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讓成都的歷史和記憶 以實(shí)體形式呈現(xiàn)在天府新區(qū) [推薦]
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【書記點(diǎn)睛天府新區(qū)】
特色和本底：天府新區(qū)的城市建設(shè)，一定要鮮明凸顯成都文化的特色和本底，注重保護(hù)人文信息豐富、地域特征鮮明的歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民居和人文古跡，著力打造更多展示中國氣派、巴蜀風(fēng)格、川西特色的文化地標(biāo)和景觀廊道，讓成都的歷史和記憶以實(shí)體形式呈現(xiàn)出來，讓人們一步入天府新區(qū)就感受到濃郁的文化氣息撲面而來。
創(chuàng)新精神：天府新區(qū)是一座新建之城、創(chuàng)業(yè)之城。要充分利用公共建筑和城市雕塑來弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，讓創(chuàng)業(yè)文化伴隨著這座城市的建設(shè)不斷發(fā)揚(yáng)光大。
十分鐘文化圈：要樹立“十分鐘文化圈”的理念，在城市規(guī)劃中科學(xué)布局和充分預(yù)留文化設(shè)施的空間，加快建設(shè)便捷化、全覆蓋的公共文化服務(wù)體系。
——摘自省委常委、成都市委書記黃新初在天府新區(qū)調(diào)研時(shí)的講話
【規(guī)劃師眼中的天府新區(qū)】
一個(gè)擁有獨(dú)特文化、風(fēng)俗風(fēng)貌與歷史街區(qū)的文化新城
成都作為古蜀文明的重要發(fā)源地，作為國家首批認(rèn)定的歷史文化名城，擁有獨(dú)具特色、地域深厚的歷史文脈。成都天府新區(qū)將如何培育特色化的城市文態(tài)，凝聚天府新區(qū)的“文化之魂”？成都市規(guī)劃局副局長王松濤表示，在天府新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中，既有的歷史文化都要得到保護(hù)，特別是成都特色的山水田園以及生產(chǎn)生活方式。通過在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落建立綜合文體活動(dòng)中心，讓產(chǎn)城一體化單元真正成為一個(gè)文化圈，讓天府新區(qū)成為一個(gè)擁有獨(dú)特文化、風(fēng)俗風(fēng)貌與歷史街區(qū)的文化新城。
王松濤介紹，大自然中的山水田林，以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式，都是富有成都特色文化的“歷史”。歷史文化的保護(hù)還需強(qiáng)化和精細(xì)，下一步工作中將著重研究、保留、保護(hù)乃至去發(fā)揚(yáng)歷史文化�！捌鋵�(shí)林盤保護(hù)既是對生態(tài)的保護(hù)，也是對村莊的村落保護(hù)，也是對生產(chǎn)方式、生活方式的保護(hù)，更是對歷史文化的保護(hù)�！�
【業(yè)界大家談新區(qū)】
突出歷史元素 并與現(xiàn)代感完美融合
“天府新區(qū)的目標(biāo)是再造一個(gè)‘新成都’，我們要在‘新成都’中培育特色化的城市文態(tài)，一定要留住成都悠久的歷史文化之根，在此基礎(chǔ)上發(fā)展輝煌的現(xiàn)代文明�！笔∩缈圃貉芯繂T、省歷史學(xué)會會長譚繼和教授說，文化是一座城市的靈魂，天府新區(qū)的建設(shè)要特別注重對成都文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)，使歷史和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和創(chuàng)新在這塊區(qū)域中相輔相成、交相輝映。
保持生態(tài)、田園的本真性質(zhì)
在接受成都晚報(bào)記者采訪時(shí)，譚繼和特別引用了李白的一首詩：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖；草樹云山如錦繡，秦川得及此間無……這說的就是成都一直以來的城市文化和定位的精髓：城鄉(xiāng)一體，開放包容�！彼f，從最遙遠(yuǎn)的寶墩文化算起到現(xiàn)在，成都4500年來的發(fā)展歷史，就是一部城鄉(xiāng)一體協(xié)調(diào)發(fā)展的文明史，這座城市不論怎樣發(fā)展、如何壯大，都保持了生態(tài)、田園的本真性質(zhì)，這是成都獨(dú)有的城市文明、地域文明。
