|
|
|
客家文化公園如何建?市民專(zhuān)家各表看法 [推薦]
|
雖然客家文化公園公示已經(jīng)結(jié)束,但市民對(duì)于公園的興趣依舊未減,客家文化公園仍是不少市民談?wù)摰臒狳c(diǎn)。有趣的是,專(zhuān)家心目中的最佳方案與市民心目中的"頭號(hào)種子選手"完全迥異,專(zhuān)家全票通過(guò)的方案,市民只投了寥寥數(shù)票;專(zhuān)家只投了較少票的,卻是絕大部分市民眼中的最好。其最大分歧點(diǎn),就是對(duì)客家文化元素如何運(yùn)用的問(wèn)題。大部分專(zhuān)家認(rèn)為,客家文化元素要提煉,而非照搬。而不少市民認(rèn)為,客家文化公園就應(yīng)該具足"土味",不應(yīng)該太過(guò)現(xiàn)代、"洋派"。
去年10月下旬市委常委會(huì)討論客家文化公園建設(shè)時(shí),市委書(shū)記陳建華就指出,客家文化公園內(nèi)土木建筑物不宜過(guò)多,但一定要具有震撼力,充分表現(xiàn)客家文化元素。要充分利用好山體的兩條龍形山脈和峽谷,用好山水元素,將公園打造成河源市的一幅巔峰作品、完美作品。
對(duì)于"客家文化元素"如何在客家文化公園里最充分、最完美體現(xiàn),專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)、市民意見(jiàn)形成了一次有趣的碰撞。
市民觀(guān)點(diǎn):一號(hào)方案最能體現(xiàn)客家風(fēng)情
眾多投票市民偏愛(ài)一號(hào)方案,認(rèn)為一號(hào)方案最能體現(xiàn)河源客家風(fēng)情。
今年70歲的蘇貴老人,曾參與蘇家圍景區(qū)早期開(kāi)發(fā)�？吹胶釉纯图椅幕珗@向市民公示并征求意見(jiàn)建議后,他和另一位近60歲的老人一同騎自行車(chē)前往公園建設(shè)地點(diǎn)實(shí)地查看了一上午,才去葉綠野美術(shù)館看那6個(gè)設(shè)計(jì)模型。"個(gè)人覺(jué)得這6個(gè)方案都有些脫離客家歷史,有點(diǎn)類(lèi)似北京的‘鳥(niǎo)巢’。"蘇貴說(shuō)。他將票投給了一號(hào)設(shè)計(jì)方案,但他覺(jué)得這個(gè)方案也應(yīng)修改。
經(jīng)過(guò)對(duì)客家文化公園建設(shè)地點(diǎn)詳細(xì)地"勘探",再多次翻看部分本報(bào)《客家古邑文化行》報(bào)道和一些與客家文化公園相關(guān)的剪報(bào)后,蘇貴建議:"這龍形山脈不能破壞掉,應(yīng)該設(shè)幾處有河源特色的景觀(guān)。"
"客家文化公園里的塔應(yīng)仿龍川老塔建造。河源老塔和龍川老塔都是唐朝建起來(lái)的,現(xiàn)在河源老塔已經(jīng)片瓦無(wú)存了。要建觀(guān)景塔的話(huà),建議仿龍川老塔建。站到塔上,可見(jiàn)河源市區(qū)全景及部分仙塘鎮(zhèn)景。"蘇貴說(shuō)。
"河源以山水尤其是水著稱(chēng),客家文化公園的水文章也要做好。"蘇貴說(shuō),客家水車(chē)、竹排、九曲橋都可以成為水上景觀(guān)。客家山歌臺(tái)要建起來(lái),男女隔水對(duì)唱山歌,別有風(fēng)味。
"客家文化是要新,但要新老結(jié)合,以老為主。"蘇貴說(shuō),"‘洋’,河源‘洋’不過(guò)廣州、東莞,只能以河源特色的‘土’吸引游客。這方面,有蘇家圍的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。"
在河源網(wǎng)河源發(fā)展論壇上,客家文化公園也引起許多網(wǎng)友的關(guān)注。網(wǎng)名為"小李飛刀"的網(wǎng)友認(rèn)為,這6個(gè)方案現(xiàn)代味道太濃,客家風(fēng)味太少。他認(rèn)為河源人更了解河源人自己的想法,建議請(qǐng)河源當(dāng)?shù)赜心苤繀⑴c設(shè)計(jì)。
在"河源書(shū)畫(huà)"QQ群里,現(xiàn)在梅州某高校讀書(shū)的河源籍學(xué)生小吳說(shuō),要借鑒梅州的廣東客家博物館對(duì)傳統(tǒng)建筑和習(xí)俗的保留、再現(xiàn),不要都是現(xiàn)代的高樓大廈,這沒(méi)什么意思,要給人家一種真正的客家的感覺(jué)。市民劉小姐也認(rèn)同小吳的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為這6個(gè)方案都挺好,但大部分方案讓人感覺(jué)不像河源人的公園,偏離了"客家文化"的主題。
今年74歲的東源中學(xué)退休老教師黃培明認(rèn)為,要將客家文化公園做得讓人們覺(jué)得不到公園就等于沒(méi)到過(guò)河源。他對(duì)公園是否興建客家山歌臺(tái)更為關(guān)注:"現(xiàn)在老人唱山歌是越唱越有癮頭!"
