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傳統(tǒng)中軸線重現(xiàn)古城風(fēng)貌 一期工程已啟動
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廣州實(shí)施傳統(tǒng)城市中軸線規(guī)劃；傳統(tǒng)軸線和新中軸線并行發(fā)展打造特色新廣州
改善中山紀(jì)念堂周邊環(huán)境、建海珠廣場下沉小廣場、在起義路建起義、維新、航海三大廣場……近日，《廣州市傳統(tǒng)城市中軸線城市設(shè)計(jì)》通過審批進(jìn)入實(shí)施階段。
記者從越秀區(qū)有關(guān)部門獲悉，廣州傳統(tǒng)城市中軸線建設(shè)改造的第一期工程已經(jīng)啟動。目前，中山紀(jì)念堂周邊及海珠廣場的環(huán)境景觀已經(jīng)結(jié)合地鐵建設(shè)進(jìn)行改善、起義路正進(jìn)行路面鋪設(shè)、越秀公園正進(jìn)行林相改造……起義路將有大動作。
中軸線對于一座城市來說意義何在？廣州為什么要建城市傳統(tǒng)中軸線？都建些什么？
傳統(tǒng)中軸線“云山珠水、一城相系”
據(jù)了解，《廣州市傳統(tǒng)城市中軸線城市設(shè)計(jì)》規(guī)劃在北起中山紀(jì)念碑、南到海珠廣場的解放路與吉祥路、教育路、回龍路之間123公頃的范圍內(nèi)，塑造充滿生機(jī)又富有傳統(tǒng)魅力的城市傳統(tǒng)中軸線空間，體現(xiàn)廣州古城文化及地方特色�！霸粕街樗�、一城相系”將成為傳統(tǒng)中軸線的精髓。
四大功能區(qū)域
按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)城市中軸線將劃分為四大功能區(qū)域。越秀山公園與中山紀(jì)念堂是名勝旅游區(qū)、市政府與人民公園城市廣場是行政辦公區(qū)、起義路是歷史文化休閑區(qū)、海珠廣場及海珠南廣場為核心是商貿(mào)旅游區(qū)。為了突出中軸線地區(qū)的旅游功能，結(jié)合周邊名勝古跡與商業(yè)區(qū)的分布情況，計(jì)劃將中山五路、西湖路、惠福路、泰康路與沿江路定為商貿(mào)旅游路徑。
三大主題廣場
在傳統(tǒng)城市中軸線的設(shè)計(jì)中，作為歷史,文化休閑區(qū)的起義路將成挖掘開發(fā)重點(diǎn)，建起義、維新、航海三大主題廣場，重現(xiàn)歷史，變身“城市觀光通道”。
建成后的起義路將在廣州公社邊建占地10950平方米的起義廣場，沿線設(shè)置近代革命歷史事件和人物的紀(jì)念雕塑，使人們走近“廣州起義”、了解廣州民主革命的歷史；由于維新變法的主要倡導(dǎo)人康有為、梁啟超等人在廣州的文化教育活動主要發(fā)生在起義路附近中山路一帶，起義路上將建起維新廣場，紀(jì)念康梁，講述變法歷程和意義；由于起義路一帶歷史上是廣州古城的航海門及玉帶濠，因此，規(guī)劃在起義路上建航海廣場和城市方位導(dǎo)向的“航海塔”，突出廣州“海上絲綢之路”起點(diǎn)的重要地位。屆時(shí)，“梯帆尤見外夷情”的繁華景觀將再次展現(xiàn)在現(xiàn)代廣州人面前。
修復(fù)傳統(tǒng)古民居
古城廣州的居民住什么樣的房屋，過什么樣的生活？恢復(fù)后的城市傳統(tǒng)中軸線將展現(xiàn)一個(gè)活生生的答案。在起義路周邊的高第街、鹽運(yùn)西街、維新橫路等，則規(guī)劃以“類傳統(tǒng)民居”模式展現(xiàn)市民生活街道，帶有閩粵傳統(tǒng)的民居“竹筒屋”、騎樓將被大量保護(hù)和修復(fù)，再現(xiàn)“千門日照珍珠市，萬瓦煙生碧玉城”的景觀。
“一大變”分三期建設(shè)
據(jù)介紹，廣州傳統(tǒng)城市中軸線的規(guī)劃建設(shè)是一個(gè)較為漫長的過程，它將以2010年廣州城市面貌一大變?yōu)槠谙�，分三期進(jìn)行建設(shè)。
廣州傳統(tǒng)城市中軸線建設(shè)規(guī)劃
第一期 結(jié)合地鐵2 號線的啟用,改善中山紀(jì)念堂周邊及海珠廣場的環(huán)境景觀,建設(shè)海珠廣場下沉小廣場。 起義路基本改造完成,先期建維新廣場及起義廣場。越秀公園內(nèi)進(jìn)行林相改造。起義路作為傳統(tǒng)中軸線的組成部分為市民及游客認(rèn)知與認(rèn)同。
第二期 開展越秀山地區(qū)的疏理工作,拆除部分建筑,建設(shè)三元宮廣場。建航海廣場及周邊建筑。 起義路新的建筑界面基本形成,進(jìn)一步完善街道設(shè)施及景觀小品的建設(shè)。傳統(tǒng)中軸線成為市民與游客樂于流連的公共空間。
第三期 建立完善的交通網(wǎng)絡(luò)。 舊城改造與許家祠綠地建設(shè)。海珠廣場及解放路、教育路沿線空間成型及完善。傳統(tǒng)中軸線地區(qū)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交匯的、代表城市歷史及形象的重要場所。
它承載歷史是城市“靈魂”
