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專家建議：“連片保護(hù)”600歲廣州城隍廟 [推薦]
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老人們說，先有城隍廟，后有廣州城。
廣州的城隍廟在哪里？很多人無從知曉。這讓老人們傷心，大家只知道上海、北京有城隍廟，卻不知道廣州也有，且更古老！
現(xiàn)實中的廣州城隍廟，瑟縮在鬧市之旁,高樓大廈下，已經(jīng)快被人們遺忘了！
古建筑專家說，風(fēng)吹蟲蛀，城建擠占，再不抓緊時間保護(hù)和維修，我們將失去這個城市寶貴的文物和記憶。專家們的呼吁和建議應(yīng)引起政府部門的重視。
我們不能聲聲喊著重視文化，卻看著沉淀厚重的文物腐朽在角落里。
現(xiàn)狀———高樓下蕭索的身影
清代“羊城八景”夾逢求生
廣州的城隍廟，就在北京路“隔壁”———中山四路忠佑大街48號，一棟青磚綠瓦的老建筑。
站在中山四路與文德路的交叉口向北看，瑟縮在兩邊高樓大廈下的這座老建筑并不顯眼。它的古舊，在每一片磚瓦、每一個雕塑、每一根柱石間流露出來。它很破落，大門被銹跡斑斑的鐵柵鎖著，鎖頭同樣是生銹的。門口撐著一把傘，雜亂地堆放著一些桌椅，五六個照看停車場的人在抽煙、打牌，對前來尋訪老房子的人偶爾投來不解的目光，他們坐在城隍廟門口，但他們離城隍廟卻“很遠(yuǎn)”。
城隍廟門口左側(cè)墻上的一塊“文物保護(hù)單位”牌子，是廣州市政府在1994年立的。旁邊墻上攀懸生長著一棵生命力頑強(qiáng)的榕樹，根須盤曲，貼著墻扎根、開枝散葉，似在墻上撐起一把傘，濃翠蔽日，一如這座老建筑的生命力。
透過鐵柵欄向城隍廟里張望，一陣陣陰冷潮濕的氣息直撲在臉上。廟內(nèi)木柱紅漆斑駁，一對灰白色石獅靜立著；再往里，暗淡的光線里，可見還堆放著一些建筑拆下來的木構(gòu)件；地上灰白的塵土覆蓋，還散落著一些磚瓦碎屑和破碎的酒瓶。
城隍廟里早已沒了神像，據(jù)說在“文革”的時候被搬到佛山祖廟去了，再沒有回來�，F(xiàn)在，只有這城隍廟的名字，還能讓人想起當(dāng)年它曾經(jīng)的輝煌。據(jù)記載，廣州城隍廟可推溯到唐朝。明代初年，就在現(xiàn)址建廟，清代又經(jīng)修復(fù)重建，延續(xù)到現(xiàn)在，有600多年了。
在城隍廟四周走走，不去關(guān)注旁邊的高樓大廈，會感受到它的安靜。它青磚墻壁厚重，檐下磚雕精美，梁架簡樸，嶺南特色濃郁，可以想見它作為清代“羊城八景”之一的風(fēng)姿。
這樣的文物，如今所處的環(huán)境卻擁擠不堪：前面是兩個停車場，左邊是45層的高樓，右邊還是高樓，后面緊挨著一棟上世紀(jì)八十年代的宿舍樓……
見聞———老人們鮮活的記憶
嶺南最大“省部級”大廟
說到城隍廟，現(xiàn)在最出名的是北京的和上海的。京滬不僅對城隍廟進(jìn)行保護(hù)，還經(jīng)連片開發(fā)。古今文明相互融合、相得益彰，成了市民、游客留連忘返之地。而廣州的城隍廟卻一直在寂寥的歲月中不斷消磨，甚至到了少人知曉的地步。其實，據(jù)記載，廣州城隍廟曾是“都城隍”，是嶺南最大的“省部級”大廟，堪比北京城隍廟，遠(yuǎn)非上�！翱h級”城隍廟可比的。
我們在周圍一帶尋訪時，提起城隍廟的歷史，大多數(shù)人連連搖頭。在聚星里，我們才找到83歲的易麗珍婆婆。
易婆婆在這里住了60多年。得知我們的來歷，老人很激動，“好久沒人提保護(hù)城隍廟的事了�！弊≡诔勤驈R旁邊的易婆婆親歷著這一帶的變遷。她說，解放前夕，這到處是看相算命的；解放后城隍爺像搬走了，這里后來成了儀器廠；再后來，改革開放后，這里還開發(fā)成了卡拉OK廳，好在歌廳沒開多久也關(guān)了。
