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編輯：yingeryy 007abbs

□ 本文作者：tzongzhen

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關(guān)于天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)的聲明 [推薦]

關(guān)于天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)問(wèn)題的聲明
（附：致相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的公開(kāi)信）

陶宗震

關(guān)于1958年國(guó)慶方案征稿時(shí)天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂選用方案的設(shè)計(jì)過(guò)程，其實(shí)際情況久久不為人知。我當(dāng)時(shí)在市規(guī)劃局分區(qū)室（負(fù)責(zé)詳細(xì)規(guī)劃），局領(lǐng)導(dǎo)要我到技術(shù)室具體負(fù)責(zé)天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃，但因規(guī)劃局是審查管理部門(mén)，包括趙冬日、沈其在內(nèi)都只是協(xié)助市委對(duì)人民大會(huì)堂等的應(yīng)征方案在技術(shù)上“把關(guān)”。但實(shí)際上趙、沈從第二輪開(kāi)始就按第一輪方案中的一個(gè)沒(méi)有平面的“三段式廊柱”方案修修改改，作了兩個(gè)平面方案及一些放大的“三段式廊柱”立面方案。直到第五、六輪方案時(shí)，仍無(wú)理想的方案。周總理對(duì)“國(guó)慶工程征稿領(lǐng)導(dǎo)小組”說(shuō)：“要打破框框，讓年輕同志也參加作方案�！�
市委貫徹周總理的指示，首先去清華逐系發(fā)動(dòng)青年教師和學(xué)生也都作人民大會(huì)堂的方案。這時(shí)趙冬日、沈其向我動(dòng)員時(shí)說(shuō)：“這個(gè)工程就看（考驗(yàn)）建筑師會(huì)不會(huì)花錢(qián)，敢不敢花錢(qián)了。”說(shuō)這話時(shí)兼有“解放思想”和“將軍”的意思。
由于我一直負(fù)責(zé)天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃，所以除廣場(chǎng)的道路、綠化、建筑地段布置等總體布局外，各輪應(yīng)征方案中的重點(diǎn)方案也要從規(guī)劃總體布局上作出判斷，因而對(duì)周總理及中央與市委領(lǐng)導(dǎo)等對(duì)人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)要求及對(duì)各重點(diǎn)方案的評(píng)論和意見(jiàn)也都及時(shí)了解到，因此在我做方案時(shí)有三個(gè)有利條件：（1）我對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃有較全面的把握和了解。（2）對(duì)中央及市委對(duì)重點(diǎn)方案的評(píng)論和意見(jiàn)都及時(shí)了解。（3）由于經(jīng)過(guò)五、六輪評(píng)選沒(méi)有理想的方案，所以原來(lái)提出的許多限制，包括建筑面積的限制都放開(kāi)了，因此我做方案時(shí)得以不考慮面積限制地按周總理對(duì)有關(guān)方案提出的意見(jiàn)和建議加以綜合概括，并同時(shí)調(diào)整人民大會(huì)堂平面布局與規(guī)劃布局的關(guān)系。最后只用了一夜時(shí)間畫(huà)出了東-南、西-北兩個(gè)透視圖，全面表達(dá)了四個(gè)立面的形體組合。
我自己也沒(méi)有想到圖交上后，首先馮佩之（大約從市委回來(lái)）對(duì)我說(shuō)：“你們的方案考第一，加油干！”當(dāng)時(shí)只有我一個(gè)人在辦公室睡覺(jué)，第二天一上班趙冬日、沈其就要我立即按我的方案趕出一套初步設(shè)計(jì)交市設(shè)計(jì)院作為施工圖。初步設(shè)計(jì)完成后由市設(shè)計(jì)院肖金銘同志來(lái)接收，接著設(shè)計(jì)院黨委書(shū)記李正冠打電話找趙冬日要我去設(shè)計(jì)院繼續(xù)參加施工圖，趙冬日卻推說(shuō)：“劉仁同志還有重要工作要他做”（當(dāng)時(shí)我就在電話邊），結(jié)果我未能參加施工圖設(shè)計(jì)。
最后，天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)獲得兩項(xiàng)國(guó)家先進(jìn)集體獎(jiǎng)。我始終認(rèn)為，我的人民大會(huì)堂方案之所以在作出后立即被選中，主要是我沒(méi)有受任何限制（包括面積限制），自由地綜合了中央和市委領(lǐng)導(dǎo)同志的意見(jiàn)和要求。在當(dāng)時(shí)共七輪征稿中，這個(gè)方案是唯一一個(gè)沒(méi)有受面積限制的方案。周總理對(duì)宴會(huì)廳前要有個(gè)緩沖的意見(jiàn)和要求，因一般領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)師沒(méi)有主持或參加國(guó)宴的生活體驗(yàn)，不可能想到這些。由于沒(méi)有面積限制，所以才有可能將宴會(huì)廳升至二層，在一層增加一個(gè)大迎客廳，周圍可容納5000-10000人的衣帽間，這也是除萬(wàn)人禮堂及中央大廳外最重要的要求和指示。因而我一直認(rèn)為我只是具體“執(zhí)筆”，以藝術(shù)的手段最大限度地統(tǒng)一了整體與個(gè)體、領(lǐng)導(dǎo)的要求與技術(shù)藝術(shù)可能性的矛盾。我自己設(shè)想的6個(gè)地段，每側(cè)3個(gè)地段，以千步廊相連（見(jiàn)附圖），由于國(guó)家大劇院遷出廣場(chǎng)而未能實(shí)現(xiàn)，但應(yīng)記錄在案。通過(guò)這次任務(wù)，主觀上也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到規(guī)劃設(shè)計(jì)工作不只是型式創(chuàng)造的“一招鮮”，而是以藝術(shù)的方法統(tǒng)一矛盾的重要手段。
由于某些不正之風(fēng)的干擾，現(xiàn)在網(wǎng)上將我的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)公之于眾，以便于廣大讀者指正。