“怎樣理解這樣的城市文明？古蜀先民最早形成的聚落和古城就是在田壩之中修建起來的，依托成都平原特有的資源和條件不斷發(fā)展。所以可以這樣說：作為‘城不改址三千載，址不改名二千五’的獨(dú)一無二的城市，一直以來，成都的城就是鄉(xiāng)、鄉(xiāng)就是城，幾千年來都是如此�！弊T繼和說，即便到了現(xiàn)代，各大城市在發(fā)展中面臨“城市病”困擾時(shí)，我們?nèi)阅芴岢鲆蕴飯@、生態(tài)的理念來對成都未來的發(fā)展進(jìn)行定位和規(guī)劃，這依靠的就是我們自古以來的傳統(tǒng)。
充分吸收巴蜀文化的精髓
譚繼和說，在成都天府新區(qū)建設(shè)中，一定要注重細(xì)節(jié)的打造，不論是城市還是建筑，都要充分汲取巴蜀文化自身的精髓，突出歷史元素并與現(xiàn)代感完美融合。
“現(xiàn)在我們在一些片區(qū)的打造中，就已經(jīng)很注重林盤、小橋流水、竹林等川西傳統(tǒng)元素的融入，這是對生態(tài)文化的優(yōu)良傳承；而在今后天府新區(qū)的建設(shè)中，還可以更深入一些�！弊T繼和舉例說，比如在成都人心里揮之不去的小天井大出檐、灰白墻高勒腳的“四合院”情結(jié)，就完全可以給城市建設(shè)提供借鑒。
此外，譚繼和還認(rèn)為，天府新區(qū)的城市文態(tài)培育在注重“硬件”的同時(shí)，還應(yīng)該重視“軟件”�！肮艜r(shí)成都平原上的人即有‘既耕且讀、耕讀傳家’的傳統(tǒng)，現(xiàn)在這樣邊工作邊學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)也不能丟，爭取把天府新區(qū)打造成一座文化氛圍濃厚的‘書香之城’�！�
要從規(guī)劃和設(shè)計(jì)上 突出“原創(chuàng)性”
作為成都市政府城市設(shè)計(jì)顧問，陳可石曾在成都主持了龍泉驛區(qū)概念規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)、黃龍溪古鎮(zhèn)規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)、青城山鎮(zhèn)概念規(guī)劃等大型項(xiàng)目，目前也一直在關(guān)注成都天府新區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的層面，天府新區(qū)在城市文態(tài)培育上應(yīng)注重哪些方面？成都晚報(bào)記者昨日連線身在深圳的陳可石教授，請他談?wù)勛约旱目捶ā?BR>
文化是一個(gè)城市最終的競爭力
“特色化的城市文態(tài)，這樣的理念非常正確。在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等層面的指標(biāo)都已經(jīng)固化之后，我們會發(fā)現(xiàn)，文化才是一個(gè)城市最終的競爭力�！标惪墒f，放眼到全世界來看，那么多的城市，為什么最終還是巴黎、倫敦這些著名城市最具有競爭力，就是因?yàn)槠渖詈竦奈幕滋N(yùn)。
陳可石說，一個(gè)城市的發(fā)展需要找到城市的尺度，成都的尺度就是世界級。與其他城市相比，成都有著同樣豐富的文化資源。作為與中心城區(qū)緊密承接的天府新區(qū)，陳可石說，除了要繼承成都文化的精華，同樣還要注重在文化建設(shè)上的創(chuàng)新。
“原創(chuàng)性”使城市更有價(jià)值
“創(chuàng)新并不是憑空而來的，也不是說所有的文化元素都要回到三星堆時(shí)代，我們更為看重的，還是在規(guī)劃和設(shè)計(jì)上的‘原創(chuàng)性’�！标惪墒f，目前在城市建設(shè)或新區(qū)建設(shè)中，國內(nèi)很多城市過于相似，主要原因還是在于我們有太多抄襲和太多的歐陸風(fēng)格。這樣使得城市失去了其原創(chuàng)性格，城市文化特征不再明顯。