上世紀(jì)90年代，易婆婆曾見羅浮山道教協(xié)會要重修城隍廟，“都修得七七八八了”，可惜，后來就停下了，“非常遺憾”。
“以前這里以整片都是城隍廟�！崩先苏f，除了現(xiàn)在剩存的拜亭和大殿外，還有外門、中門、左右廊廡、齋宿、廳房等�！俺勤驙敼苁畟�判官，一個判官一個殿”。現(xiàn)在的大殿后面，是“城隍奶奶”的殿。當(dāng)時的建筑規(guī)模，南面到惠愛路（現(xiàn)中山路），東面到倉邊路。老人說，后來修惠愛路時，拆了很多城隍廟建筑，一對大石獅子，被埋在了路下面。
“這里是很有靈性的！”老人說，曾有兩個孩子在廟后四五米高的舊城墻上打架，失足跌下來，結(jié)果一點事都沒有。
易婆婆說，老一代人對城隍廟很有感情，她一直盼著能夠修復(fù)重建，很多老人在期盼中過世了。她給我們介紹一位叫陳汝朝的老人，“陳伯90多歲了，比我知道得更多，也一直盼著重修城隍廟！”易婆婆說，這位陳伯曾號召熱愛廣州文化的人，挽救修復(fù)很多古建筑。
說著，老人拿把雨傘當(dāng)拐杖，要帶我們?nèi)ヒ婈惒�。在仁生里的一棟樓上，我們見到�?3歲的陳伯。陳伯說，敬仰祖先、敬仰有賢德的人，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，城隍廟供奉的，就是守護(hù)廣州、為廣州做貢獻(xiàn)的先人，“城隍廟何日能夠修復(fù)重建呢”？
期望———專家們心中的憧憬
連片保護(hù)重現(xiàn)昔日繁華
對于這座老建筑，許多古建筑專家早就奔走呼吁要保護(hù)，可惜直到目前，市民仍沒看到有關(guān)部門出臺修復(fù)方案，沒看到采取實質(zhì)性的行動。
廣州大學(xué)嶺南建筑研究所所長湯國華，三四年前曾對城隍廟開展過整體測量�！澳鞘窃趶V州區(qū)劃調(diào)整前，考古部門委托我們測量的。當(dāng)時，越秀區(qū)房產(chǎn)管理部門還準(zhǔn)備委托我們做整體保護(hù)方案，可惜后來不知為何就停了�！被叵肫饋�，湯國華還覺得錯過了一次修復(fù)和保護(hù)的好機(jī)會,非常遺憾。
湯國華說，目前城隍廟長期關(guān)著門，不通風(fēng)不透光，這對古建筑的保護(hù)非常不利，木結(jié)構(gòu)容易發(fā)霉腐朽，白蟻活動也很厲害，“再不行動起來，眼看這個珍貴的古建筑就毀了”！
“要保護(hù)、重建，周圍環(huán)境非常有利，可以連片保護(hù)�！睖珖A說，雖然附近的
高樓大廈已經(jīng)把景觀破壞了，但只要保護(hù)好現(xiàn)狀，還是可以重現(xiàn)昔日風(fēng)貌的。城隍廟前面就是萬木草堂遺址，旁邊是南越王宮署遺址，附近還有大小馬站、中山圖書館，城隍廟后面越華路一帶還有清代大屋，這些都可以連起來整體保護(hù)。
“城隍廟修復(fù)重建，后面的宿舍樓最好拆除，前面停車場位置修成綠化廣場，成為市民休閑活動的公共場所；重建一部分城隍廟被毀建筑，大殿修整一新后重新開放，供市民紀(jì)念那些對廣州城建設(shè)做出貢獻(xiàn)的先人�！睖珖A說，城隍廟內(nèi)有60多根柱子，每根柱子上都有對聯(lián)，都是教人做人處事的儒家思想，對人們有很好的教化作用。況且，古廟本身就是人文景觀，建筑很精美，木雕、磚雕很細(xì)致。
“城隍廟的修復(fù)重建，可以充分利用好民間力量！”湯國華說，在這一問題上，政府只要發(fā)揮主導(dǎo)作用，拿出市民滿意的方案，是很容易做到的。目前社會社會對古文化和城市記憶有深厚的感情，政府適當(dāng)引導(dǎo)，各方面共同努力，籌集到足夠的經(jīng)費(fèi)并不難。
