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THE MANOR 建筑在BDA的畢加索群島 [推薦]
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畢加索只是一個符號，但卻是至今為止最令人費解的符號。這個符號的每一個具體表現(xiàn)都標(biāo)高到千萬級美元，其財富價值甚至高于比爾·蓋茨或沃侖·巴菲特。那么，在今天的財富與投資追求中，我們?yōu)槭裁床挥眯膩斫庾x一下畢加索呢？
2004年5月5日，在美國紐約索思比拍賣行，畢加索的著名油畫《拿煙斗的男孩》在軟件巨頭比爾·蓋茨、化妝品頂尖品牌雅詩蘭黛繼承人羅納德以及拉斯韋加斯賭場大亨韋恩等人的關(guān)注下，以創(chuàng)紀(jì)錄的1.04億美元成交，打破1990年在克里斯蒂拍賣行以8250萬美元成交的凡高之《嘉謝醫(yī)生的畫像》，成為世界第一價。這樣，在世界前10名最高拍賣價的畫作中，畢加索作品就占據(jù)了4幅，僅此4幅總值就近3億美元。而實際上，畢加索是位多產(chǎn)畫家，其作品總計近37000件，包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅，權(quán)威估計，畢加索繪畫的價值最保守估計也達(dá)千億美元以上。
在所有的藝術(shù)家中，為什么畢加索會鶴立雞群？成為前無古人后無來者的標(biāo)志？其內(nèi)在的核心價值又是什么？全世界的分析家都對這些問題十分敏感，并在目前已經(jīng)得出一些有價值的結(jié)論。這些價值顯然超越了繪畫本身，足以成為財經(jīng)定律。
畫家滅種之后
第一個結(jié)論就是: 時代潮流中兼容并包。
所謂時勢造英雄，藝術(shù)也存在這樣的公理，即任何大師都是歷史時代的結(jié)晶。
1881年生于西班牙的畢加索，正趕上一個讓繪畫藝術(shù)大轉(zhuǎn)折的時代。其時，攝影技術(shù)產(chǎn)生并流行之后，傳統(tǒng)的經(jīng)典的畫家立刻面臨一個集體失業(yè)的問題。當(dāng)年評論家曾尖銳地指出，當(dāng)攝影師走進貴族豪宅時，就是畫師們被掃地出門之日，他們宣稱，這是一個畫家滅種的時代。
可惜的是，評論家沒有弄清楚，任何藝術(shù)作品都有兩大價值，除了實用功能的審美之外，還有純粹精神方面的審美價值。而且，往往是作品的實用功能退化之后，其精神價值才會變得更為偉大，比如原始圖騰和名勝古跡等。
在攝影術(shù)的挑戰(zhàn)下，大師們開始尋找和表現(xiàn)純粹精神的東西，自雷諾阿、馬奈的浪漫主義開始，至莫奈、塞尚領(lǐng)導(dǎo)的印象派，高更、凡高發(fā)展的新印象派，以及馬蒂斯的野獸派，就是一股脫離實用而轉(zhuǎn)向精神審美的運動。
畢加索的天才正是在這個時期釋放的。作為一個畫家的后代，在精研古典繪畫之后，他開始廣泛關(guān)注新時代的各個流派，嘗試各種變異風(fēng)格，并力求保持自己粗獷剛勁的個性，并最終達(dá)到了一種登峰造極的境界，成為立體派的開創(chuàng)人。他曾自述: 在我的一生中，從來沒有特定的老師，但只要忘我的投入時，所有的老師都會自然來到你身邊。
藝術(shù)無處不在。
作為凝固的交響音樂、真實的立體繪畫、巨大的雕塑藝術(shù)的建筑群，同樣是一門藝術(shù)，同樣經(jīng)歷著時代潮流的沖擊，以及面臨技術(shù)革新的挑戰(zhàn)。實際上，在印象派等現(xiàn)代藝術(shù)崛起的同時，現(xiàn)代建筑也開始涌動。從簡約主義到流動空間、從符號主義到有機建筑、從結(jié)構(gòu)主義到生態(tài)社區(qū)，也同樣從少數(shù)人的藝術(shù)發(fā)展成為世界流潮。
