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集群設(shè)計(jì):化整為零的建筑探索 [推薦]
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中國(guó)目前正處在經(jīng)濟(jì)及城市建設(shè)快速發(fā)展的階段,一個(gè)很大規(guī)模的項(xiàng)目往往在很短時(shí)間內(nèi)被一家設(shè)計(jì)院或一個(gè)設(shè)計(jì)師的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)所吞噬,必然少了對(duì)城市空間的思考以及可能呈現(xiàn)給城市的更豐富的建筑形態(tài)。而集群設(shè)計(jì)恰恰可以化整為零,集思廣益,共同探討城市和建筑的取舍,創(chuàng)造出沒(méi)有時(shí)間積累的智慧結(jié)晶。
集群設(shè)計(jì)最早源于國(guó)外示范性實(shí)物建筑展,其中1927年德意志制造聯(lián)盟的魏森霍夫試驗(yàn)住宅區(qū)可謂現(xiàn)代集群設(shè)計(jì)的開(kāi)山之作。展覽的初衷是應(yīng)對(duì)第一次世界大戰(zhàn)后,德國(guó)住房緊缺和經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化情況下的住房建設(shè)問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)與適用。展覽聚集了密斯、柯布西耶、格羅皮烏斯、夏隆等17位世界著名的現(xiàn)代主義建筑師,代表了當(dāng)時(shí)歐洲最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)組合。他們以探索未來(lái)住宅設(shè)計(jì)為己任,使用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)概念和設(shè)計(jì)方法,對(duì)住宅建筑的平面布局、空間效果、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料等進(jìn)行了一系列革新,并開(kāi)創(chuàng)了“國(guó)際主義風(fēng)格”。之后,在1931年以“我們時(shí)代的住宅”和“新的建設(shè)”為主題的德國(guó)建筑展,以及1957年以“明日城市”為主題的國(guó)際建筑展上,現(xiàn)代主義建筑師一次次集體亮相,無(wú)一不是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
集體智慧的交鋒推動(dòng)了學(xué)術(shù)進(jìn)步,于是集群設(shè)計(jì)這種與生俱來(lái)的精英氣質(zhì),使“集群”不只是簡(jiǎn)單的數(shù)量概念,還隱含了前瞻性與示范性的意義。西方各國(guó)在20世紀(jì)80年代后也涌現(xiàn)出一些集群設(shè)計(jì)力作,這些項(xiàng)目不再是有組織、有主題、有特定目的和區(qū)域的展覽活動(dòng),而是一般意義的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,其產(chǎn)生動(dòng)機(jī)不再是單純的學(xué)術(shù)研究或是對(duì)于社會(huì)建構(gòu)的使命,其精英氣質(zhì)更多地被當(dāng)作商業(yè)利益最大化的籌碼。
2000年,潘石屹、張永和策劃的長(zhǎng)城腳下的公社開(kāi)啟了中國(guó)的集群設(shè)計(jì)時(shí)代。其后的集群創(chuàng)作項(xiàng)目中既有上海的青浦營(yíng)造和杭州的良渚文化村這類(lèi)大規(guī)模的新城制造,也有銀川的賀蘭山房那樣屬于藝術(shù)家“玩”建筑的產(chǎn)物;既有在全球范圍邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師參加的具有國(guó)際影響力的項(xiàng)目,如南京的中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)實(shí)踐展和金華的建筑藝術(shù)公園,也有聲勢(shì)浩大、毫不遜色的本土建筑師參與的項(xiàng)目,如東莞的松山湖新城和成都的建川博物館聚落。這些項(xiàng)目的委托方既有政府機(jī)構(gòu),也有房地產(chǎn)企業(yè)。它們普遍具有以下特點(diǎn):
第一,在國(guó)內(nèi)建筑項(xiàng)目運(yùn)作中,業(yè)主選擇建筑師的一般方式是設(shè)計(jì)競(jìng)賽招標(biāo)。而國(guó)內(nèi)集群設(shè)計(jì)的特殊性在于,絕大多數(shù)項(xiàng)目從規(guī)劃到城市設(shè)計(jì)再到建筑設(shè)計(jì)均采用委托設(shè)計(jì)形式,如此大規(guī)模的邀標(biāo)需要業(yè)主具有相當(dāng)?shù)钠橇Α?shí)力和影響力。
