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青年建筑師論壇專題報(bào)道/張雷
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張雷，男，1964年2月生于江蘇，1985年南京工學(xué)院建筑系本科畢業(yè)，1988年東南大學(xué)建筑系碩士研究生畢業(yè)，1993年瑞士蘇黎世高工 (ETH-ZURICH) 建筑系研究生畢業(yè)。1988年4月東南大學(xué)建筑系畢業(yè)后留校工作，先后任建筑系
助教、講師、副教授；瑞士蘇黎世高工建筑系助理教授；東南大學(xué)計(jì)算機(jī)輔助建筑設(shè)計(jì)國(guó)家專業(yè)實(shí)驗(yàn)室主任；建筑設(shè)計(jì)教研室副主任；香港中文大學(xué)建筑系副教授�，F(xiàn)為南京大學(xué)建筑研究所教授、碩士生導(dǎo)師，南京大學(xué)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總建筑師。 兼任《A+D建筑與設(shè)計(jì)》國(guó)際建筑設(shè)計(jì)雜志編委。
基 本 建 筑
南京大學(xué)建筑研究所 張 雷
在世紀(jì)更替的今天，歷史似乎在上演與百年前類似的一幕，現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了所謂的“前衛(wèi)建筑”如后現(xiàn)代建筑通過使用各種歷史符號(hào)與現(xiàn)代建筑的美學(xué)及道德規(guī)范相抗衡；或是解構(gòu)主義建筑以富有視覺沖擊的扭曲變形所挑起的價(jià)值觀的紛爭(zhēng)而再一次向理性和簡(jiǎn)約回歸。有著意大利血統(tǒng)的ETH建筑系講座教授V. M. LAMPUGNANI 甚至提倡向維特魯威時(shí)代“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑觀回歸，而這一原則已經(jīng)延續(xù)了一千多年。
如果我們可以認(rèn)同建筑的首要任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)生存空間，那么，基本建筑體現(xiàn)的是誠(chéng)實(shí)、合理、人性的建造過程，它不需要回答建筑到底是什么，也不暗示任何風(fēng)格，而只關(guān)心建筑本質(zhì)上與那些因素有關(guān)，基本建筑的基本屬性包括：房屋因特定的使用目的而建造，我們經(jīng)常所稱的功能，是空間人性的使用方式。房屋的建造應(yīng)使用適當(dāng)?shù)牟牧虾秃侠淼慕Y(jié)構(gòu)。
房屋的建造應(yīng)與其所處的環(huán)境相和諧。
在基本建筑的定義中，空間、建造、環(huán)境成為問題的核心。
空間：以空間來理解建筑，將建筑表現(xiàn)出來的形式，作為空間限定的元素與構(gòu)件，以此為線索，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不管其表現(xiàn)方式有多復(fù)雜，一旦抽象成基本的形式要素，均可以用點(diǎn)、線、面來類比，并且它們之間的組織方式，基本上可以用九種基本
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獨(dú)釣寒江雪
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2001-01-17 20:24
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形來予以表述。
建造：建造是空間圍合的過程和方式，是構(gòu)筑材料的合理選擇、連接和表達(dá)方式，而那些將建筑中材料與結(jié)構(gòu)之間具有表現(xiàn)力的相互作用關(guān)系在視覺上忽視或使其含糊不清甚至進(jìn)行虛假粉飾的做法基本上是反建造的。
環(huán)境：房屋的建造受到環(huán)境，或者說是基地條件的制約，我們可以將抽象的環(huán)境及文化的概念理解為具體的建造地的文脈（CONTEXT）。它主要關(guān)注物質(zhì)層面的因素，包括空間的習(xí)慣性使用方式等，而基地及其周圍的物質(zhì)條件是最直接的制約因素。
建筑的生成－一個(gè)原形的啟示
我們這一代建筑師多少是以接受現(xiàn)代主義建筑的原理開始學(xué)習(xí)建筑的，現(xiàn)代主義
建筑的準(zhǔn)則在很大程度上決定了我們對(duì)建筑生成過程的理解，在這里建筑的形式被視為是空間、建造及環(huán)境三方面相互作用的結(jié)果。即對(duì)于一個(gè)滿足基本存在條件的建筑而言，必須同時(shí)具備三個(gè)條件：1.滿足生存及活動(dòng)需要；2.以某種材料通過某種結(jié)構(gòu)方式建造；3.有一方用地。為了形象化的表達(dá)這一理解，我們借助與一個(gè)精心設(shè)計(jì)的練習(xí)，在練習(xí)中將給定的建筑元素抽象到最基本而又具有代表性的程度，它們的組織構(gòu)成了一個(gè)被視為原形的空間單元。