但正如在繪畫藝術(shù)中一樣，盡管有種類繁多的思潮和流派，但畢加索的立體畫派卻能獨成大氣。在建筑類的各種藝術(shù)中，由畢加索弟子們發(fā)展起來的西班牙風(fēng)格，也同樣具備這樣的王者之氣。這是為什么？
這便是兼容并包的價值所在。比如從由立體畫派發(fā)展推動的新西班牙風(fēng)格的建筑，我們就可以看到這樣繁多的精神價值。其一，她繼續(xù)西班牙傳統(tǒng)風(fēng)格中的豐富的結(jié)構(gòu)和空間，包括一些裝飾、梁柱和壁墻的手工制造等，而這個傳統(tǒng)并不是古希臘羅馬建筑藝術(shù)與地中海岸交融的結(jié)果，在西班牙，是屬于皇家馬德里的貴族建筑群體; 其二，她極大地在表現(xiàn)和主張一種簡約實用的價值，富于彎曲的線條但十分純樸，極端高貴的白色但絕對單一，富于變幻的空間但相當(dāng)實用，同樣是適用于現(xiàn)代富豪以及其他前衛(wèi)時尚藝人的居所; 其三，她更多的召示了一種后現(xiàn)代的夸張手法和生態(tài)追求，內(nèi)外空間融合，手工打造磨制，海景綠植融入等自然生態(tài)的元素，成為新西班牙建筑風(fēng)格的最大優(yōu)勢。
確實，在這種建筑群中，我們可以找到畢加索的包容一切的價值，即融古典藝術(shù)和現(xiàn)代風(fēng)格于一體，是集貴族與貧民價值的創(chuàng)新表現(xiàn)，這正是畢加索本人的價值，他不僅是現(xiàn)代大師中古典功底最優(yōu)的世家子弟，而且也區(qū)別于一生窮困潦倒的諸多大師，堪稱一生輝煌，他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。正因為如此，今天，我們將這種畢加索風(fēng)格的建筑藝術(shù)稱之融墅建筑。
2004年，某地產(chǎn)新銳引進這種融墅建筑，這就是目前正引發(fā)市場潮流的THEMANOR瀛海。有意思的是，在北京偌大的版圖上，THEMANOR瀛海所選之地北京BDA，也同樣是一個兼容并包的區(qū)位。這里有最便捷的交通網(wǎng)絡(luò)，有世界500強的現(xiàn)代企業(yè)，有國際化的現(xiàn)代生活，同樣也有近郊的田園風(fēng)光和天然流域，包括輕松自在的休閑生活。可以說，THEMANOR瀛海是對BDA地段價值的最佳挖掘，而且也充分表現(xiàn)了畢加索式的兼容并包精神。
畢加索的誕生
但并非每一個深悟和實踐兼容并包的大師與建筑都可以獲得畢加索式的成功，這正是結(jié)論二需要召示的內(nèi)容。
第二個結(jié)論就是：顛覆別人并超越自我。畢加索的真正誕生也源于此理。
畢加索在技藝發(fā)展中堅持向所有流派學(xué)習(xí)，不懷任何主觀偏見地學(xué)習(xí)。但他同時也指出，學(xué)習(xí)的最大目的就是為了否定，最后形成自己的統(tǒng)一風(fēng)格。這種否定，在具體的表現(xiàn)中，就是顛覆別人和超越自我。
現(xiàn)代派的成功正是建立在顛覆傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，而畢加索的成功也在于對先期浪漫主義、印象派和野獸派的顛覆。對待浪漫主義，畢加索采用了極大的夸張，在印象派之后，畢加索表現(xiàn)了看不見的背后印象，而對于野獸派的新色彩規(guī)則，畢加索不僅大有發(fā)展，而且首先采用了黑白灰的手法來表現(xiàn)無限的精神色彩。但更重要的還在于畢加索超越自我的能量�？v觀畢加索一生的藝術(shù)發(fā)展，其畫法和風(fēng)格可謂幾經(jīng)變化，可分為這樣幾個時期，即藍(lán)色時期、玫瑰紅時期、黑人時期和立體主義時期，表現(xiàn)為三種風(fēng)格，即新古典主義、超現(xiàn)實主義時期和最后的抽象主義。而且，在每一次畫法和風(fēng)格的變異之時，都是畢加索取得巨大成功之時，這樣的超越，即便是在頂尖大師中，迄今為止也是一項世界紀(jì)錄。
