù)家云集的維也納，以及雅典、羅馬、伊斯坦布爾都留下了他的足跡。此后他取道馬賽乘船回國。1967年，安藤又?jǐn)�了一筆錢去了趟美國，感受到了另外一種與歐洲迥然不同的建筑氛圍。1968年，安藤再次去往歐洲，繼續(xù)他的旅行和思考。
1969年，安藤從歐洲回到日本，開設(shè)了自己的事務(wù)所。正所謂萬事開頭難，安藤的處女作剛剛建成，業(yè)主夫婦就添了對雙胞胎，一下子三口之家變五口了。本來安藤的設(shè)計三口之家剛剛好，突然增加了這兩個小baby，房子就不夠用了�？赡芸紤]到這個房子在大阪市中心的一片居民區(qū)里，位置還算不錯，安藤咬了咬牙斥資把它買了下來，用自己的處女作作為自己的事務(wù)所，正式開始了他的職業(yè)生涯。
蒼天不負(fù)有心人、一份耕耘一份收獲、天道酬勤等等等等，說的都是一個意思，經(jīng)歷了這么多風(fēng)雨，彩虹總該出來了吧。1975年，也就是安藤立下宏愿15年之后，住吉的長屋終于讓他一炮走紅。雖然它僅有90平方米，但正是憑借這幢給人印象極其深刻的小房子，安藤獲得了當(dāng)年的日本建筑學(xué)會獎，從而躋身日本著名建筑師行列。此后，安藤表現(xiàn)出了驚人的工作效率和超常的創(chuàng)造力，設(shè)計了一系列讓人過目不忘的建筑。安藤的混凝土、安藤的用光、安藤的不是方盒子就是圓柱體的造型風(fēng)格、安藤的要么整面全是實(shí)墻要么整面全是玻璃反正就是不開窗戶的手法逐漸聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
現(xiàn)在的安藤，早已不是那個小混混了，也不再是那個坐不起飛機(jī)的窮小子了。剛剛中學(xué)畢業(yè)的他曾是哈佛、耶魯、哥倫比亞等大學(xué)的客座教授，現(xiàn)在是東京大學(xué)的名譽(yù)教授(也是同濟(jì)的名譽(yù)教授)。1995年安藤登上了事業(yè)的最高峰，拿到了當(dāng)年的普利茲克獎。但是不要忘記，成功的背后總有那么多的辛酸，總有那么多的付出，“一朝成名天下知”的背后往往都是“十年寒窗無人問”。安藤值得我們學(xué)習(xí)的地方有很多，但在更廣泛的意義上來說，他的人生態(tài)度他的人生信條才是最值得學(xué)習(xí)的。一個人的夢想可以有多么遙遠(yuǎn)，一個人可以為了夢想付出多少汗水、經(jīng)歷多少艱辛，又要堅(jiān)持多么長的時間。
我想可能大多數(shù)人都對建筑藝術(shù)沒什么興趣，但這本書如果能夠喚起哪怕一個人心中的夢想、點(diǎn)燃一個人心中的火焰就算有價值。更大的意義上，這是一本勵志書，而不僅僅是建筑書。
你的心中還有夢嗎，你還有勇氣為了夢想去奮斗嗎，你的夢想有沒有被現(xiàn)實(shí)壓斷了翅膀呢，我的朋友。
·建筑與我的夢
--七七
很慶幸看到這本《安藤忠雄論建筑》時，我二十幾歲。
“無論你是選擇建筑設(shè)計還是其他任何一個職業(yè)，20幾歲的年齡，是左右一生的重要時期。人在感覺敏銳的20幾歲時，能否有緊迫感地去生活，對其以后的人生，特別是四五十歲時，是能否按照自己的意志去工作生活的分水嶺�！边@是著名建筑師、普利茲克獎得主、清水混凝土詩人安藤忠雄在為東京大學(xué)建筑系做講座時，對學(xué)生們的殷殷忠告。這個叫做“二十幾歲時的人生”系列講座后來被匯編成冊，成為了這本《安藤忠雄論建筑》。
安藤的傳奇故事，始于他“一個人的旅行”。這是一段可以想像有多艱難的旅程。歷時整整7個月的車船勞頓才從大阪抵達(dá)巴黎，帶著省吃儉用以身體為代價做拳擊手?jǐn)�下的些許路費(fèi)。也許是面包，也許是自來水，也許甚至風(fēng)餐露宿。只為了能親手觸摸浸染著前輩心血的磚墻、能親眼看到那束光芒從天頂泄下、能親身感受無法言表的空間奧秘。奮斗在夢想中的他，無疑是飽足的。
安藤的建筑，是坐在恒河旁聞著腥臭的腐尸味思考而來的。因此和科班出身的不同，他考慮經(jīng)濟(jì)性、卻不為利，他考慮美學(xué)、卻不為名。建筑于他，是哲學(xué)、自然學(xué)、社會學(xué)、宗教、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對生活的抗?fàn)�，而不是補(bǔ)給。為了完美的作品，他不惜代價、不計得失。
這樣，是對夢想懷有真誠的熱愛，對此生懷有深切的責(zé)任。
“人生的終點(diǎn)無論落在何處，其實(shí)并沒有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對它，因?yàn)檫@是自然的法則。無論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實(shí)現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會有倒下去的那一天�！�
光教堂、直島美術(shù)館、住吉的長屋，京都的車站，安藤原原本本向讀者介紹了這些作品的創(chuàng)作靈感、遇到的挫折以及背后的思考。像一個母親，絮絮叨叨談著他的兒子，從睡覺的姿態(tài)到考試的名次，言語間滿滿是驕傲和欣慰。
這是世間最深沉的眷戀和牽掛。
人生不能只是吃飯睡覺地度過，為自己熱愛的事業(yè)奮斗，哪怕碰得頭破血流也在所不惜。不是因?yàn)槊统删停皇窍Ｍ松^得有趣一些，僅此而已。
我在很多時候，會焦慮地在心里盤算自己想要做卻未完成的事，一一細(xì)數(shù)完后，想到自己依然是二十幾歲，便小小得放心一下，想到還有時間讓自己做喜歡的事，不覺莞爾。所以現(xiàn)在看到這本書，對目前的自己來說，受益良多。我有幸心懷對影像的追求，讓我不知饑寒、不畏將來。安藤口中的建筑，是對夢想的建筑，任何人，從事任何職業(yè)，都可以從中得到啟發(fā)。要擅于從大師的作品中汲取力量，要永不放棄地面對挫折，要站在體驗(yàn)者的角度看待你的作品，要為了你認(rèn)為正確的事情抗?fàn)幍降祝阉妓髯鳛闊o時無刻的工作……等等等等……前輩給予的啟示彌足珍貴。
安藤的語言樸素平實(shí)，但透過紙背，可以感受到他炯炯閃爍的目光。陽光下，恒河邊依然還在上演生死輪回、塞納河上虛構(gòu)的橋梁正連接著天塹，住吉的長屋里，主婦在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿β�。生活沒有一刻是停滯的，因此追尋和奮斗的腳步也絕不能有遲疑。你從生命里汲取多少、便可以創(chuàng)造多少、改變多少。
1965年的歐洲，風(fēng)吹起了他的衣領(lǐng)，吹亂了他的頭發(fā)，但沒有吹散他的夢想。
那個叫做安騰忠雄的拳擊手。 |
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