中大學(xué)子關(guān)心本土文化提出值得深思的話題———
老屋外的人想著保護(hù)舊建筑 老屋里的人想著搬去外面住
中山大學(xué)翻譯學(xué)院商務(wù)英語專業(yè)的幾位同學(xué)，正在開展一項研究，主題是：“在廣州的發(fā)展進(jìn)程中，恩寧路的騎樓應(yīng)不應(yīng)該保留下來？”
研究項目統(tǒng)籌者SAM告訴記者，選擇這個題目，是想從這個話題出發(fā)，以恩寧路的騎樓作為一個代表，探討一下在城市建設(shè)的進(jìn)程中我們對待傳統(tǒng)老建筑的態(tài)度，探尋保護(hù)方法。該團(tuán)隊全是廣州人，所以對這個話題特別有感覺，特別關(guān)心。
SAM說，其實，對保護(hù)廣州歷史文化感興趣的年輕人真的有很多。他們學(xué)院不久前開了一個讀書會，其中有一個部分就是專門討論廣州的傳統(tǒng)文化保護(hù)的，主要是從網(wǎng)上摘錄一些廣州的老故事老照片，放在網(wǎng)上分享和探討，每幾天做一次更新。
這個團(tuán)隊的人都是很年輕的人，為什么對廣州的歷史文化這么感興趣？這么有憂患意識？SAM認(rèn)為：年輕一代歷史文化保護(hù)意識的增強(qiáng)，與他們十分迫切地希望擁有自己的“本土文化”的意識是相輔相承的。近幾年廣州年輕人的“本土文化市場”正逐漸成熟。廣州有了由一批年輕歌手和DJ自編、自導(dǎo)、自演的舞臺劇“假如生命剩下N小時”，有了很具吸引力的年輕人的“潮人基地”———流行前線，有了自己的本土歌手———張敬軒、東山少爺……所有這些在年輕人群體中的反響都很大，越來越多的人表達(dá)出他們對這方面的興趣。而“歷史文化”又是“本土文化”的一個重要組成部分，擁有自己“本土文化”的愿望大了，自然對“歷史文化”的保護(hù)意識也就增強(qiáng)了。
在他們的理解中，“本土文化”究竟是什么來的？SAM說，用香港作對比就很容易明白了。他們有自己的語言、自己的歌手、自己的電影，有單獨(dú)屬于自己的文化層面的東西。廣州也是如此，只不過起步比他們慢了。好像流行前線，就是學(xué)習(xí)香港的產(chǎn)物，希望擁有自己的一個潮流物品的展示場地，以前我們都說去香港購物，但現(xiàn)在流行前線一點也不會比香港差。其他的方面我們也在起步�！坝凶约邯�(dú)特的、不能被復(fù)制的文化層面的東西，這就是所謂的‘本土文化’”。
兩個星期前SAM和另外一個同學(xué)去了泮塘和荔灣博物館周圍考察。SAM說，那時我們研究的側(cè)重點還是媒體如何關(guān)注廣州傳統(tǒng)文化的保護(hù)，“不過穿梭于那些老城區(qū)的橫街窄巷之中，我們發(fā)現(xiàn)，其實，廣州有不少很特別的老建筑，如在泮塘五約那里我們就發(fā)現(xiàn)了一些三角形的屋子，我們覺得在廣州，這樣的建筑是非常少見的，但現(xiàn)在卻養(yǎng)在深閨無人問津”。
SAM說，文化傳承和現(xiàn)實生活有時候存在巨大的差距———住在老屋子里面的人想搬出去，反倒是住在屋子外面的人想保留它們。住在老城區(qū)老房子里的多數(shù)是低收入人群，他們首先考慮的是怎樣換一個更加舒適的生活環(huán)境，而不是怎樣保護(hù)這些傳統(tǒng)的建筑。這也是傳統(tǒng)建筑保護(hù)上一個很值得深思的話題。
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