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休閑
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中國作為一個發(fā)展中的國家，雖然距休閑時代還有一大段遙遠(yuǎn)的路，但我們不能不看到，自改革開放以來，在不到20年的時間內(nèi)——1995年起實行五天工作制，1999年又實施“春節(jié)”、“五一”、“十一”三個長假日，人們已經(jīng)有三分之一的時間是在閑暇中度過。特別是由此所致人的日常生活結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及人的行為方式和社會建制的變化，已引起有識之士的關(guān)注早在九十年代初，于光遠(yuǎn)先生就極富預(yù)見性地指出，應(yīng)重視對休閑文化的研究。1994年他指出：“玩是人類基本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的學(xué)術(shù)，要掌握玩的技術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)”（見于光遠(yuǎn)著《競賽論》，國際文化出版社，1995年）。1996年他發(fā)表了《論普遍有閑的社會》（見〈六合休閑文化研究資料〉1996年，為內(nèi)部發(fā)行資料）。在他的帶領(lǐng)下，已有一批學(xué)者進(jìn)入到休閑研究的領(lǐng)域中，發(fā)表了一批理論性較強(qiáng)的研究文章；翻譯出版了多部西方休閑研究的論著；國家課題資金也開始資助這方面的研究；相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)，如新近成立的中國文化所休閑文化研究中心。然而，在我國的大學(xué)中尚無休閑研究的專業(yè)和學(xué)科設(shè)置；對全體國民進(jìn)行休閑教育還是一片空白。但是，近年來隨著“國外休閑研究譯叢”五本書的出版以及休閑學(xué)科的引入，從多個層面對休閑價值的認(rèn)識也在逐漸地深入和普及。
難能可貴的是，早在20世紀(jì)70年代末，我國就有學(xué)者開始涉足閑暇 問題的研究，在我們查閱的資料中見到最早的一篇論文發(fā)表于1978年。80年代后期研究閑暇問題的人多了起來，主要的研究方法側(cè)重于社會學(xué)方面，研究的重點主要側(cè)重于人的閑暇時間。那個時候人們對“休閑”價值的認(rèn)識還比較片面和單薄�！ �
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