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論雷峰塔的重建 [推薦]
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中外聞名的雷峰塔終于重現(xiàn)天下。千年古塔杭州雷峰塔重建工程近期正式竣工。在原址上重建的雷峰塔聳立在西湖南岸的夕照山頂，“一湖映雙塔”和“雷峰夕照”景觀在消失近80年后重現(xiàn)，西湖中軸線上的五大著名景觀因此不再殘缺。
新雷峰塔采用全鋼架結構，瓦、脊、斗拱、欄柱等均為銅制構件，并設四臺觀光電梯。雷峰新塔創(chuàng)下中國古塔遺址原地保護，傳統(tǒng)古塔采用現(xiàn)代風格結構支撐，采用銅件最多，銅飾面積最大，塔類建筑中塔內使用空間最大，塔內建筑中文化內涵最豐富的N個全國第一。
雷峰塔坐落于杭州西湖夕照山上，始建于公元972年，工期歷時四年�！袄追逑φ铡睌�(shù)百年前就是西湖十景之一。因歷經戰(zhàn)亂，年久失修，加上當時民間流傳塔磚能辟邪祈子，市民紛紛前往盜挖塔磚。1924年9月25日下午1時40分，雷峰古塔轟然坍塌。
雷峰塔久負盛名，還因為它與中國著名民間傳說《白蛇傳》和魯迅的兩篇雜文相關。
《白蛇傳》的傳說家喻戶曉。魯迅兩論雷峰塔的倒掉的雜文中指出：“倘在民康物埠的時候……新的雷峰塔也會再造的罷”�？梢娤壬A見的英明。先生初聞該塔倒掉，“欣喜以為何如”，寄寓了對白娘娘的同情，對法海的憎恨。后再從該塔遭破壞，進一步生發(fā)開來，表示了對那種“與建設無關”的“寇盜式”加“奴才式的破壞”的譴責，并表達了對未來的理想文明社會重建與革新的向往�！拔覀円镄碌钠茐恼�，因為他內心有理想的光”；“無破壞即無新建設”，“但有破壞卻未必即有新建設”。用先生的這些話來對照前幾十年某些強權者對幾千年文明的破壞和踐踏，何其精準確切��！
目前，中國優(yōu)秀文化與文明的復興已被世界公認為乃是中國大陸以及臺灣、香港地區(qū)在經濟上突飛猛進的基礎。在這個“儒教文化區(qū)”內，古老的儒學理論與價值觀已經深深地滲入到國家的政治、社會和經濟生活中。
孔子這位古代思想家的哪些“黃金定律”推動了現(xiàn)在的經濟發(fā)展呢？孔子是將政治和經濟同道德聯(lián)系在一起并將道德放在首位的第一人。這個中國哲學家說，如果你想在生意中獲得成功的話，就必須有“仁、德、禮”。他還說，得人心者得天下。儒教傳統(tǒng)的基礎是“仁”。根據(jù)儒教理論，任何企業(yè)都應該是一個“大家庭”，企業(yè)的老板或領導人對員工必須像對自己的孩子一樣關心和照顧。
此外，儒教中還有一些價值觀是促進經濟發(fā)展的，如責任制、紀律、堅持不懈和節(jié)約。因此，儒教國家的儲蓄率是世界上最高的，這絕不是偶然的。
儒教的其他一些思想，如“己所不欲，勿施于人”等，對今天的各行各業(yè)也是金科玉律，并寫進了法國憲法。孔子“中庸”思想的本意是：“去其兩端，取其中而用之�！币簿褪侨コ�，選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄、寬廣胸襟，和“一以貫之”的堅定信念，是具有永久的真理性和現(xiàn)實主義的偉大思想。
中國傳統(tǒng)儒家文化中有精華，也有糟粕。封建等級觀念要不得，要去掉。但上述這些,不是仍然頗有一些可取之處么？東西方文化各有千秋，各有利弊，可以交融，可以取長補短，優(yōu)勢互補；而不是此消彼亡，取而代之，“不共戴天”。譬如，儒家經典倡導“誠信”，而美國安然等上市公司的公然造假，不正違背了這條原則么？
是的，中國近現(xiàn)代屢被人侵略、欺辱，這就迫使我們反省，我們中華文化是否有什么問題。實際上我們中華文化是優(yōu)秀的。經過歷史淘汰，中華文化中不好的東西，如孔子思想中那些封建主義的東西，保守主義的東西，都已經并正將被我們的民族拋棄了�！拔濉に摹边\動批孔不能說全錯，孔子學說剩下的優(yōu)秀的“黃金定律”，要發(fā)揚�？爸^不易之論。
東西方文化需要碰撞、交融，優(yōu)秀的中華文化需要繼承、發(fā)揚，倒塌的文明需要護持、復興。正值此際，西湖雷峰塔重建具有極大的象征意義，它標志著一個偉大文明的再造和中興，重鑄輝煌。法德并治，天下無敵。
先生地下有知，也該欣慰吧？
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