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上海佛門首剎斥巨資擴建說明了什么？ [推薦]
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新華網(wǎng)上海頻道記者吳宇11月22日報道：位于上海鬧市區(qū)的玉佛禪寺，最近投資１．３億元人民幣，完成了建寺１２０多年來規(guī)模最大的一次擴建：寺院總占地面積擴充近５０％，達１．２７萬平方米；總建筑面積新增１．３倍，達２．３萬平方米。作為擴建主體工程的“覺群樓”飛檐斗拱，與古樸的玉佛禪寺渾然一體。
作為上海佛教的中心，玉佛禪寺建寺以來，甚至在上世紀六七十年代的“文化大革命”期間，都沒有遭到過侵占或破壞，包括建筑在內的各種宗教文物保存基本完好，不存在“恢復原貌”的問題。玉佛禪寺為什么要擴建？上海寸土寸金，政府為什么能將土地批給寺院？擴建資金從何而來？在經(jīng)濟和社會發(fā)展走在中國內地前列的上海，玉佛禪寺斥巨資擴建說明了什么？
日迎數(shù)千眾 老寺難承續(xù)
玉佛禪寺因供奉兩尊迎自緬甸的國寶級玉佛而聞名遐邇。近十多年來，上海６０多座佛教寺院每年都要接待６０萬人次左右的海外佛教信徒和游客，其中玉佛禪寺占了九成以上，玉佛禪寺已經(jīng)成為今日上海一個重要的外事接待窗口。加之每年上百萬的國內信眾和訪客，只有２０片籃球場大小的玉佛禪寺，平均每天涌進的人數(shù)超過４千，重大佛教節(jié)日可達上萬人。摩肩接踵的人群、嘈雜的市井車流，使籠罩在濃烈香火中的玉佛禪寺，少了幾分佛教圣地的清凈莊嚴，有的只是“螺絲殼里做道場”的無奈和疲憊。
設在玉佛禪寺內的上海佛學院，已有６２年歷史，承擔著為上海乃至全國培養(yǎng)佛學專門人才的重任。但區(qū)區(qū)一間辦公室和一間教室，讓佛學院每屆只能招生３０人，并且只有當一屆３年畢業(yè)后，才能招第二屆。
已在玉佛禪寺出家近２０年的僧人慧覺，對寺院的擁擠深有體會：由于地方小，寺院的開放區(qū)域和修行私秘區(qū)域很難區(qū)分，僧人只能三四個人住一個房間；一些信眾希望前來靜修、聽講，也沒有條件滿足。全國政協(xié)委員、玉佛禪寺方丈覺醒法師說：“佛法說，沒有定力，何來智慧？根據(jù)實際需求擴建寺院，在更好的硬件條件下講經(jīng)說法、燒香拜佛，是廣大僧俗群眾多年來的一大心愿�！�
政府巧安排 “覺群樓”誕生
兩年前，隨著上海大規(guī)模舊城改造和居民動遷的開展，玉佛禪寺的“老鄰居”利群醫(yī)院將遷往一處新居民區(qū)，留下一塊４０００平方米土地供二次開發(fā)，為玉佛禪寺拓展空間提供了一次百年難遇的機緣。對玉佛禪寺“窘?jīng)r”一直十分關心的市、區(qū)領導主動前來征詢意愿，以４５００萬元人民幣的價格將這塊土地出讓給玉佛禪寺用于擴建，并簡化了一系列審批手續(xù)，隨后又多次協(xié)調解決拆遷建設過程中的難題，最終使建筑面積近１．３萬平方米的玉佛禪寺綜合性建筑－－“覺群樓”，僅用時一年多就竣工落成。
據(jù)了解，玉佛禪寺用于擴建的１．３億元資金，全部來自寺院的門票收入和布施積累，說明玉佛禪寺長期以來在包括財務在內的寺院管理方面，完全是自主管理的。
專程前來祝賀的全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會常務副會長圣輝認為，玉佛禪寺的擴建，雖是獨立事件，不可為其他寺院攀比，但這恰恰是中國共產(chǎn)黨宗教信仰自由政策的具體體現(xiàn)，是政治昌明、經(jīng)濟繁榮的象征，而且可以看作實事求是原則在民族宗教事務領域的勇敢探索，看作宗教與社會主義社會相適應的大膽實踐。５３歲的圣輝法師說：“以后人們走進‘覺群樓’，就可以切身感受到黨和政府對僧俗群眾意愿和要求的真正重視和尊重，用心享受宗教信仰自由得到充分保障的幸福感�！�
擴建寺院為表 跟上時代為真
外表、古色古香的“覺群樓”，完全是現(xiàn)代化的內涵：一座可容納千人的多媒體禮堂、多個裝備了現(xiàn)代網(wǎng)絡和通訊設施的會議室和辦公室、擁有兩層樓面的上海佛學院新址、潔凈舒適的單人僧舍以及寬敞明亮的食堂、地下停車場……
正在參觀的５２歲的香港游客李淑芬說：“即使在港臺地區(qū)和其他國家，也難得一見如此高水準、現(xiàn)代化的宗教場所。沒想到宗教在內地傳承得這么好，讓人自然而然產(chǎn)生一種親近之情�！�
與寺院擴建配套實施的幾項重大改革更耐人尋味：一是將包括總機、門衛(wèi)、安全消防、食堂、綠化、保潔在內的全部物業(yè)交給社會上的專業(yè)公司管理，讓１２０多名教職人員“脫離俗務”，全身心投入到學法弘法中去；二是嘗試開展寺院無紙化辦公管理，對玉佛寺網(wǎng)站進行升級改造，以此提升僧眾的網(wǎng)絡意識和使用水平，提高工作效率；三是上海佛學院招生擴容，由一屆３０人逐步增至６０人以至２００人，并報請國家宗教事務局批準，將佛學院教育資質由中專升至大專；四是挑選１５位年輕法師，赴上海外國語大學進行４年全脫產(chǎn)外語學習，以服務于數(shù)年后北京奧運會和上海世博會的寺院外事接待工作；五是利用良好的硬件條件，繼續(xù)面向大眾舉辦星期佛學講座和梵樂表演，出版各類佛教書刊，以滿足不同層次信徒的佛教文化與信仰需求。
全國政協(xié)委員、上海市佛教協(xié)會會長、玉佛禪寺方丈覺醒法師認為，擴建工程以及配套改革舉措，說明以玉佛禪寺為代表的中國佛教界，同樣在社會的發(fā)展變遷中不斷調整和變革，而整個社會對宗教信仰和宗教事務的態(tài)度更加寬容和包容。目前，上海各個區(qū)縣都成立了佛教組織，宗教生活正常開展。
覺醒說：“玉佛禪寺已經(jīng)明確‘文化建寺、教育興寺’的發(fā)展方向。相信有日益文明、富裕、進步的國家作依靠，已傳入中國兩千多年的佛教，一定會繼續(xù)適應和服務于現(xiàn)代社會，為構建和諧社會以及早日建成小康社會作出新的貢獻�！薄 �
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