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政府定調寬窄巷子不能變假古董 [推薦]
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成都對寬窄巷子的改建方案一直爭論不休，近日，一知情人向相關媒體透露，成都市政府對寬窄巷子歷史文化保護區(qū)保護與建設定的基調早就定了，那就是在堅持“遷而不拆，嚴格保護”的前提下，拆除違法、違章建設及確無保留價值的建筑，并按照規(guī)劃要求嚴格保護原生民居，不做“假古董”。
該知情人透露，其實在去年7月25日，成都市政府舉行的研究加快推進寬窄巷子歷史文化保護區(qū)保護與建設工作的有關問題的會議上，就明確議定：寬窄巷子保護與建設，按照經(jīng)營城市理念和“三個轉變”的要求，委托政府控股的少城公司作為業(yè)主，以市場化運作模式，構筑投融資平臺，統(tǒng)一負責實施寬窄巷子保護與建設。寬窄巷子保護與建設要在堅持“遷而不拆，嚴格保護”的前提下，拆除違法、違章建設及確無保留價值的建筑，并按照規(guī)劃要求嚴格保護原生民居，不做“假古董”。寬窄巷子保護與建設屬于公益性的市屬重點工程，具有“遷而不拆”的特殊性，對實施過程中涉及到的房屋拆遷管理費、產(chǎn)權登記費、土地出讓金、報建費等建設項目行政事業(yè)性收費，享受公益性項目優(yōu)惠政策。在拆遷安置階段，應切實做好現(xiàn)場管理，注意防盜、防火，遷走一戶、封閉一戶，切實保障寬窄巷子安全和現(xiàn)場建筑物及其附屬設施的完整。
按政府的要求，本來是“遷而不拆”，“遷走一戶，封閉一戶”，就算要拆，也只應該是拆除違法、違章及確無保留價值的建筑。而現(xiàn)在的情況是，有的房子是住戶一搬遷了就被拆除了，有的還是整個整個的院落被全部拆除。難道這些整個整個的院落都是違法、違章建筑？難道這些整個整個的院落都沒有絲毫保留價值？如果說這些都是違章、違法或者毫無保留價值的建筑，那這個標準是哪個人或者哪個部門定的？定這個標準的依據(jù)是什么？同時，誰來監(jiān)督這些標準的確立？誰來監(jiān)督具體的操作？
政府還明確提出不做“假古董”，現(xiàn)在這樣大面積的拆除，難道拆除區(qū)域就讓它空起，如果是這些地塊不空起，那么這些地方是修現(xiàn)代化高層建筑還是修仿古建筑呢？修現(xiàn)代化高層建筑肯定不符合規(guī)劃，但修建仿古建筑，難道不是人為搞假古董嗎？
假如有些人不按照要求辦事，那造成的后果將是無法彌補的。他說，他在寬窄巷子中發(fā)現(xiàn)一個令他奇怪而且非常憤慨的做法，那就是部分已經(jīng)完成搬遷的老房子門前，有關人員確實是按照政府提出的“遷走一戶，封閉一戶”的要求在做，用紅磚砌起圍墻進行了封閉。但是，門口倒是進行了封閉，老房子上的房瓦卻被扒得光光的，這些用木頭、籬笆等建造的老房子暴露起日曬雨淋的，難免不垮塌。
■專家發(fā)言
寬窄巷子不可復制難以替代
本報昨日對寬窄巷子的拆遷改造進行報道后，引起了成都市民、文化界名人、建筑界專家的普遍關注，一些專家學者在接受采訪時紛紛發(fā)表看法，一方面，他們對寬窄巷子的拆遷范圍、標準提出疑問，一方面對其最終是否能得到真正的保護表示擔憂。尤其讓專家們擔憂的是，改造后的寬窄巷子可能會與成都市政府定下的基調相違背，變成假古董。
觀點一：絕不能搞成假古董
張先進（西南交大建筑學院教授）：在國際上，歷史文化保護區(qū)被叫做歷史街區(qū)或者歷史地段，對于歷史文化片區(qū)的保護，國際上通用的做法是將其當作文化遺產(chǎn)來保護和利用。
成都作為有著2000多年歷史的歷史文化名城，其總體規(guī)劃有對歷史文化片區(qū)保護的內(nèi)容，此外，成都還有歷史文化名城保護規(guī)劃，政府或者相關部門應該按照這兩個規(guī)劃對寬窄巷子進行有效保護。
寬窄巷子作為文化遺產(chǎn)，本身是不能再生和不可復制的。同時，它作為生活區(qū)，又是居民生活和人文生態(tài)的物質載體。政府應該是在保護的前提下對其進行合理利用而不是開發(fā)，比如可以賦予它一些新的功能。而以開發(fā)的形式進行保護，最終很難達到保護的目的。即使花再多的錢，修建得再漂亮，也是人為臆造的一個贗品，是一個假古董，這在很大程度上也就失去了文化遺產(chǎn)的價值。
觀點二：拆保標準應該公開
