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色彩規(guī)劃為城市文化點睛 [推薦]
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城市色彩在庸俗和品位間搖擺———
幾年之前，和平里附近一條馬路開始夜景燈光改造。當(dāng)時的設(shè)計是在馬路的人行便道上鋪裝地?zé)�，向馬路邊的樹木打射綠光。工程完畢，出乎設(shè)計和建造者意料，這里非但沒有收獲居民或行人的任何好評，反而落下了“鬼火”的惡名，人們抱怨一到晚上，整條馬路在一束束幽幽綠光的映照下，實在令人不寒而栗。
2000年3月，北京勁松街道的居民為改善居住環(huán)境自發(fā)捐款開始粉刷臨街樓房的外立面，具體操作由北京一家企業(yè)集團承擔(dān)，樓房先被刷成了集團總經(jīng)理本人喜愛的寶石藍，在遭到居民反對后，又將勁松大街兩側(cè)統(tǒng)一刷成彩度很高的橘紅色。雖然顏色就這樣留了下來，但在業(yè)界和百姓中始終不乏微詞：有的專家說這樣的色彩布局有視覺污染之嫌；也有住在這里好幾十年的老太太說自己一經(jīng)過這兒就血壓升高。
這樣的故事在我們的城市當(dāng)中時有發(fā)生，不少人也都有過親見甚至頗有體會，但在我們意識到城市里一些景觀的顏色可能給我們的生活或情緒帶來的微妙影響時，往往并不會意識到正是建筑、景觀、環(huán)境的色彩，構(gòu)成了整個城市表情當(dāng)中，最為豐富和生動的一環(huán)；更不會意識到色彩在彰顯城市精神風(fēng)貌，延續(xù)歷史文脈的過程中，會起著非常重要的作用。
然而，“城市色彩做不好，不僅會顯得‘不好看’，更會讓城市失去個性、失去神采，變得庸俗而沒有品位�！敝袊餍猩珔f(xié)會常務(wù)副會長梁勇在接受記者采訪時坦言，現(xiàn)在中國許多城市在色彩規(guī)劃和布局上都不理想，對城市色彩的規(guī)劃和調(diào)整已經(jīng)迫在眉睫。
●城市色彩規(guī)劃的意義不僅在于“好不好看”
如果以個體的角度去評價城市中某個建筑、某個景觀的色彩使用，最起碼的標(biāo)準(zhǔn)就是不能令人生厭，不能造成視覺污染。然而，如果換作從城市整體的角度看待色彩，“好不好看”這樣的層面便遠(yuǎn)不能概括色彩對于城市的重要意義。在中國科協(xié)全國委員會常委、中國流行色協(xié)會常務(wù)副會長梁勇看來，城市色彩的重要性應(yīng)該從三個方面看待。
首先，“城市色彩相當(dāng)于城市的臉和表情，好的色彩應(yīng)當(dāng)是個性鮮明的，要讓外來的人很容易就記住這個城市的表情�！绷河抡f，許多城市都有自己鮮明的顏色標(biāo)記，比如想到北京就會想到象征皇權(quán)至高無尚的金黃屋頂；想到上海就能想到國際金融資本威嚴(yán)的鉛灰色建筑；想到江南小鎮(zhèn)就會想起清靜淳樸的灰瓦白墻。
其次，好的色彩布局能非常有效地提高城市的品位和格調(diào)。曾經(jīng)有一位崇拜中國古代建筑的外國設(shè)計師來中國考察，臨回國之前在認(rèn)為中國傳統(tǒng)建筑“太神奇了”的同時，指出當(dāng)代中國建筑過于“土氣”，原因在于城市花花綠綠，過于嘈雜。想一想道理也很簡單，現(xiàn)如今如果有人穿著顏色極為雜亂的衣服上街，一定會被認(rèn)為沒有品位，人尚且如此，何況城市呢。
最后，色彩是傳承城市歷史脈絡(luò)的載體。梁勇認(rèn)為，合理的城市色彩布局，往往在于色彩是否能夠接續(xù)歷史的文脈，并以此為基礎(chǔ)表現(xiàn)出現(xiàn)代的城市風(fēng)貌。
●城市色彩有其內(nèi)在邏輯
“這里涉及到一個問題，什么樣的城市色彩是好的？什么樣的色彩又是不好的？我們依據(jù)什么評價一個城市的景觀色彩體系？”中國美術(shù)學(xué)院副院長、設(shè)計藝術(shù)學(xué)院院長宋建明教授認(rèn)為最需要解釋的是這種基本概念。