在城市規(guī)劃上，利用城市中軸線引導(dǎo)城市發(fā)展的以巴黎和華盛頓最顯著。有人說，巴黎是因香榭里舍大街才成為巴黎，華盛頓沒有國會山、林肯堂和華盛頓紀(jì)念碑更不可想象。北京、西安等國內(nèi)著名城市對城市中軸線的重視和保護(hù)開發(fā)，也是有目共睹的。傳統(tǒng)中軸線對于一座城市來說到底意義何在？
據(jù)黃偉宗教授介紹，無論從建筑學(xué)、方位學(xué)、規(guī)劃學(xué)還是文化學(xué)上講，傳統(tǒng)城市中軸線對一座城市來說都是不可或缺的，它就像城市的靈魂。
據(jù)了解，傳統(tǒng)城市中軸線一方面是城市的基礎(chǔ)，它是歷史最深厚的積淀，它賦予一個(gè)地方內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，也形成該地方人的觀念。不變的城市中心造成了嶺南人穩(wěn)定的心理，但也養(yǎng)成了自我滿足的文化心態(tài)、對環(huán)境的改變和地區(qū)差異反應(yīng)不敏感的缺點(diǎn)。一方面，傳統(tǒng)城市中軸線又是城市未來發(fā)展的支撐，只有充分注重廣州的海洋性、重商性、開放性、兼容性、創(chuàng)新性等根本特性，才能在廣州未來發(fā)展中產(chǎn)生無限的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
黃教授認(rèn)為，一座城市如果不注重中軸線的保護(hù)和開發(fā)，就等于擯棄了文化底蘊(yùn)，這座城市就會在發(fā)展中浮動，變成“空城”。
建傳統(tǒng)中軸線“迫在眉睫”
廣州市的傳統(tǒng)城市中軸線北起越秀山、向南從中山紀(jì)念堂、市政府、人民公園、起義路、海珠廣場，延伸至珠江。傳統(tǒng)中軸線一帶，是廣州古代以來的城市中心，它蘊(yùn)涵著豐富的歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化，具有保護(hù)開發(fā)的價(jià)值。
黃偉宗教授說，廣州擁有的這筆財(cái)富是其它城市無法比擬的。廣州古城發(fā)展至清代已經(jīng)基本形成了貫穿越秀山、官署衙門、商業(yè)區(qū)的城市軸線雛形。民國初期是廣州市建設(shè)發(fā)展的重要時(shí)期，1919年（民國八年）辟建維新路（起義路）意在承繼清代的城市布局，基本形成北起越秀山，南到珠江的城市中軸線。1918年改造原官府花園為現(xiàn)中央公園（人民公園），1929年建中山紀(jì)念碑，1931年建中山紀(jì)念堂，1934年建市政府大樓，至此基本形成了傳統(tǒng)城市中軸線的格局。
廣州蘊(yùn)含著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)中軸線,從越秀山、中山紀(jì)念堂、市政府、人民公園、起義路、海珠廣場一路走來，人們發(fā)現(xiàn)：“中軸線”概念模糊，已漸被人們淡忘。究其原因，主要是因?yàn)橹休S線上的城市景觀沒有形成明顯可感知的空間效果，缺乏特色景觀及老廣州風(fēng)情的恢復(fù)再現(xiàn)，沒有形成整體的合力。一些現(xiàn)代化建筑破壞了傳統(tǒng)風(fēng)貌，甚至連路面也破損嚴(yán)重，這給傳統(tǒng)中軸線的保護(hù)挖掘帶來極大威脅。
黃偉宗教授認(rèn)為，過去廣州對傳統(tǒng)中軸線的挖掘具有很大的偶然性，“挖到什么是什么”，缺乏規(guī)劃。在舊城改造中，廣州的人民路、中山路部分歷史傳統(tǒng)街區(qū)已不可避免地遭到破壞，為了使廣州的傳統(tǒng)歷史文化不再遭受破壞，對城市傳統(tǒng)中軸線的規(guī)劃和保護(hù)挖掘“迫在眉睫”，遲一天對傳統(tǒng)中軸線進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，廣州的損失就會大一些。
傳統(tǒng)軸新中軸打造新廣州
有人說，廣州已初步形成了北起燕嶺公園、向南經(jīng)火車東站、中信廣場、體育中心、穿越珠江新城、海心沙、越過赤崗塔繼續(xù)向南延伸的城市新中軸線，對傳統(tǒng)中軸線的規(guī)劃開發(fā)意義不大。
專家指出，隨著廣州市“東進(jìn)南拓北優(yōu)西聯(lián)”步伐的加快，城市格局進(jìn)一步拉開，在天河區(qū)建城市新中軸線有利于將新中軸線一帶建設(shè)成廣州的“現(xiàn)代城”。但是，廣州的傳統(tǒng)城市中軸線絕不能“丟”，它不僅關(guān)系到廣州的歷史，還與廣州未來商貿(mào)、旅游、交通等一系列發(fā)展密切相關(guān)。專家認(rèn)為，傳統(tǒng)城市中軸線和新中軸線相輔相成，共同發(fā)展，這種情況在國內(nèi)外城市中雖然極為罕見，但它既能促進(jìn)廣州發(fā)展，也符合嶺南文化的兼容性。
《廣州市傳統(tǒng)城市中軸線城市設(shè)計(jì)》中建議將傳統(tǒng)中軸線向北延伸至白云山、向南延伸至珠江后航道，與城市新中軸線相呼應(yīng)，以形成統(tǒng)一的城市空間架構(gòu)，打造“六脈皆通海、青山伴玉城”的廣州城�！ �
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