我們之所以在這里不厭其煩的反復(fù)提及并解釋象空間這樣一些大家非常熟悉的基本建筑概念，是想通過這一練習(xí)，表現(xiàn)即使是一個(gè)最簡(jiǎn)單的空間，在生成過程中所蘊(yùn)涵的內(nèi)在的建筑美的潛力，從而說明建筑生成的美的基本動(dòng)力應(yīng)該也完全有能力來自建筑本身，以反對(duì)設(shè)計(jì)中表面化的粉飾及虛構(gòu)的豐富。
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獨(dú)釣寒江雪
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2001-01-17 20:26
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建筑生成過程的演示基本上在3米x3米的網(wǎng)格上操作，似乎暗示了秩序在這一過程中的重要性。秩序是哲學(xué)思考的主體，任何建筑問題的思考，歸根到底是建筑師希望通過具體事物的類比去尋求致知世界的方法，即試圖去發(fā)現(xiàn)及表現(xiàn)各種建筑現(xiàn)象背后的結(jié)構(gòu)與秩序，并通過再生、重構(gòu)和重組與既存的秩序發(fā)生關(guān)系，找到合理的解決問題的方法。對(duì)人類生存空間的結(jié)構(gòu)性探索通常有兩種不同的認(rèn)知傾向，一是對(duì)現(xiàn)代建筑前景的憂慮而導(dǎo)致烏托邦的產(chǎn)生，即幻想盡快“到達(dá)將來”；二是回到過去，重新發(fā)現(xiàn)人類活動(dòng)的空間原形。VAN EYKE 就認(rèn)為，不管在什么地方，人的基本需求其實(shí)并沒有多大區(qū)別，如果有什么不同的話，區(qū)別就在于他的文化背景、社會(huì)背景以及他個(gè)人生活的特殊性使得對(duì)同樣的事物有不同的反映。幾何關(guān)系是與既存秩序聯(lián)系的有效方式，功能需求的改變可以通過幾何關(guān)系的合理選擇與幾何的特性來類比。
“如果想讓自己感受舒適一些，人需要一種幾何秩序來滿足自己身體的愛好，使自己的精神得到提煉并得以發(fā)展。建筑師不應(yīng)當(dāng)建造房屋去適應(yīng)這個(gè)混亂的世界，而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出獨(dú)特的范例，并堅(jiān)信其擁有特殊的價(jià)值�！弊�1
人性的設(shè)計(jì)是建筑作為基本的生存與活動(dòng)空間的基本要求，它需要整體及細(xì)節(jié)的敏感性以及耐心而努力的工作相結(jié)合，建筑需要物質(zhì)需求的滿足，同時(shí)也應(yīng)產(chǎn)生一種讓使用者和觀賞者的情緒被感染、被激動(dòng)的力量，使我們這個(gè)喧囂的環(huán)境中保有心靈深處的安寧。下面關(guān)于二層門面房的分析，可以幫助我們建立這方面思考的線索。
1 由于出租門面房使用的不確定性，二層空間單元廣泛的通用與適應(yīng)性的把握開始于對(duì)其一般使用要求的研究，其空間的使用特性可以粗略的在建筑的進(jìn)深方向分為四段；
2 這是與街道的主要接觸面，其使用特征為展示和進(jìn)入。展示主要是表現(xiàn)空間性質(zhì)并在視覺上吸引潛在的客戶，其主要表達(dá)方式是櫥窗和招牌。進(jìn)入是一個(gè)過程，是街道空間和營(yíng)業(yè)空間之間的過渡。此外，這一區(qū)域還要考慮如空調(diào)室外機(jī)組、以及電器設(shè)備的位置。
3 主要的營(yíng)業(yè)空間，由于使用的不確定性，需預(yù)留可滿足不同使用要求的空間。
內(nèi)外空間的接觸面，?**喜賈媚諭餼褂悶搗鋇穆ヌ鶯臀郎�，也蕷J隹占淶ピ榷ǘ鏡慕峁掛亍?
4內(nèi)院的廣泛多義性，使得用戶能根據(jù)自己的需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。
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獨(dú)釣寒江雪
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2001-01-17 20:28
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5建筑的感染力往往并不是來自于外在的形式，它來自日出晨曦第一縷灑向餐桌的陽光；來自臥室窗臺(tái)上那一抹寂靜的月色；來自古舊的城墻上一絲不茍的磚縫；更來自所有將建筑視為信仰而不倦探索的建筑師的心靈。
二OOO年一月五日 于南京
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