致北京市建筑設(shè)計(jì)院（原）黨委書(shū)記的公開(kāi)信（一）
陶宗震

吳德繩同志：
關(guān)于天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃人民大會(huì)堂方案問(wèn)題我多次通過(guò)你向設(shè)計(jì)院黨委反映意見(jiàn)希望澄清事實(shí)以維護(hù)‘史實(shí)’的真實(shí)性和黨的信譽(yù)（不僅是設(shè)計(jì)院黨委而且涉及市委）但皆無(wú)回音，卻不顧‘實(shí)事求是’的原則為趙冬日申請(qǐng)了‘梁思成建筑獎(jiǎng)’這是雙重的笑話，如果梁先生地下有知也不會(huì)同意的（劉小石的態(tài)度不足為訓(xùn)他對(duì)‘中國(guó)企業(yè)報(bào)’記者水?huà)氲恼勗捴荒苷f(shuō)明他本人的人格低劣毫無(wú)‘實(shí)事求是’之意，暫略）我和你通電話時(shí)，你并未回答實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，而是說(shuō)不能符合我的期望，這句話不知什么意思？我當(dāng)即請(qǐng)你按黨中央制定的‘科研14條’辦事，以后就沒(méi)有了回音，如果你當(dāng)時(shí)沒(méi)有學(xué)有過(guò)‘科研14條’，作為黨委書(shū)記應(yīng)先找來(lái)看看（我學(xué)習(xí)‘科研14條’也是在市設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)建筑理論工作時(shí)，紀(jì)民同志拿給我學(xué)習(xí)的，因?yàn)槭侵醒胛募�，個(gè)人不能保留，所以我是全文抄錄下來(lái)的，在我的工作經(jīng)歷中，始終沒(méi)有違反‘14條精神’，這是可以經(jīng)得起事實(shí)檢驗(yàn)的）相反作為執(zhí)行黨的方針政策的黨委書(shū)記不按黨的政策辦事，至少應(yīng)自己對(duì)照有關(guān)政策檢查一下。由于事實(shí)始終未能澄清，并且是完全可以實(shí)事求是的澄清偽言和謊言的，所以今年2003年7月1日我又掛號(hào)寄給你一份材料通過(guò)你轉(zhuǎn)交市設(shè)計(jì)院現(xiàn)黨委，轉(zhuǎn)眼又是40天過(guò)去了，仍無(wú)回音，這不是個(gè)人問(wèn)題，而是對(duì)待黨的‘實(shí)事求是’原則和中央政策方針的大是大非問(wèn)題，而且事實(shí)上也是關(guān)系到建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的職業(yè)道德和敬業(yè)精神并最終涉及我們?cè)O(shè)計(jì)水平的大問(wèn)題，所以我在附注中講得多些，也是有感于此，但首先要澄清事實(shí)，誰(shuí)拖延、誰(shuí)負(fù)責(zé)，我不會(huì)半途而廢，如果你至今仍未認(rèn)真學(xué)習(xí)‘科研14條’，現(xiàn)著重摘錄其中關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的一段：（見(jiàn)第10條－1）－1、要由黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)不能放棄領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)任某一流派實(shí)行壟斷，又不要自己對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論問(wèn)題作結(jié)論，強(qiáng)制推行一種學(xué)派，要經(jīng)常教育干部端正政策思想貫徹執(zhí)行雙百政策保證黨對(duì)學(xué)術(shù)工作的正確領(lǐng)導(dǎo)；2、鼓勵(lì)持有不同見(jiàn)解的人，互相尊重、探討、團(tuán)結(jié)共事，而非宗派之見(jiàn)互相攻擊，固步自封；3、提倡尊重實(shí)踐，尊重事實(shí)而非輕視群眾輕視實(shí)踐不顧事實(shí)。（略掉部分可查閱原文），這一段有關(guān)黨對(duì)學(xué)術(shù)工作的正確領(lǐng)導(dǎo)的政策十分明確的說(shuō)明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是避免學(xué)術(shù)領(lǐng)域的宗派主義壟斷，并由此才能主持公道，而不是帶頭（以組織的名義）搞宗派主義，以勢(shì)壓人，‘14條’：‘允許批評(píng)，反批評(píng)通過(guò)自由討論、科學(xué)實(shí)踐和時(shí)間考驗(yàn)逐步辨明是非’（由此可見(jiàn)早在‘文革’前的‘科研14條’中就指出了‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)’的原則，難道趙冬日可以例外嗎？為什么？
再則，我作天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃、人大會(huì)堂設(shè)計(jì)工作時(shí)是在市規(guī)劃局，負(fù)責(zé)建筑理論工作和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（包括天安門(mén)廣場(chǎng)、人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)）時(shí)是在市設(shè)計(jì)院學(xué)習(xí)‘科研14條’也是在市設(shè)計(jì)院，都是組織安排的任務(wù)，因而就我來(lái)說(shuō)不存在宗派主義問(wèn)題，而且‘文革’前，天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)兩項(xiàng)都是‘先進(jìn)集體’獎(jiǎng)，只不過(guò)每個(gè)人所作的工作應(yīng)按‘14條’的原則（已多次引述）記載清楚，而不是‘大鍋飯’式的糊涂帳，使剽竊者有機(jī)可乘。這也是應(yīng)認(rèn)真總結(jié)的。
此外，不得不再度提出‘文革’ 遺留未解決的問(wèn)題及其后遺癥，請(qǐng)對(duì)照歷次中央有關(guān)政策給予解決，具體的幾件事不想再重復(fù)，但必需重復(fù)指出：
①被呂其遠(yuǎn)等人抄走的捐獻(xiàn)我祖父芷書(shū)的信和②我上交給‘連部’（梁德華、許月恒、呂其遠(yuǎn)等負(fù)責(zé)）的我父親在抗戰(zhàn)以前的文集‘竹頭木屑’，以上兩項(xiàng)說(shuō)明我父親的愛(ài)國(guó)主義思想的證據(jù)不予發(fā)還，卻暗地里散布種種經(jīng)不起推敲更經(jīng)不起事實(shí)檢驗(yàn)的流言蜚語(yǔ)，卻能造成‘莫須有’的種種對(duì)我本人及先人的惡意中傷，不但對(duì)我本人危害很大，對(duì)后來(lái)的組織（國(guó)家文物局、建設(shè)部出版社等）造成一系列假像、麻煩和誤導(dǎo)，而且對(duì)我國(guó)兩個(gè)文明的建設(shè)事業(yè)造成極大的損失（另行總結(jié)，暫略）這不僅是‘缺德’而且是‘犯罪’，對(duì)此我不斷申訴，直到給羅干和強(qiáng)衛(wèi)都寫(xiě)了信，不僅希望解決我個(gè)人應(yīng)解決的問(wèn)題，而且應(yīng)該通過(guò)這個(gè)事例‘解剖一個(gè)麻雀’改進(jìn)黨的工作……這些信不可能沒(méi)有轉(zhuǎn)到設(shè)計(jì)院及公安部門(mén)注。你們無(wú)論是誰(shuí)，推諉責(zé)任還是繼續(xù)弄虛作假，都要承擔(dān)危害黨的事業(yè)和信譽(yù)的責(zé)任，而且不可能不對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)的‘史實(shí)’及由此產(chǎn)生的謬誤觀念，造成不良影響。以及因此造成的惡性循環(huán)，正是應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)的。如果不首先按黨的原則和有關(guān)政策澄清事實(shí)承認(rèn)‘文革’時(shí)司景波于振飛等派性頭目為了保全自己而誣陷我‘制造反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)’并借此對(duì)我大搞逼、供、信、并以此制造流言蜚語(yǔ)造謠中傷等事實(shí)沒(méi)有撥亂反正，還事物以本來(lái)面目，繼續(xù)顛倒黑白就根本談不到實(shí)質(zhì)性的落實(shí)政策，對(duì)此我也不會(huì)罷休�、坳P(guān)于銀行存款和④未按政策歸還的手飾文物等問(wèn)題，本來(lái)我已和東華門(mén)街道的皋主任（女）說(shuō)明如果她們有困難手飾、文物等（其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于存款）可以捐獻(xiàn)，但需有個(gè)手續(xù)，而銀行存款不應(yīng)有困難，她當(dāng)即表示，街道作為一級(jí)組織也愿意幫我把這方面的遺留問(wèn)題解決，但后來(lái)她說(shuō)找董玉芝（當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)院黨委的‘32111干將’，本應(yīng)回避卻一再破壞落實(shí)政策）一起去銀行，但董玉芝不來(lái)…待我出差一趟后，再找皋主任也調(diào)工作了，因而一直拖了下來(lái)，我對(duì)此只再說(shuō)明一下：我家的存款都是建國(guó)初期聽(tīng)了我的意見(jiàn)把國(guó)外的股票和人壽保險(xiǎn)等外匯調(diào)回國(guó)內(nèi)換成人民幣存在銀行支援國(guó)家建設(shè)，‘文革’后人民幣本已不斷貶值，卻以種種借口不予落實(shí)，甚至反而借此制造莫須有的流言，無(wú)端懷疑這筆錢(qián)的來(lái)源，這不但是不能容忍的，而且置國(guó)家銀行的誠(chéng)、信于不顧。（暫略）
以上所述請(qǐng)?jiān)俣绒D(zhuǎn)給設(shè)計(jì)院黨委按‘立黨為公，執(zhí)政為民’的原則檢查過(guò)去，并予以解決！
我這信請(qǐng)?jiān)谠簝?nèi)公之于眾。
聽(tīng)說(shuō)你退了，但事關(guān)黨的政策是否貫徹落實(shí)及黨組織的信譽(yù)，希按原則辦事。
如果你愿意，歡迎你來(lái)醫(yī)院交換意見(jiàn)，我現(xiàn)在海軍醫(yī)院16病區(qū)2室（66958562可先電話聯(lián)系）。

