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名勝古跡又成形象工程的唐僧肉
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成都的名勝古跡又成形象工程的唐僧肉
隨著旅游業(yè)的升溫，各地的領(lǐng)導(dǎo)們又發(fā)現(xiàn)了一個即能青史留名（也可能是罵名），又花錢較少（與其他形象工程相比較而言），同時又能夠在經(jīng)濟上取得短期回報的的好事情。那就是把自己的管區(qū)內(nèi)的名勝古跡按自己的意愿，重新包裝一次，可以美其名曰“打造╳╳╳”，“經(jīng)營╳╳╳”。
就以成都為例吧，南郊公園是一處很有特點的民國園林，是劉湘的陵墓，仿的是清陵，這在南方還很珍貴，民國的仿古園林本來就少，現(xiàn)在為市級重點文物保護單位。這次為了打造武侯祠，要把它并入武侯祠，內(nèi)容變?yōu)槿龂奈锊┪镳^，地下挖一底下隧道。到時這一典型的民國仿古園林也就面目全非，甚至蹤跡全無。
杜甫草堂，也是給了政策和經(jīng)費指標(biāo)，要他們大興土木，把歷史上（特別是唐宋時期）曾經(jīng)有過記載的建筑都修起來，要恢復(fù)唐代草堂的面貌。這些人不知是忘了還是不知道，現(xiàn)在的杜甫草堂的建筑群是清代重修的，體現(xiàn)的是清代的風(fēng)格，你修一些現(xiàn)代的仿唐建筑在里面，剎不剎風(fēng)景，破不破壞名勝古跡的整體景觀。
在東郊新建一個公園，非要把名字叫做東湖，成都市已經(jīng)有了一個古典園林名叫東湖，現(xiàn)在有建一個東湖，除了方位以外就起不出一個象樣的名字？市政府法制辦養(yǎng)了那么一些專才，就沒有一點商標(biāo)意識？知識產(chǎn)權(quán)意識？
寶光寺是成都市規(guī)模最大的一處佛教寺廟，市上的領(lǐng)導(dǎo)曾批評主管部門說：寶光寺我年年都來，你看你們這么多年了，一點變化也沒有，還是老樣子，這樣怎么跟得上形勢。
等等，等等。這里只是以成都為例，其他地方可能比成都鬧騰的更厲害。成都在古跡保護方面還算是作得比較好的城市之一，唯其如此，才更顯出形象工程的弊端。
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