第二,國(guó)內(nèi)集群設(shè)計(jì)項(xiàng)目的基地大多在自然環(huán)境優(yōu)越的城市郊區(qū)。城郊土地資源較市區(qū)內(nèi)豐富,土地成本相對(duì)較低,基地環(huán)境質(zhì)量的可選擇余地大;剡h(yuǎn)離城市的同時(shí)也遠(yuǎn)離了城市矛盾,因而建筑設(shè)計(jì)受到的限制較小,為集群設(shè)計(jì)的創(chuàng)作自由度提供了條件。
對(duì)于集群設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義,從學(xué)術(shù)上來(lái)講,集群設(shè)計(jì)推動(dòng)了建筑界的學(xué)術(shù)交流和發(fā)展,長(zhǎng)城腳下的公社在威尼斯雙年展國(guó)際建筑展上還獲得建筑藝術(shù)推動(dòng)獎(jiǎng)。有專(zhuān)家說(shuō),由于中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)及城市建設(shè)快速發(fā)展的階段,一個(gè)很大規(guī)模的項(xiàng)目往往在很短時(shí)間內(nèi)被一家設(shè)計(jì)院或一個(gè)設(shè)計(jì)師的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)所吞噬,必然少了對(duì)城市空間的思考以及可能呈現(xiàn)給城市的更豐富的建筑形態(tài)。而集群設(shè)計(jì)恰恰可以化整為零,集思廣益,共同探討城市和建筑的取舍,創(chuàng)造出沒(méi)有時(shí)間積累的智慧結(jié)晶。
從營(yíng)銷(xiāo)作用和商業(yè)價(jià)值上看,參與集群設(shè)計(jì)的建筑師通常都是設(shè)計(jì)界的精英,他們不僅富有創(chuàng)意,還有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞胶蛻B(tài)度。無(wú)論基于消費(fèi)者從盲目追求品牌到趨于理性消費(fèi)的變化,還是基于開(kāi)發(fā)商對(duì)商業(yè)利潤(rùn)以及品牌價(jià)值的追求,他們都相信在高質(zhì)量的產(chǎn)品身后,必然是品牌效應(yīng)帶來(lái)的高附加值。而對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō),正如張欣在運(yùn)作長(zhǎng)城腳下的公社時(shí)曾說(shuō)過(guò)的:“商業(yè)是建筑藝術(shù)最有效的推動(dòng)手段!奔涸O(shè)計(jì)正是借著眾多優(yōu)勢(shì)條件,成為引人注目的建筑事件,并形成開(kāi)發(fā)方和建筑師的雙贏。
集群設(shè)計(jì)是中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)建筑發(fā)展的一個(gè)探索形式,是單個(gè)建筑師的個(gè)人實(shí)驗(yàn)行為發(fā)展到一定階段的聯(lián)合,體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)性建筑已經(jīng)從游離于主流設(shè)計(jì)實(shí)踐和學(xué)術(shù)意識(shí)形態(tài)之外,變?yōu)橹髁鞯囊徊糠。所不變的是建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中“實(shí)驗(yàn)”的主導(dǎo)思想。
集群設(shè)計(jì)給建筑師之間提供了一個(gè)交流平臺(tái),建筑師通過(guò)合作溝通學(xué)術(shù),集中反映實(shí)踐過(guò)程中的思考。藝術(shù)家也加入到建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,體現(xiàn)了當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中建筑與藝術(shù)的結(jié)合。藝術(shù)家不同的視角以及表現(xiàn)形式成為建筑中的元素,讓建筑設(shè)計(jì)更富有人文氣息。集群設(shè)計(jì)是一個(gè)建筑事件,其產(chǎn)生的影響力和引發(fā)的關(guān)注度使其脫離了單純的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)而具有了社會(huì)性,但此種形式的實(shí)用性,即創(chuàng)作完成以后的使用價(jià)值和商業(yè)上的可運(yùn)作性還需要更多的協(xié)調(diào)!
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