作為承接畢加索價值的融墅建筑，同樣也必須經(jīng)歷顛覆別人并超越自我的過程。THEMANOR瀛海正是這方面的最佳表現(xiàn)。
比如地段。眾所周知，BDA是作為國家在京首批的亦莊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和國際工業(yè)基地來規(guī)劃與建設(shè)的，這其中并沒有住宅元素，如果有也只是一些開發(fā)區(qū)配套住宅形式。后期因為住宅產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，BDA先后開發(fā)了一些住宅社區(qū)，但有誰會想到在此發(fā)展高尚社區(qū)和豪宅建筑？在THEMANOR瀛海之前，BDA的公寓要么中低檔的經(jīng)濟適用，要么現(xiàn)代化的冰冷結(jié)構(gòu)，TOWNHOUSE作成密度最大單位最小的那類，別墅也只能稱之為小獨幢，始終擺脫不了工業(yè)用房及配套住宅的大規(guī)劃的束縛。但THEMANOR瀛海的問世，顯然顛覆了這種格局，以畢加索式的新西班牙風(fēng)格，成為BDA項目中最有異國情調(diào)、最具豪華品質(zhì)的豪宅社區(qū)，同時也成為北京樓市最大的創(chuàng)新樓盤和新價值運動的領(lǐng)跑者。
比如建筑。在THEMANOR瀛海之前，我們僅通過高層公寓低層建筑來劃分建筑物。在高層建筑中，還要劃分塔樓、板樓、板塔結(jié)合等形態(tài)，在低層建筑中，也只能劃分住宅、公寓、TOWNHOUSE和別墅幾大類。盡管根據(jù)公寓的用途，可以細(xì)為自住、投資、酒店、度假、商務(wù)等不同類別，但建筑形態(tài)還是比較單一。但今天，這些類別全部被THEMANOR瀛海所顛覆了。走進THEMANOR瀛海的現(xiàn)房實景社區(qū)，幾乎所有的建筑大師和市場專家都找不著北，因為實在無法將THEMANOR瀛海歸類。是兩三層的低層建筑，但也有電梯；是板樓結(jié)構(gòu)，但同樣組團成莊園形式：是公寓戶型，但面積超越了TOWNHOUSE和小獨棟；是TOWNHOUSE，但圍合的園林超過了別墅；是別墅莊園形態(tài)嗎？不，又有聚合住宅形式和高層迷人的景觀，圍合建筑群還產(chǎn)生了中式四合院的形態(tài)……同時，我們還發(fā)現(xiàn)，THEMANOR瀛海不僅在形式與內(nèi)容上顛覆了目前所有的住宅建筑形態(tài)，而且在引進這種新西班牙風(fēng)格的建筑群時，更實現(xiàn)超越價值。南歐地中海風(fēng)情通過島狀結(jié)構(gòu)和組團形式表現(xiàn); 原西班牙城堡的建筑理念有了更多開放的門洞、窗口和陽臺，以及超大面積的露臺; 純西化建筑的有機結(jié)合中，附加了中式圍合的天人合一思想……
對于這種顛覆與超越，作為當(dāng)代歐洲名流貴族御用建筑大師的Melvin Villarroel一針見血地說:THEMANOR就是THEMANOR，這即不是畢加索的復(fù)制，也不是對中國的印象，那是我的作品，也許她自己會說話。他真誠地說:我覺得建筑并不是思索她或爭論她，僅僅是居住其中。
還是一個畫家
Melvin Villarroel確實道出了一個建筑的真正價值。這個價值，其實不僅是畢加索一直在表現(xiàn)的藝術(shù)價值，也是所有大師作品的一個共性。那就是，無論怎樣顛覆與超越，畢加索還必須牢記自己是一個畫家，而Melvin Villarroel依然是一個建筑師。也就是說，在他們的作品中，必須有一個終極價值，哪怕他們的作品是超越時代的。
