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重慶發(fā)現(xiàn)三處文物 包括舊時(shí)碉樓等 [推薦]
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重慶發(fā)現(xiàn)三處文物 包括舊時(shí)碉樓、崖居等
12月17日，記者在沙坪壩區(qū)文管所工作人員的指引下，先后前往青木關(guān)和井口地區(qū)，實(shí)地探訪(fǎng)沙區(qū)新近發(fā)現(xiàn)的三處歷史文物。記者蜿蜒曲行來(lái)到碉樓、崖居以及民國(guó)時(shí)期的教會(huì)學(xué)校面前時(shí)，感到這里仿佛是一個(gè)隱藏著的沙坪壩，塵封不動(dòng)歷史文物在默默地記錄著沙坪壩歷史的變遷。
鶴立在村落的碉樓
走進(jìn)青木關(guān)鎮(zhèn)關(guān)口村，只要用心發(fā)現(xiàn)就會(huì)很容易注意到一個(gè)有別于附近村社的獨(dú)特建筑，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為長(zhǎng)五間碉樓。
據(jù)介紹，五間碉樓位于沙區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)關(guān)口村長(zhǎng)五間社長(zhǎng)五間。整個(gè)碉樓坐南朝北，三層，占地54平方米，建筑面積162平方米，為主樓加左右附樓樣式。墻體則采用夯土墻，夯土墻體厚度達(dá)43厘米，記者看到墻體外面原敷有的白灰已大部分脫落。樓頂為木質(zhì)穿斗式構(gòu)建，主樓歇山頂，東北附樓為懸山頂，西南附樓為單面坡頂。記者發(fā)現(xiàn)，碉樓正門(mén)開(kāi)在一層北側(cè)正中，每層樓間有木質(zhì)樓梯相連，碉樓每層皆開(kāi)有數(shù)量不等的瞭望窗與射擊孔，而主樓屋頂主檁上，墨書(shū)有兩列文字：“中華民國(guó)十三花月初五土匠鐘興順吉立”，“中華民國(guó)十二年葭月初七日黃萬(wàn)盛修造木匠黃興太”。
區(qū)文管所工作人員說(shuō)，民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)赝练藦?qiáng)盜猖獗，主人為保衛(wèi)自己的家園故而興建了這座帶有防御性質(zhì)的民居。該工作人員表示，長(zhǎng)五間碉樓保存較好，建筑形制獨(dú)特，為沙區(qū)所少有，為研究民國(guó)時(shí)期民居建筑的發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。
崖壁上的“家”
誰(shuí)會(huì)把家安在崖壁上？崖壁里的生活會(huì)是什么樣子？帶著不少疑問(wèn)與好奇，記者來(lái)到了位于青木關(guān)鎮(zhèn)青木湖村穿眼洞社周家院子后側(cè)的天然崖壁上的穿眼洞崖居。
記者看到，崖居分上下兩層，室內(nèi)面積約60平方米。入口則設(shè)在二層，門(mén)道頂部和左右兩側(cè)有若干小方洞，文管所工作人員說(shuō)小方洞應(yīng)為房門(mén)安放的遺跡。該崖居有左右并列的居室兩間，靠右一間后側(cè)連通另一間居室，室內(nèi)高2.1米，居室間有門(mén)相連通。入口右側(cè)有一石質(zhì)灶臺(tái)，灶臺(tái)有煙道連接。一層位于二層?xùn)|北側(cè)，室內(nèi)空間高約5米，兩層間并無(wú)階梯相通，從二層面向一層開(kāi)鑿的數(shù)個(gè)瞭望孔分析，一層應(yīng)是類(lèi)似甕城的具有防御性質(zhì)的設(shè)施。
區(qū)文管所工作人員告訴記者，穿眼洞崖居與附近發(fā)現(xiàn)的類(lèi)似建筑具有諸多的相似之處，比如設(shè)有灶臺(tái)，開(kāi)鑿有瞭望孔，崖居入口小而隱蔽等。崖居內(nèi)沒(méi)有明確的表明其用途及明確紀(jì)年文字，但從其建筑形制，并結(jié)合附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)的類(lèi)似建筑分析，穿眼洞崖居是一處清代開(kāi)鑿的，具有明顯軍事防御性的居住性建筑。穿眼洞崖居形制獨(dú)特，規(guī)模較大，對(duì)于研究清代該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及防御性居住建筑形制的演變具有重要的參考價(jià)值。
藏著的折衷主義建筑
對(duì)建筑有所了解的人對(duì)于折衷主義建筑風(fēng)格并不陌生，地處我區(qū)山洞地區(qū)的林園美齡樓等歷史文物均屬于這類(lèi)建筑風(fēng)格。而位于井口鎮(zhèn)松堡社區(qū)，重慶地質(zhì)儀器廠(chǎng)區(qū)內(nèi)的松堡美國(guó)教會(huì)學(xué)校舊址一直卻是養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
在現(xiàn)在的地質(zhì)儀器廠(chǎng)職工宿舍區(qū)，記者看到松堡現(xiàn)存磚木結(jié)構(gòu)建筑7棟，皆為折衷主義風(fēng)格，現(xiàn)在保存的房屋為原教會(huì)學(xué)校的學(xué)生宿舍，教師住宅等建筑。據(jù)悉，上個(gè)世紀(jì)30年代，美國(guó)基督教傳教士溯嘉陵江而上，見(jiàn)此樹(shù)木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，便決定在此買(mǎi)地教會(huì)學(xué)校，該學(xué)校最多時(shí)有學(xué)生200-300人，所招生學(xué)生多為當(dāng)?shù)馗F苦居民。1945年重慶解放，教會(huì)學(xué)校隨之裁撤。區(qū)文管所工作人員說(shuō)，松堡美國(guó)教會(huì)學(xué)校舊址保存較為完好，是民國(guó)時(shí)期基督教會(huì)教育在中國(guó)發(fā)展的難得例證，其對(duì)于研究基督教在中國(guó)的傳播，及對(duì)近代社會(huì)的影響具有重要的參考價(jià)值。
記者在采訪(fǎng)過(guò)程中，有廠(chǎng)區(qū)內(nèi)老職工回憶，2006年，曾居住于此棟住宅的美方教師，曾攜家眷回松堡故地重游，此人20世紀(jì)70-80年代曾任美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。
據(jù)悉，2007年10月沙區(qū)啟動(dòng)第三次全國(guó)文物普查工作以來(lái)，投入40萬(wàn)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于普查，截止日前已完成轄區(qū)內(nèi)所有街鎮(zhèn)的田野調(diào)查工作，登記新發(fā)現(xiàn)近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑121處，古墓葬99處，古建筑68處，古遺址11處，石窟寺及石刻40處，數(shù)量在全市主城各區(qū)位居前列。
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