注：有關(guān)公安部門(mén)的問(wèn)題另詳，但需說(shuō)明：‘文革’前公安部門(mén)已對(duì)我父親作了安撫工作，為我家換了房修了房，三年困難時(shí)期我父親還享有某些特殊優(yōu)惠待遇，62年時(shí)，原張學(xué)良（西安事變時(shí)）的秘書(shū)長(zhǎng)洪舫（政協(xié)委員）還邀我父親寫(xiě)一些關(guān)于我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)創(chuàng)始階段的史料，并準(zhǔn)備介紹我父親參加政協(xié)，史料未寫(xiě)完，因我父親突患腦溢血病逝而作罷；‘文革’后，曾為我家修房的李冶同志還為我寫(xiě)了改變家庭出身的證明材料（將官僚資產(chǎn)階級(jí)改為職員，當(dāng)時(shí)由國(guó)家文物局文保所組織經(jīng)辦），其后，又因?yàn)椤母铩耙郧暗倪z留問(wèn)題久未解決所以我找到北京市第一任安全局長(zhǎng)閔步瀛要求他說(shuō)明當(dāng)時(shí)拘捕審查我父親的依據(jù)，他答應(yīng)了，但一直到他去世都躲避我未作答復(fù)，現(xiàn)在我仍然要求有關(guān)部門(mén)予以正式答復(fù)不得回避！更不應(yīng)以‘文革’時(shí)，司景波等對(duì)我誣陷迫害的材料而互相推諉，延誤落實(shí)政策！對(duì)此，希望有關(guān)部門(mén)對(duì)照有關(guān)政策及‘立黨為公，執(zhí)政為民’的原則，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