宋建明說，城市色彩的最初形成都是自然選擇的結(jié)果，這其中，有自然條件、城市功能、社會政治的因素，當(dāng)然也有建筑材料演進和人們審美情趣變化的因素；同樣，隨著這些因素的轉(zhuǎn)變，城市色彩的主調(diào)也在不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)移。在他看來，色彩作為建筑、景觀的一個方面，其實更代表著大的環(huán)境，而非一種簡單的建筑形式，好的景觀應(yīng)該是充分尊重歷史和自然因素，自然而然發(fā)展過來。
“人們都知道故宮、天安門是古代建筑的代表，那么是不是說現(xiàn)在我們按故宮、天安門的樣子去建寫字樓也是好的呢？不是�！绷河轮赋�，“故宮、天安門之所以偉大，就在于它們有當(dāng)時的社會精神作為支撐并且充分展現(xiàn)了這種精神。好的建筑并非對經(jīng)典的復(fù)制，而是要符合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐淖匀�、社會、科技環(huán)境，甚至同一個功用的建筑如果放在不同地方，它的形態(tài)也應(yīng)該是不同的�！�
●城市色彩敗在急功心理
理論如此，但是在當(dāng)下城市實際景觀色彩實踐中，打斷原有自然文化邏輯，盲目無序使用顏色的情況卻比比皆是。梁勇指出，在當(dāng)代城市景觀實踐中，存在著兩種傾向，一是摒棄歷史，在建筑形態(tài)、色彩等各個方面，都照搬西方的模式。對于這些建筑而言，更多只能算是一種形式，現(xiàn)在看上去很時尚，但過二十年，只能顯得很庸俗。
另一種傾向是對使用價值的過分偏頗。以住宅為例，過去很長一段時間蓋房子的唯一目的就是要滿足人們非常急迫的居住需求，“居者有其屋”是全部目標(biāo)，根本不會去顧及美觀、舒適、科學(xué)等環(huán)節(jié)。梁勇說，正是在這兩種主要傾向的作用下，城市色彩的布局便成為犧牲品，一座座本應(yīng)各具風(fēng)情的古都名城變?yōu)榱饲艘幻娴膹?fù)制品。
“不過，現(xiàn)在人們已經(jīng)意識到過去做法的不妥，開始試圖以更為科學(xué)理性的眼光去審視城市色彩問題。然而越是如此，我們也越是感到城市色彩規(guī)劃的緊迫和責(zé)任�！彼谓髡f，眼下不少城市色彩實踐的出發(fā)點是好的，但由于對城市色彩規(guī)劃知識的不了解，缺乏必要的專業(yè)程序，反而好心辦壞事。因此，真正讓城市的決策者和建設(shè)者了解城市色彩規(guī)劃知識，絕對到了刻不容緩的時候。
●期待城市色彩真正得到重視
身為國內(nèi)色彩學(xué)界頂尖的專家之一，宋建明現(xiàn)在工作的一個重心，就是致力于城市色彩規(guī)劃的研究與普及。在不久前“色彩中國”系列活動中，“國際城市色彩規(guī)劃展示”作為系列活動的一部分在國貿(mào)展廳亮相，同時這也是我國第一次舉辦此類展示活動。作為這一展示的發(fā)起者，宋建明在欣喜于人們意識到城市色彩重要性的同時，也為這一領(lǐng)域?qū)I(yè)層面較低的認(rèn)知度而感到憂慮，因此他希望，“國際城市色彩規(guī)劃展示”能給人們提供一些樣本，告訴人們科學(xué)的城市色彩規(guī)劃應(yīng)當(dāng)如何操作。
梁勇告訴記者，早在17、18世紀(jì)，在巴黎等很多歐洲國家，就已經(jīng)有對城市色彩的認(rèn)識和研究。如今，在國外的許多城市，對于城市色彩使用方面，都有著一套相對完善和嚴(yán)格的制度。當(dāng)然，這樣做并不是讓整個城市只有一種顏色，而是通過這樣的引導(dǎo)來達到城市色彩的協(xié)調(diào)、規(guī)范、和諧�！ �
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