專(zhuān)家看法:六號(hào)方案"向前看"最具創(chuàng)意
在近期舉行的專(zhuān)家評(píng)審會(huì)上,前來(lái)參加專(zhuān)家評(píng)審會(huì)的9位專(zhuān)家分別為深圳大學(xué)教授、《世界建筑導(dǎo)報(bào)》主編吳家驊,廣州市建筑設(shè)計(jì)院總建筑師郭明卓,廣東圖書(shū)館學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、原北京圖書(shū)館副館長(zhǎng)、深圳圖書(shū)館新館建設(shè)特別顧問(wèn)譚祥金教授,廣州市規(guī)劃局原總規(guī)劃師史小予教授,中國(guó)西北建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師趙元超,重慶大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院湯樺教授,廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院總建筑師潘忠誠(chéng),河源市規(guī)劃建設(shè)局局長(zhǎng)劉偉強(qiáng),河源市規(guī)劃建設(shè)局副局長(zhǎng)、總規(guī)劃師魚(yú)建東。
對(duì)眾多市民不喜歡的6號(hào)方案,與會(huì)專(zhuān)家卻持肯定意見(jiàn)。湯樺認(rèn)為,6號(hào)方案有創(chuàng)意,是一個(gè)"向前看"的建筑,概念鮮明,沒(méi)有簡(jiǎn)單利用客家傳統(tǒng)建筑形式,而是面向未來(lái),客觀(guān)地從城市資源、公共空間著眼,結(jié)合客家文化一些內(nèi)在的特征,設(shè)計(jì)理念高于一般建筑。
潘忠誠(chéng)說(shuō),6號(hào)方案像一幅完整的畫(huà)卷,沒(méi)有用土樓的建筑符號(hào),卻有大背景觀(guān)。
趙元超亦認(rèn)為,6號(hào)方案很有創(chuàng)意。他說(shuō),客家文化公園的建筑形態(tài)要表現(xiàn)客家文化,有幾種方式,一種是類(lèi)似西安大唐芙蓉園的仿古式;一種是中庸的,融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格;一種是現(xiàn)代式。他評(píng)點(diǎn)道,一號(hào)方案中規(guī)中矩,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,建造速度可能很快,符合一般審美,但平淡而缺乏創(chuàng)意;二號(hào)方案用簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)中軸線(xiàn),造價(jià)高;三號(hào)、四號(hào)方案手法過(guò)多,顯得有些雜亂;五號(hào)方案以現(xiàn)代手法表現(xiàn)土樓概念;六號(hào)方案創(chuàng)意好。
規(guī)劃部門(mén):客家符號(hào)不能照搬
對(duì)于市民看法和專(zhuān)家意見(jiàn)之間存在的分歧,市規(guī)劃建設(shè)部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為,市民普遍希望客家文化公園能有較濃厚的客家特色,能充分使用一些客家元素和符號(hào)。對(duì)此,他的看法是,對(duì)于客家元素和符號(hào)的使用不能照搬,要進(jìn)行提煉。圖書(shū)館、博物館和展覽館都是具有現(xiàn)代功能意義的建筑,不能等同于傳統(tǒng)意義上的建筑。
對(duì)于市民提到的要修建山歌臺(tái)等建議,該負(fù)責(zé)人說(shuō),這些都是很好的想法,規(guī)劃部門(mén)會(huì)納入方案深化范圍考慮。至于公園內(nèi)其他較小型建筑,會(huì)更多考慮市民的想法,將更多的河源客家建筑元素融入進(jìn)去。
該負(fù)責(zé)人表示,規(guī)劃部門(mén)將根據(jù)專(zhuān)家評(píng)審意見(jiàn)、市委市政府統(tǒng)一部署,并參考市民意見(jiàn),對(duì)客家文化公園設(shè)計(jì)競(jìng)賽優(yōu)勝方案進(jìn)一步深化、修訂與完善,充分考慮各方意見(jiàn),確保能將客家文化公園建成為河源的標(biāo)志性精品工程,盡可能使客公文化公園充分展示河源"客家古邑"的文化底蘊(yùn)和"萬(wàn)綠河源"的綠色生態(tài)特色,豐富河源的客家文化內(nèi)涵,增強(qiáng)河源的客家文化魅力,促使河源"客家古邑·萬(wàn)綠河源"的城市形象和文化品位再上一個(gè)檔次。
據(jù)了解,客家文化公園最后將選取哪個(gè)方案仍在討論當(dāng)中。
[更多新聞]
|
|