陶宗震
2003年8月10日

致北京市建筑設(shè)計(jì)院（原）黨委書(shū)記的公開(kāi)信（二）

陶宗震

吳德繩同志：
我在2003年8月10日寄給你的信，轉(zhuǎn)眼又一個(gè)月過(guò)去了，你在電話中談到權(quán)力的的問(wèn)題我當(dāng)即對(duì)你說(shuō)：‘權(quán)與理要統(tǒng)一’。權(quán)力與權(quán)威都是必要的，我之所以在關(guān)于建筑理論問(wèn)題上多次找沈勃同志或寄資料、文章給他，就是因?yàn)椋海ㄒ唬╆P(guān)于建筑理論研究的任務(wù)和目的是他當(dāng)年面對(duì)面向我交待的，比其他人更了解市委當(dāng)年的要求和原委；（二）他是北京設(shè)計(jì)領(lǐng)域的‘權(quán)威’，向上（市委、中央）向下（規(guī)劃局、設(shè)計(jì)院）反映意見(jiàn)、建議是最合適的人選……但是‘權(quán)威’還有其不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的更為實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，人們只有去認(rèn)識(shí)他才能掌握他，而不能違逆他，這就是事物自身的規(guī)律，早在約150年前恩格斯寫(xiě)過(guò)一篇《論權(quán)威》（手邊沒(méi)有文獻(xiàn)）扼要的說(shuō)其主旨是：（一）針對(duì)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的‘反權(quán)威’思潮（一種無(wú)政府主義思潮）闡述權(quán)威是必不可少的；（二）對(duì)什么是權(quán)威舉了幾個(gè)例證，在工業(yè)生產(chǎn)方面是生產(chǎn)程序所決定的生產(chǎn)規(guī)律，只有按此組織人力才能使生產(chǎn)活動(dòng)順暢的運(yùn)轉(zhuǎn)，也即是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的‘生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系’，如果是‘瞎指揮’形成‘生產(chǎn)關(guān)系制約生產(chǎn)力’那必然要破壞生產(chǎn)活動(dòng)！另個(gè)例子是在航海時(shí)船長(zhǎng)是絕對(duì)權(quán)威，特別是遇到險(xiǎn)情時(shí)必需絕對(duì)服從船長(zhǎng)的指揮，如果人們都自行其事必遭滅頂之災(zāi)，所以‘政出多門(mén)’是不行的。當(dāng)然船長(zhǎng)也必需稱職才能承擔(dān)重任，船長(zhǎng)如果是弄虛作假的偽劣分子是要翻船的……當(dāng)時(shí)還沒(méi)有一個(gè)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，在革命運(yùn)動(dòng)中也必需有權(quán)威，我國(guó)辛亥革命時(shí)中國(guó)是‘一盤(pán)散沙’。有鑒于此，所以孫中山不但要建立革命的政黨還要擁有革命的軍隊(duì)，蔣介石掌權(quán)后既沒(méi)有能統(tǒng)一中國(guó)，卻要搞獨(dú)裁專制，對(duì)人民搞‘訓(xùn)政’，整天教訓(xùn)百姓，結(jié)果是被人民厭棄，只好‘夾著尾巴逃跑了’，這也是‘前車之鑒’！新中國(guó)建立后執(zhí)政的共產(chǎn)黨更應(yīng)該嚴(yán)格的（多個(gè)領(lǐng)域）按客觀規(guī)律辦事，才能達(dá)到建設(shè)富強(qiáng)統(tǒng)一的新中國(guó)的境地，當(dāng)時(shí)毛澤東說(shuō)：‘現(xiàn)在是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，過(guò)去熟悉的那套不行了，要從頭學(xué)起’（大意）我那時(shí)的理解就是要學(xué)習(xí)和掌握組織大生產(chǎn)的實(shí)踐知識(shí)和規(guī)律……這也是我們現(xiàn)在總結(jié)工作的成、敗、得、失的最重要的根據(jù)，而獨(dú)裁、專制、訓(xùn)政等都應(yīng)是歷史的教訓(xùn)。
關(guān)于天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)，我一直是按總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的目的為主的，否則完全可以通過(guò)法律途徑揭穿趙冬日的謊言和謬論，如果應(yīng)該打贏的官司打不贏，那么彭真同志所說(shuō)的‘法律面前人人平等’豈不成了實(shí)現(xiàn)不了的空話，而‘科學(xué)面前更應(yīng)該人人平等，如果由于‘權(quán)力’而作不到人人平等，那么這是什么樣性質(zhì)的權(quán)力呢？至少這樣的權(quán)力不可能是真正的權(quán)威，并且永遠(yuǎn)成不了真正的權(quán)威，這是必需撥亂反正的。