冉云飛（成都市人大代表、作家）：一座城市要有競爭力和特色，就要有別的城市不可替代和模仿的地方，成都的寬窄巷子就是別的城市不可模仿和替代的東西。寬窄巷子作為成都現(xiàn)存僅有的文化保護區(qū)，已經(jīng)不是哪一個人的，而是全成都的，大家都要去保護它。對它的保護應該整舊如舊，而不是推倒重來。
現(xiàn)在寬窄巷子要拆，那么哪些該拆，哪些該保留，標準是什么？這些都應該公開。而且，確定拆和保的范圍后，在具體實施的過程中，誰來監(jiān)督拆遷者？
觀點三：要留住城市的記憶
馮驥才（天津籍著名作家近幾年致力于民間文化遺產(chǎn)搶救性保護）：一處歷史文化遺產(chǎn)應包含物質文化遺產(chǎn)（民居建筑等）和非物質文化遺產(chǎn)也就是歷史記憶遺產(chǎn)（比如民俗）兩部分。人一走，歷史記憶遺產(chǎn)這部分就全消失了�，F(xiàn)在國內(nèi)很多城市包括歷史文化積淀非常深厚的城市，歷史文化遺跡都被城市的拆遷稀釋了。我們要“留住城市的記憶”，就要保護歷史的記憶遺產(chǎn)。
我記得，在德國有一個專門對歷史文化遺產(chǎn)進行保護的組織，這個組織的名字叫“小心翼翼地修改城市”，不是改造也不是開發(fā)而是修改，從這個名字就可以看到人家對歷史文化的尊重態(tài)度。
觀點四：應保留四合院文化
羊角（四川古建專委會委員、川音教授）：我是蒙古族人，作為從小在寬窄巷子長大的八旗子弟，我對寬窄巷子有很深的感情。寬窄巷子應該保留那種四合院文化。那種端著飯碗串門、融洽的鄰里關系不是在鋼筋水泥的樓房里找得到的。
城市民居和農(nóng)村民居不同，城市民居具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。比如說，寬巷子14號院子的一個院門上兩邊各安放有一個石灰鑄的花瓶，它代表的意思就是“瓶(平)瓶（平）安安”；寬巷子11號的院門上有“廬愷”兩個字，它代表的含義就是“住的是草房，住得很快樂”……
還有，寬窄巷子作為清代住房，門多寬、多高，都代表一定的含義，從門高和門寬就可以推斷里面的格局，比如哪里是放轎子地方，哪里是住丫環(huán)的地方等，就連院子里面栽的竹子不同等級的人都不同。
現(xiàn)在把這些地方拆了，我們這一代知道，下一代就不知道了。歷史的延續(xù)就將由此斷裂。
觀點五：可讓居民自行保護
魏明倫（著名作家）：在國外是現(xiàn)代恢弘建筑和古代歷史遺跡并存，哪怕是廢墟都保存下來，比如羅馬，教堂的廢墟就很多，你一看就知道那是幾百年、幾千年前的東西。
羅馬、希臘、法國等對歷史文化區(qū)的保護好多就是采取政府拿給老百姓錢居民自行保護的方式，政府給你錢的前提就是你不能隨意去動，不能添，不能改，哪怕是一柱一石，要動都需要經(jīng)過專家的論證和嚴格的國家審批。
我們是否可學這種模式？比如給居民提供一些條件，讓居民自行保護，政府進行限制等等。
■權威解答
該怎樣保護古老建筑？
那么像寬窄巷子這樣的古建筑應該得到怎樣的保護呢？
有“都市文脈的守護者”、“歷史文化名城的‘衛(wèi)士’”、“古城保護神”之稱的國家歷史文化名城研究中心主任、同濟大學教授阮儀三解答說，保護城市不僅為了保存歷史遺存，用作展覽、旅游，開展文化活動，更重要的是留下歷史傳統(tǒng)建筑的精華，保護這些歷史文化的載體，從中滋養(yǎng)出新的有中國特色的建筑和城市。
阮儀三認為，古城保護性建設要注意“四性”原則：一是原真性，保護歷史文化遺存原先的本來的真實的歷史原物，保護所遺存的全部歷史信息，整治要堅持“整舊如故，以存其真”的原則，還其歷史本來面目。二是整體性，不僅保護遺存本身，還要保護其周圍環(huán)境，特別對于城市、街區(qū)、地段、景區(qū)、景點，要保護其整體的環(huán)境，這樣才能體現(xiàn)出歷史的風貌。三是可讀性，就是要在歷史遺存上直接讀取它的歷史年輪，承認不同時期留下的痕跡，不要按現(xiàn)代人的想法去抹殺它。四是可持續(xù)性，保護歷史遺存是長期的事業(yè)，不是今天保了明天不保，一旦認識到，被確定下來了就應該一直保護下去，不能急于求成，我們這一代做不下來下一代再接著做。
連接：《寬窄巷子拆與保怎一個難字了得》http://huayueshiji.cn/news/read.php?cate=3&recid=11122
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