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成都金沙現(xiàn)“古蜀大社” 3000年前蜀王祭天處 [推薦]
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金沙遺址公布最新考古研究成果，其祭祀坑原來是座有頂木質(zhì)高臺祭祀建筑
金沙遺址重要文物，均出土自古蜀人拜祭天地的“祭祀?yún)^(qū)”。而集中著這些出土文物中90%，數(shù)量多達6000多件的地域，正是祭祀?yún)^(qū)東部一塊長85米的人工堆砌“黃土臺”。這里有9個神秘柱洞遺址，這祭祀?yún)^(qū)唯一的建筑遺址到底是個啥模樣？謎底在昨日終于被揭曉。
昨日，成都金沙遺址博物館公布金沙遺址又一項重要考古發(fā)現(xiàn)：曾出土太陽神鳥金箔、黃金面具、數(shù)以噸計象牙等寶貴文物的祭祀?yún)^(qū)“黃土臺”，實際是一座“木構(gòu)高臺祭祀建筑”。中國著名建筑考古學(xué)家楊鴻勛認為，時光倒流至公元前1200年——公元前900年，祭祀坑內(nèi)那9個圓角方形柱洞遺址之上，矗立著一座神圣威嚴的“古蜀大社”，長長的臺階、蓋滿草或樹皮的斜屋頂……無不透著它僅容蜀王一人登頂?shù)耐䥽馈?BR>
金沙遺址博物館負責(zé)人表示，對楊鴻勛研究成果分析研究后，將爭取復(fù)原“古蜀大社”，讓公眾能親眼見到這誕生在古蜀王國最鼎盛時期建筑的真面目。
神秘祭祀建筑木質(zhì)平臺還是圖騰柱？
金沙遺址博物館副館長朱章義介紹：“金沙遺址祭祀?yún)^(qū)在建造黃土臺前，主要祭祀用品是石器和象牙。在建造了黃土臺后，突然大量使用金器、銅器、玉器等作為祭祀用品，這座神秘建筑存在的時期，顯然是金沙遺址最為興盛的階段�！�
2002年12月，成都文物考古研究所在金沙遺址祭祀?yún)^(qū)東部第7層下，發(fā)現(xiàn)一個建筑基址。這是祭祀?yún)^(qū)唯一的一處建筑遺址，僅存9個柱洞，其中兩個柱洞在機械施工時遭到破壞。柱洞均為圓角方形，邊長0.45米，深度約1.3米。整個建筑遺跡平面呈長方形，西北—東南向，與當(dāng)時北面河流的方向一致。
9個柱洞直徑達到45厘米，顯得非常粗大，3000多年前矗立其中的立柱全部為圓角方形。在金沙遺址迄今所發(fā)現(xiàn)的160余座建筑中，即使像宮殿建筑那樣高等級的建筑立柱，其直徑也僅有20厘米左右，且為圓形。有趣的是，這座等級極高的建筑，正好建在集中著絕大部分金沙珍貴文物的“黃土臺”之上。
根據(jù)地層堆積和出土文物分析，該建筑遺跡的修建時代約在商代晚期，廢棄在西周前期，即公元前1200年——公元前900年，使用時間近300年。種種跡象表明，這處建筑遺跡應(yīng)與祭祀活動相關(guān)，可以稱之為“木構(gòu)高臺祭祀建筑”，但完整的建筑是什么形狀存在爭議，有的專家認為是一個簡單的木質(zhì)平臺，還有學(xué)者認為就是9根圖騰柱。
有頂“古蜀大社”僅容古蜀王一人登頂
“木構(gòu)高臺祭祀建筑”樣貌逐漸顯現(xiàn)，它不是一處單純的木構(gòu)平臺，而有著一個類似亭子的頂部構(gòu)造，一條長長的階梯從地面延伸到亭子下的平臺，結(jié)構(gòu)高大威嚴。擁有唯一登頂特權(quán)的古蜀王，就是在這里率領(lǐng)萬民，手捧金器、玉器、象牙等貴重祭品，拜祭天地萬物。
2009年底，中國著名古建筑專家楊鴻勛先生來到金沙遺址，對祭祀?yún)^(qū)這座建筑遺跡進行仔細考察。昨日，他再次來到金沙遺址博物館，發(fā)布最新研究成果：“木構(gòu)高臺祭祀建筑”是一處神圣的祭祀建筑——社。
“我給它起名‘古蜀大社’�！睏铠檮捉榻B，古籍《史記封禪書》、《淮南子》中，分別對黃帝時期明堂和神農(nóng)時期明堂的形制和使用功能有所記載，這對研究祭祀建筑提供了很有價值的借鑒。
楊鴻勛認為，青海喇家遺址的祭壇和成都金沙遺址的9柱洞建筑遺跡，是目前發(fā)掘到的先秦時期僅存的兩處具有祭祀建筑的遺址�！拔以鴮�1000年前的日本鳥羽遺址九柱洞遺跡（“社”）進行過復(fù)原，發(fā)現(xiàn)這個建筑的構(gòu)造與建筑形式，與青海喇家遺址的祭壇和成都金沙遺址的9柱洞建筑遺跡幾乎一樣。”他推斷，“古蜀大社”與代表中國歷史的中原文明是一致的。
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