另一個(gè)問(wèn)題是黨群關(guān)系問(wèn)題，是不是不管有沒(méi)有作過(guò)什么實(shí)質(zhì)性的工作，都必須黨員牽頭、具名領(lǐng)銜，朱家湘曾表述過(guò)這樣的意思（當(dāng)時(shí)他表示‘沒(méi)有辦法’）；曾經(jīng)采訪過(guò)我的《中國(guó)企業(yè)報(bào)》記者水?huà)朐硎鲞^(guò)：‘自己樹(shù)起的專家（指趙冬日）哪能讓他倒下……’后來(lái)當(dāng)事實(shí)可以澄清時(shí)，《中國(guó)企業(yè)報(bào)》的報(bào)導(dǎo)卻半途而廢，我曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)該報(bào)主編郭小冬為何違反協(xié)議？一直沒(méi)有答復(fù)，只是由他人從旁對(duì)我說(shuō)：‘水?huà)胍驯唤夤停ǎ浚。?而不了了之！（其實(shí)這根本不是水?huà)氲膯?wèn)題，我也沒(méi)有針對(duì)水?huà)耄?BR> ▲關(guān)于這方面的有些認(rèn)識(shí)問(wèn)題扼要談?wù)劊?BR>謝覺(jué)哉同志是黨的‘五老’注之一，也是政法界的元老，他在延安整風(fēng)時(shí)期寫(xiě)了一些雜文集成一冊(cè)名為《一得書(shū)》是配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)寫(xiě)的，取名源于‘愚者千慮必有一得’，他甚至自謙的說(shuō)：‘有時(shí)并沒(méi)有一定‘千慮’也并不定是‘得’……’但是讀后感到全書(shū)平易近人，正如謝老的夫人王定國(guó)同志在‘前言’中所說(shuō)： ‘《一得書(shū)》最顯著的特點(diǎn)是實(shí)事求是聯(lián)系實(shí)際、有的放矢、有針對(duì)性、深入淺出；文章有感而發(fā)，娓娓道來(lái)，意味深長(zhǎng)；文情并茂，情真意切，情溢于辭，以理服人，其中閃爍著真理的光華，滲透著延安精神……’為紀(jì)念謝老誕辰110周年，1994年人民出版社重新編輯出版這部雜文，王定國(guó)同志題名贈(zèng)我一冊(cè)，讀后深受感動(dòng)因而引起我向羅干、強(qiáng)衛(wèi)等負(fù)責(zé)政法工作的中央和市委的負(fù)責(zé)同志寫(xiě)信，以我所經(jīng)歷的事實(shí)為例，建議‘解剖一個(gè)麻雀’總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)工作的念頭，但迄今沒(méi)有回音，我將繼續(xù)反映，直到‘還事物以本來(lái)面目’為止，我認(rèn)為如果大家都讀一下《一得書(shū)》，許多對(duì)立的觀念便可以化解，這樣就可以‘變壞事為好事’，當(dāng)然必需是‘雙向’的！現(xiàn)僅摘錄書(shū)中《爐邊談話》中的一段，與同志們共勉！
‘你們是公家人’……
‘公家的學(xué)校很好：不要錢(qián)、有飯吃，而且發(fā)津貼，可是我不愿叫孩子去，一去就成了公家人’
（以上謝老引當(dāng)?shù)厝罕姷脑�，下面是謝老的感觸）
‘政府是人民的，人民和政府一體’這在邊區(qū)（即解放區(qū)）是事實(shí)，然而人民的眼中，卻把它分成兩撅：一邊有幾萬(wàn)黨政軍人員是‘公家人’，另一邊一百六、七十萬(wàn)人是‘私家人’，私家人生怕變成公家人，這就不能不使人吃一大驚’，于是謝老感到：‘要打破公家人、私家人觀念上的歧視，一定要在群眾工作方法與本質(zhì)上有徹底的改進(jìn)才行�！x老當(dāng)年對(duì)這種歧視的存在‘吃一大驚’，而現(xiàn)在有些同志不是從思想上業(yè)務(wù)上嚴(yán)于律已，卻有意無(wú)意的夸耀這種歧視，自我制造脫離群眾凌駕于群眾之上的趨勢(shì)，這是最應(yīng)注意根治的！
你在電話中說(shuō)到權(quán)力時(shí)還說(shuō)過(guò)：你問(wèn)了許多人（熊明、葉如棠、張培志……等有頭銜的人），你沒(méi)有說(shuō)他們的意見(jiàn)和態(tài)度，但是這些人（包括沈勃）對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂方案的工作過(guò)程毫無(wú)所知（所以我87年才寫(xiě)信給沈勃向他說(shuō)明情況作為補(bǔ)充），如何能正確表態(tài)，并且不論表過(guò)什么態(tài)，也應(yīng)和我作為當(dāng)事人的一方核實(shí)一下實(shí)際情況，交換一下意見(jiàn)……這些你都沒(méi)有作，就為趙冬日申報(bào)了‘梁思成獎(jiǎng)’……似乎我作為當(dāng)事人是無(wú)足輕重的，不了解情況的人只要有這樣那樣頭銜，表個(gè)態(tài)就可以成為根據(jù)，對(duì)照一下謝老的話，在‘工作方法上與本質(zhì)上’是否應(yīng)徹底有所改進(jìn)？
▲講到延安精神：大約90年時(shí)，因我寫(xiě)了一篇評(píng)貝聿銘香山飯店設(shè)計(jì)及園林的文章在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（英文）上發(fā) 表了M.I.T.建筑學(xué)院看到了，便發(fā)了一封請(qǐng)我去講學(xué)的邀請(qǐng)函（未成行，略）我去看望一些老同志，談及此事，其中賈震（是建工部城建局最早到任的局長(zhǎng)，‘文革’前為中央黨校常委副校長(zhǎng)、副書(shū)記，校長(zhǎng)時(shí)為林楓）欣然寫(xiě)詩(shī)一首贈(zèng)我：‘延安風(fēng)范將何取，義氣清明互交心，求助他山必受益，寸陰荏苒惜分陰�！覍�(duì)其中第二句‘義氣清明互交心’特別有所感觸，建國(guó)前后我在中直修辦處、建工部城建局（第一個(gè)到任的局長(zhǎng)就是賈震）工作中遇到不少老同志，有井崗山時(shí)期的、延安時(shí)期的、晉察冀的、在中直修辦處時(shí)毛、劉、周、朱我也都見(jiàn)到了……的確感到黨群之間沒(méi)有什么隔閡，工作上經(jīng)常和一些老同志（省委書(shū)記、大區(qū)主席等）有不同見(jiàn)解，和最早來(lái)華的建工部蘇聯(lián)顧問(wèn)穆欣（A.C.My Щ И Ң）在上海、杭州規(guī)劃中也發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論……對(duì)此，大多數(shù)同志都未以為意，并未影響工作（當(dāng)然也有些人對(duì)爭(zhēng)論感到不快，略）52年在我們聽(tīng)北京市匯報(bào)規(guī)劃時(shí)，薜子正與穆欣和我都發(fā)生爭(zhēng)論，事后薜子正還請(qǐng)我們到到頤和園聽(tīng)鸝館吃飯，并且補(bǔ)充調(diào)查核實(shí)了一些問(wèn)題，對(duì)工作有所推進(jìn)，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有定級(jí)，但沒(méi)有自卑感，更沒(méi)有感到歧視……現(xiàn)在想來(lái)的確可謂之‘義氣清明互交心’！