所以，作為城市核心價(jià)值之一的建筑，必須呈現(xiàn)出地域性、藝術(shù)性和原創(chuàng)性，使城市更有價(jià)值。這樣的價(jià)值取向在成都天府新區(qū)的建設(shè)中也同樣適用。陳可石說，希望天府新區(qū)在建設(shè)中能有更多的人文關(guān)懷，從過去的歷史中汲取更多原創(chuàng)的種子，并不斷創(chuàng)新使之發(fā)揚(yáng)光大。
【新區(qū)建設(shè)雁群起飛】
突出內(nèi)涵 各有特色
文化，是一個(gè)城市活的靈魂，也是一個(gè)城市最有特色的資源。唯有城市的特色文化、風(fēng)俗風(fēng)貌、歷史街區(qū)等資源會隨著時(shí)間的流逝而增值。當(dāng)成都天府新區(qū)建設(shè)的大幕徐徐拉開時(shí)，涉及我市的4個(gè)區(qū)縣將如何培育特色化的城市文態(tài)，凝聚天府新區(qū)的“文化之魂”？
高新區(qū)：
打造特色文化商業(yè)街區(qū)
“高新區(qū)關(guān)注歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將依托鐵象寺的歷史背景，打造鐵象寺商業(yè)街區(qū)特色水街，形成集旅游、文化、商貿(mào)、服務(wù)于一體的新型特色街道�！备咝聟^(qū)規(guī)劃建設(shè)局局長鄭小明介紹，隨著城市的不斷建設(shè)發(fā)展，相應(yīng)的文化設(shè)施會不斷規(guī)劃和建設(shè)。
龍泉驛區(qū)：
桃文化、客家文化、佛禪文化
為主要內(nèi)涵
龍泉驛是世界桃樹種植密度最大的區(qū)域，桃花盛開時(shí)節(jié)，這260平方公里的桃花將成為天府新區(qū)最靚麗的一張名片。龍泉驛區(qū)規(guī)劃局局長鮮榮生透露，根據(jù)最新規(guī)劃，龍泉驛將整合“桃花故里”、龍泉湖與石經(jīng)寺的資源，將其打造成為“桃花故里—大香格里拉”的核心區(qū)域。在這個(gè)區(qū)域里，龍泉驛將依照“泛桃花故里”的發(fā)展思路，以桃文化、客家文化、佛禪文化為主要內(nèi)涵，加快桃花慢城、客家小鎮(zhèn)、佛禪賓舍、驛景家莊等項(xiàng)目的建設(shè)，著力構(gòu)建“山-花-城-林-湖”的“桃花故里-大香格里拉”山水形態(tài)，深入挖掘培育具有龍泉驛特色的城市文態(tài)。
雙流縣：
構(gòu)建文化新城
弘揚(yáng)四川精神
據(jù)雙流縣委書記高志堅(jiān)介紹，雙流既是天府新區(qū)規(guī)劃建設(shè)的起步區(qū)，又是天府新區(qū)加快發(fā)展的核心區(qū)。通過天府新區(qū)的建設(shè)，要把雙流區(qū)域建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新城、生態(tài)田園新城、文化新城、宜居新城和時(shí)尚新城。在打造文化新城方面，應(yīng)該創(chuàng)造一種人文精神，體現(xiàn)雙流、體現(xiàn)天府新區(qū)、體現(xiàn)四川人的靈魂，通過天府新區(qū)的建設(shè)弘揚(yáng)四川精神。
新津縣：
健全完善
三級公共文化服務(wù)體系
新津縣委書記巫敏介紹，新津縣正全力打造寶墩文化、水文化、養(yǎng)生文化、忠孝文化、河鮮文化，加強(qiáng)特色文化隊(duì)伍建設(shè)，開展特色文化活動(dòng)，實(shí)施精品文藝創(chuàng)作，不斷提升區(qū)域文化的知名度和美譽(yù)度。新建文化中心（博物館）、體育中心等一批文化標(biāo)志性建筑，基本建立新津文化識別系統(tǒng)，城市形象獨(dú)特鮮明。
按照十七屆六中全會推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的要求，新津?qū)⑦M(jìn)一步健全完善縣、鄉(xiāng)、村三級公共文化服務(wù)體系。將具體完善縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，村（社區(qū)）綜合文化活動(dòng)室等三級公共服務(wù)陣地建設(shè)。2011年底全部實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場地全部免費(fèi)開放。實(shí)施電視“戶戶通”、廣播“村村響”、電影“人人看”工程，開展“幸福新津·美好家園”文化新津行動(dòng)，豐富廣大群眾文體生活。
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