這就是分析家的第三個結(jié)論: 超越時代的終極價值。
在畢加索之后，顛覆與超越依然層出不窮，世界藝術(shù)更是人才輩出。但為什么迄今為止，沒有人能夠超越畢加索呢？這不僅是因為后來的天才們沒有趕上那個變革的偉大時代，更主要是因為他們沒有忠誠于終極價值。比如，后來的結(jié)構(gòu)主義大師認(rèn)為，所有的繪畫技法和細(xì)節(jié)都是沒有意義的，只有當(dāng)他們成為某種結(jié)構(gòu)即一幅整體畫作時，才有價值，于是，古典技法包括材料在他們手中全部消失了。而更進一步的解構(gòu)主義大師認(rèn)為，無論細(xì)節(jié)還是結(jié)構(gòu)，都沒有意義，審美意義不在于作品本身，而在解讀者的聯(lián)想，因此，他們認(rèn)為，隨便涂鴉如果能夠讓人解讀出偉大審美來，也是偉大作品，在這里，所有現(xiàn)代技術(shù)也都失去了重心。但最后，在新天才們的顛覆中，解讀者也都可以沒有意義，這些天才為了立于創(chuàng)新與批判的不敗之地，甚至不立自己的派別，最后被人稱之為達(dá)達(dá)主義，因為“達(dá)達(dá)”英文即是失語者唯一能夠發(fā)出的聲音。
同樣，在今天北京的現(xiàn)代建筑和炒作概念的追求中，我們可以看樣這種結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義或達(dá)達(dá)主義的沖動。比如，將歐陸公建符號移植到住宅元素中的歐洲城，將黑白灰玻璃廠房搬進住宅的審美情調(diào)中，將曲解園林藝術(shù)用于建筑結(jié)構(gòu)，將裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)用之于室內(nèi)裝修等，因此，在現(xiàn)代建筑中，我們看到了諸如中國龍、周易卦，以及第五大道和衛(wèi)城，包括巨大盒子和二手現(xiàn)實等過于荒誕的表現(xiàn)。這些所謂的后現(xiàn)代情結(jié)，在顛覆與超越中，已經(jīng)完全迷失了方向，根本找不到純粹居住和真實生活的價值。
這樣來看，Melvin Villarroel的大師風(fēng)范便脫穎而出了。在解釋他的作品怎樣“自己會說話”時，他強調(diào)，假如注視她，你就可以發(fā)現(xiàn)；假如聆聽她，你就可以聽見; 假如擁抱她，那一定是血肉之軀的她。這是屬于現(xiàn)實生活的真實存在。
確實，BDA只是一塊地，瀛海只是一個住區(qū)，沒有人有權(quán)力，以任何大師或作品的名義，靠顛覆與超越的天才沖動，去否定其根本價值，否定那關(guān)于真實居住的終極價值。
正如畢加索繪畫自始至終都表現(xiàn)出的那種自然世界和人性生命、以及反暴反戰(zhàn)和追求世界和平的終極價值一樣。建筑在BDA的THEMANOR瀛海，其所有理念與創(chuàng)新，無論是兼容并包的西班牙風(fēng)格，還是顛覆與超越的北京新建筑，根本追求依然是純粹居住。
因此，北京BDA的這個畢加索群島，是一種可以忘記國籍、階層甚至文化的本身居�。皇且环N可以忘記權(quán)勢、名位和財富的純粹居住；是一種可以忘記出身、教育和社交的純粹生活。
因此，走進THEMANOR瀛海，所有的人都表現(xiàn)出三個層次的感嘆：第一感嘆就是，這里不是北京，而仿佛置身于南歐地中海岸；第二感嘆就是，這里不是西班牙海島，因為可以在北京真實擁有她；第三感嘆就是，不是誰都可以擁有，因為這確實是一個難得的稀有的世外桃源，北京唯一的融墅建筑，僅有幾百個席位。
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