這說(shuō)明50年初工作上民主氣氛比較普遍，封建意識(shí)和長(zhǎng)官意志不占主導(dǎo)位置，這和‘文革’及其后的封建意識(shí)泛濫相比真可謂‘天壤之別’，最近看到一個(gè)報(bào)導(dǎo)，是‘文革’后李維漢找小平同志談反封建意識(shí)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)未發(fā)表，后來(lái)在文摘上發(fā)表了，如果黨內(nèi)封建意識(shí)嚴(yán)重，黨群之間以及黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)與一般黨員之間的歧視更在所難免，這些都是與‘延安精神’相背離的，在趙冬日和我之間也不可能沒(méi)有反映！大概現(xiàn)在你思想上也并沒(méi)有把我與趙冬日之間平等對(duì)待吧，那么‘假作真來(lái)真亦假’也就不足為奇了！但這種“官本位”的思想方法、工作方法難道不需徹底改正嗎？
‘文革’后，我曾兩度赴陜北和延安，看到了黨中央機(jī)關(guān)和毛、劉、周、朱等的住所以及毛主席和斯諾、史沫特萊等外國(guó)記者談話的地方，從保持原狀的環(huán)境可以想見(jiàn)當(dāng)年這些外國(guó)記者以及包瑞得、謝偉思、林邁可、班威廉注2等在抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)自歐美盟國(guó)的國(guó)際友人在訪問(wèn)延安后都留下了真實(shí)深刻的印象，從而通過(guò)多種渠道宣傳抗日根據(jù)地、呼吁并支持解放區(qū)，反對(duì)封鎖解放區(qū)，與之形成鮮明對(duì)比的是國(guó)統(tǒng)區(qū)在抗戰(zhàn)期間大發(fā)國(guó)難財(cái)者有之，在戰(zhàn)火紛飛的年代‘商女不知亡國(guó)恨，隔江尤唱后庭花（‘后庭花’是亡國(guó)之君李后主的一個(gè)詞牌）’者更大有人在，清華大學(xué)有位美國(guó)教授文特（Winter）抗戰(zhàn)時(shí)也內(nèi)遷到大西南，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大西南的社會(huì)現(xiàn)象曾非常感慨的說(shuō)過(guò)：‘中國(guó)人是世界上在國(guó)難時(shí)期最無(wú)動(dòng)于衷的民族（大意）’Winter在國(guó)統(tǒng)區(qū)所得到的印象和當(dāng)時(shí)的延安是鮮明的對(duì)比，這種客觀存在的對(duì)比，也是在戰(zhàn)火中誕生的‘中華人民共和國(guó)’‘其興也勃’的重要原因，‘文革’動(dòng)亂后，延安精神遠(yuǎn)未恢復(fù)，應(yīng)該說(shuō)最關(guān)鍵的是黨群關(guān)系上因果倒置的歧視（古今中外歷來(lái)都是人民選擇執(zhí)政黨，而不是執(zhí)政黨選擇人民，所以歧視人民是因果倒置）！
建國(guó)初期我們都學(xué)習(xí)過(guò)的《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》當(dāng)時(shí)還配合看了不少蘇聯(lián)電影，如‘列寧在1918’等，事后才知道都是按照樹(shù)立斯大林的個(gè)人崇拜杜撰的，許多列寧的戰(zhàn)友都被打成‘反革命’，但只有最后一段引用希臘神話中安泰和他母親地神蓋伊的故事：‘每當(dāng)安泰和對(duì)手斗爭(zhēng)失利時(shí)便往他的母親也就是大地上一靠便獲得了力量轉(zhuǎn)敗為勝，后來(lái)大力神赫克力斯發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密便把安泰舉在空中使他無(wú)法靠上土地，在空中把安泰扼死了’。以此來(lái)比喻黨和人民的關(guān)系，一旦黨脫離了自己的母親——人民，便喪失了力量就要失敗……只有這一段是個(gè)‘大實(shí)話’，卻不幸言中，使蘇共脫離人民的不是別人，正是他自己，（略）杜牧在《阿房宮賦》最后一段：‘亡六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也，亡秦者，秦也，非六國(guó)地，后人哀之而不鑒之，是以后人之復(fù)哀后人也’……無(wú)論我國(guó)古代亡國(guó)的教訓(xùn)還是現(xiàn)代蘇聯(lián)、東歐亡黨的教訓(xùn)以及我國(guó)當(dāng)代的教訓(xùn)，任何政權(quán)或執(zhí)政黨一旦脫離群眾必將亡黨亡國(guó)，而不在于其黨員的數(shù)量，比例或所掌握的國(guó)家機(jī)器如何強(qiáng)大，淮海戰(zhàn)役時(shí)曾在滇緬戰(zhàn)役中率中國(guó)遠(yuǎn)征軍打敗日軍解救了英國(guó)盟軍的杜聿明統(tǒng)率80余萬(wàn)裝備精良的兵團(tuán)但脫離群眾……最后給養(yǎng)只能靠空投，終于全軍覆滅，解放軍只有60萬(wàn)且裝備較差，但有200萬(wàn)民兵民工從四面八方支援前線，對(duì)比鮮明……所以杜聿明對(duì)此很不服氣，他堅(jiān)持認(rèn)為他不是被60萬(wàn)解放軍打敗的，而是被260萬(wàn)解放軍打敗的，在接見(jiàn)英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)他仍堅(jiān)持這樣說(shuō)（這也是‘大實(shí)話’！）同時(shí)也說(shuō)明人民解放軍因?yàn)檎嬲侨嗣竦淖拥鼙�，所以�?zhàn)無(wú)不勝！
蘇共及東歐共產(chǎn)黨執(zhí)政后，逐漸脫離群眾，對(duì)群眾的痛苦漠不關(guān)心，正如安泰因脫離地面失去力量的泉源一樣垮于一旦，所謂脫離群眾主要表現(xiàn)為黨內(nèi)、黨外的封建等級(jí)觀念和兩極分化，可參閱黃葦町編寫(xiě)的《蘇共亡黨十年祭》該書(shū)也同時(shí)聯(lián)系對(duì)比了我國(guó)的情況，當(dāng)然還可進(jìn)一步聯(lián)系我們切身經(jīng)歷的事，這樣才能對(duì)學(xué)習(xí)‘三個(gè)代表’和‘立黨為公，執(zhí)政為民’的重要性和必要性有深刻體會(huì)，這方面我們應(yīng)該站在同一立場(chǎng)上，所以我不準(zhǔn)備提出控告或訴訟，而是要求共同學(xué)習(xí)有關(guān)政策，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這樣才能達(dá)到雙贏的目的，我一再向羅干、強(qiáng)衛(wèi)提出‘解剖一個(gè)麻雀’也是出于這個(gè)目的，因?yàn)槿绻麅H僅學(xué)習(xí)討論‘三個(gè)代表’、‘立黨為公、執(zhí)政為民’很可能流于‘概念游戲’，這樣便會(huì)在形式主義的‘走過(guò)場(chǎng)’中‘完成任務(wù)’，而達(dá)不到人民群眾和黨中央希望達(dá)到的效果，但如果通過(guò)分析研究實(shí)例則可是非分明、正誤可辨，同時(shí)也就知道了具體有效的改進(jìn)舉措，從而避免流于空談，正如醫(yī)學(xué)上的病理解剖，通過(guò)實(shí)踐補(bǔ)充驗(yàn)證書(shū)本知識(shí)才能治��！
因而我再重復(fù)一遍：對(duì)趙冬日的謊言和謬論必須澄清，還事物以本來(lái)面目，否則這樣重大的國(guó)家規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)沒(méi)有‘信史’對(duì)今后的實(shí)踐所產(chǎn)生的負(fù)面影響是非常巨大的，與此相比較，是否獲得‘梁思成獎(jiǎng)’就不是主要的目的，而‘梁思成獎(jiǎng)’應(yīng)授予什么樣的設(shè)計(jì)或研究成果，則是必需認(rèn)真討論的！（劉小石對(duì)《中國(guó)企業(yè)報(bào)》記者水?huà)氲闹v話，只能說(shuō)明他本人毫無(wú)實(shí)事求是之意，常存嘩眾取寵之心的‘市儈哲學(xué)’［實(shí)例很多，略］，不足為訓(xùn)），事實(shí)澄清后對(duì)趙冬日本人不必苛求，因?yàn)檫@種弄虛作假的侵權(quán)行為不僅是他個(gè)人得失的問(wèn)題！我認(rèn)為這也是從事建筑事業(yè)的同志們共同關(guān)心的問(wèn)題！尤其在改革開(kāi)放的今天“內(nèi)政不修”如何能正確秉公對(duì)外？
▲在我接觸的老同志中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)‘組織’的作用，對(duì)此，我也有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：（一）前面我已說(shuō)過(guò)在中國(guó)的歷史條件下，革命政黨及其指導(dǎo)思想的重要性和必要性；（二）不僅革命需要權(quán)威，各個(gè)工作領(lǐng)域都需要權(quán)威，否則一切將失去準(zhǔn)則，但真正的權(quán)威必須是聯(lián)系實(shí)際和符合客觀規(guī)律的，而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律必需有必要的和足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)；（三）真正的權(quán)威必需是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的，如錢(qián)學(xué)森同志所批評(píng)的‘轎子亂抬，桂冠輕贈(zèng)’的‘欽定’權(quán)威，從根本上脫離實(shí)際、脫離群眾，‘欽定’的權(quán)威如果經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，則反而敗壞黨的信譽(yù)，失信誤事，害莫大焉�。ㄋ模┰谔幨路矫嬗行┩荆ㄖ饕歉骷�(jí)領(lǐng)導(dǎo)）習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)主觀意志（愿望）而忽視客觀規(guī)律，因而輕則事倍功半，重則走向反面，甚至滿盤(pán)皆輸；（五）在任人方面：子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉、則民服，舉枉錯(cuò)諸直，則民不服’，而且‘舉直錯(cuò)諸枉、能使枉者直’所以可以影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，邪惡者可以變成正直，反之，正直者也會(huì)感染邪惡，這些都應(yīng)自上而下的從我作起；季康子向孔子問(wèn)政，子曰：‘政者，正也，子帥為正，熟敢不正’，作為執(zhí)政黨，首先是自律從嚴(yán)，列寧在蘇共成為執(zhí)政黨后認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)可能出現(xiàn)以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象，于1922年提出‘法庭對(duì)黨員的懲處必須嚴(yán)于非黨員’，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)莫斯科市委包庇一些嚴(yán)重侵犯群眾利益的領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，他憤怒的寫(xiě)信給中央政治局要求給莫斯科市委以嚴(yán)重警告處分，信的最后附言：“可恥和荒唐到了極點(diǎn)，執(zhí)政黨庇護(hù)‘自己的’壞蛋”�。ā短K共亡黨十年祭P129》），這使我想起57年時(shí)的一些我了解的往事（略）。
▲在業(yè)務(wù)工作范圍內(nèi)同樣要解決好‘組織’的作用，52年時(shí)建工部城建局剛剛創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)的人事結(jié)構(gòu)很單純，可以概括為‘老干部加大學(xué)生’，因而自然而然的有一種政治與業(yè)務(wù)分工的狀態(tài)，由于工作壓力很大，我經(jīng)常連續(xù)開(kāi)夜車……但精神上很興奮，對(duì)外地來(lái)匯報(bào)規(guī)劃工作的同志（大多是市領(lǐng)導(dǎo)）確有些‘照顧不周’，工作中有不同意見(jiàn)時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)單……對(duì)此賈震有次與大家聊天，談到正在放映的電影《夏伯陽(yáng)》時(shí)，他有意識(shí)的對(duì)我說(shuō)：‘你看夏伯陽(yáng)作戰(zhàn)多勇敢，就是缺乏政治頭腦，大大咧咧，他的政委富爾曼諾夫一離開(kāi)他，就被敵人偷襲，在河里淹死了，多么可惜！’從此，我對(duì)‘政委’的作用就有了較深的印象……而且有時(shí)確實(shí)感到很需要一個(gè)‘政委’，但是坦率的說(shuō)，我心目中的政委應(yīng)是‘義氣清明互交心’，工作上互相補(bǔ)充、互相幫助，親密無(wú)間的伙伴，不是滿腦袋‘愚昧與偏見(jiàn)’的‘督戰(zhàn)隊(duì)’，更不是整天想著嘩眾取寵鉆空子整人的‘機(jī)會(huì)主義分子’……
‘紅’與‘�！菍�(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)矛盾，不是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題。但實(shí)際上在多數(shù)‘組織’的心目中是所謂‘政治’領(lǐng)導(dǎo)‘業(yè)務(wù)’，而這種‘政治’又常常是‘重在表現(xiàn)’……和平時(shí)期一般沒(méi)有生死考驗(yàn)，于是主要是‘運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)’……因而‘運(yùn)動(dòng)中’普遍存在‘打擊別人表現(xiàn)自己’，這樣只能積怨日多，根本提高不了人們的（政治與業(yè)務(wù)）質(zhì)量，而且難免使黨群之間鴻溝日深，干部素質(zhì)和品質(zhì)越來(lái)越差。毛澤東同志認(rèn)為：“沒(méi)有沒(méi)有政治的業(yè)務(wù)，也沒(méi)有沒(méi)有業(yè)務(wù)的政治，所以二者（政治與業(yè)務(wù)）是對(duì)立統(tǒng)一的。”因而既要反對(duì)“空頭政治家，也要反對(duì)迷失方向的實(shí)際家！”（大意）。謝覺(jué)哉同志說(shuō)：‘只有專深才能紅透，否則就是粉紅色的，這種人即使不是敗事有余，也是成事不足’（我在一本書(shū)的注解中看到的，未在手邊）我反復(fù)體會(huì)這話是非常正確的，而且聯(lián)系實(shí)際、實(shí)例更是如此，所謂‘紅’在和平建設(shè)時(shí)期主要應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)工作的責(zé)任心和事業(yè)心上，如果責(zé)任心強(qiáng)，自然而然要追求‘知其所以然’和精益求精，而不是得過(guò)且過(guò)，或賈桂似的（這種人常被認(rèn)為是‘紅’的）只會(huì)說(shuō)‘喳’，唯上是聽(tīng)！但若像陳云同志所說(shuō)：‘不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)’，并且‘吾愛(ài)吾師吾猶愛(ài)真理’的話，那么更將無(wú)窮無(wú)盡的追求‘實(shí)’，因?yàn)椤畬?shí)’是沒(méi)有止境的，‘生也有涯，知也無(wú)涯’，并且是很難量化的，如果時(shí)時(shí)想著如何‘表現(xiàn)’、如何對(duì)自己有利，那么難以急功見(jiàn)效的事便不會(huì)有人去作，但不追求治本之道，認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐上便不會(huì)產(chǎn)生飛躍……于是只能形式主義的‘拾人牙惠’，亦步亦趨的作‘老趕’，不可能有真正的創(chuàng)新！在當(dāng)前建筑界十分明顯（具體事例，暫略�。�，也是“改革開(kāi)放”的今天如何才能對(duì)外來(lái)的建筑文化汲取其精華，揚(yáng)棄其糟粕的普遍問(wèn)題！
俗話說(shuō)：“兵‘松’，‘松’一個(gè)，將‘松’，‘松’一窩”，所以組織領(lǐng)導(dǎo)者，責(zé)任重大！如果將‘謊話重復(fù)一千遍就成為真理’的‘癟三’樹(shù)成‘泰斗’（具體人物暫略），那么整個(gè)領(lǐng)域的事業(yè)就毀了！這個(gè)領(lǐng)域的‘組織’也就完蛋了！
先寫(xiě)到這里，請(qǐng)公之于眾，以便不當(dāng)之處請(qǐng)大家指正！
上封信寫(xiě)得很了草，此信9月份即已寫(xiě)完，因打印不便，拖延至今，現(xiàn)打印清楚寄上以利于‘公之于眾’。如久不得復(fù)，只能說(shuō)明不敢實(shí)事求是的正視矛盾，這是違反‘立黨為公、執(zhí)政為民’的大政方針的！請(qǐng)注意，并希按“立黨為公、執(zhí)政為民”的原則，主動(dòng)“撥亂反正”！

敬禮

陶宗震 03.10.29寄出

注1：五老是：董必武、謝覺(jué)哉、徐特立、吳玉章、林伯渠。
注2：這些人的事跡和著作皆有據(jù)可查，暫略！　　

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