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城市近現(xiàn)代建筑呼吁立法保護(hù) [推薦]
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2006年6月10日中國第一個“文化遺產(chǎn)日”到來前夕，收到由天津市地方志編修委員會辦公室贈的“天津文化通覽”的《五大道故事》一書，它通過享有“建筑博覽會”五大道上“小洋樓”的介紹，反映了天津市歷史進(jìn)程與文化形態(tài)，是天津近代建筑文化遺產(chǎn)的縮影。由此觸動我們環(huán)顧華夏大地，在全國五批的重點(diǎn)文物保護(hù)單位專業(yè)分類統(tǒng)計中近現(xiàn)代建筑僅有98項(xiàng)，以北京為例，僅有北京大學(xué)紅樓和清華大學(xué)早期建筑及東交民巷使館建筑群在保護(hù)之列。面對全國城市化的進(jìn)程，面對大規(guī)模一個接一個的城市主題建設(shè)目標(biāo)，城市近現(xiàn)代建筑的保護(hù)形勢日趨嚴(yán)重和迫切。據(jù)清華大學(xué)張復(fù)合教授統(tǒng)計，在北京的22處有代表性的近代建筑或建筑群中，5處已毀、4處改建、4處亟待維修，多處建筑的保護(hù)問題十分令人擔(dān)憂。如曾在清咸豐年間發(fā)祥京劇藝術(shù)的前門商業(yè)區(qū)，也正在經(jīng)歷一場規(guī)�？涨暗拇蟀徇w，以致于新華社《瞭望周刊》曾發(fā)表署名文章疾呼：老北京的死與生。事實(shí)上，我們清晰看到今日琉璃廠已名不符實(shí)，大柵欄已不斷遭到破壞性拆建，已有的東交民巷也因拆改過半失去昔日風(fēng)采，就是被譽(yù)為“國慶十大工程”的經(jīng)典建筑華僑大廈也因諸多原因早已被拆除。面對此景，我們不能不發(fā)出疾呼，城市究竟怎么了？難道非要犧牲近現(xiàn)代建筑才能發(fā)展？
2004年8月，馬國馨院士領(lǐng)導(dǎo)的中國建筑師分會為國際建協(xié)等國際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提交了一份20世紀(jì)中國建筑遺產(chǎn)的清單，國際社會的關(guān)注點(diǎn)是要對那些有損毀危險或需要立即得到保護(hù)的建筑予以重視，它們是：廣智院（濟(jì)南市，1905年）；董府（寧夏吳忠市，1905年）；天津廣東會館（天津，1903年）；德國總督官�。ㄇ鄭u市，1907年）；燕京大學(xué)（北京市，1921～1926年）；嘉德堂、合德堂、鐘樓（成都市，1920～1926年）；中山陵（南京市，1927年）；中山紀(jì)念堂（廣州市，1927～1931年）；南京西路建筑群（上海市，1926～1934年）；馬勒住宅（上海市，1936年）；上海外灘建筑群（上海市，1901～1936年）；圣瑪麗教堂（香港，1937年）；重慶人民大禮堂（重慶市，1954年）；延安楊家?guī)X中央大禮堂（延安市，1942年）；北京兒童醫(yī)院（北京市，1954年）；集美學(xué)村（廈門市，1934～1968年）；北京人民大會堂（北京市，1958～1959年）；北京民族文化宮（北京市，1958～1959年）；臺北國父紀(jì)念館（臺北市，1968～1972年）；北京電報大樓（北京市，1958年）。應(yīng)該說在迄今已有的五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中有近一半尚未列入其中，也就是說它們尚缺乏可保護(hù)性。比如，源自2005年至今，還有被拆危險的近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)中的典型是北京兒童醫(yī)院。2005年它正在被拆除，國內(nèi)建筑界有識之士想方設(shè)法出來保護(hù)，它的生命才延續(xù)到今日，可如今有關(guān)方面并不認(rèn)為它一定不拆，只是先將它圍擋起來，等待上級批示。對此，我們要問究竟是什么上級的指示，對城市遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目而言，為什么要拖這么久無政府問津呢？我國有《文物保護(hù)法》，但北京兒童醫(yī)院建筑的重要性及其文化遺產(chǎn)價值誰來認(rèn)可已成為“拆與不拆”的焦點(diǎn)。這個例子它向我們提出了兩個問題：其一，要對全國近現(xiàn)代建筑的文化遺產(chǎn)價值做出調(diào)查，要做到心中有數(shù)，此任務(wù)的牽頭必須是城市規(guī)劃與文保單位，任何單方面主管單位如環(huán)保局、林業(yè)局等都不應(yīng)以某種城市環(huán)境與生態(tài)建設(shè)（諸如“綠色奧運(yùn)”）為由下令拆除城市已有建筑與設(shè)施；其二，要有效實(shí)施我國城鄉(xiāng)近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)單靠學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及專家的自護(hù)行為是不行的，必須有立法保障以提供行為的依據(jù)。
雖然近現(xiàn)代建筑與我們相距只有百年，與古建筑歷史無法相比，但由于其藝術(shù)多元、技術(shù)先進(jìn)、人文共融使它的價值更貼近時代，所以它也是歷史文化記憶的搖籃，人類必須予以充分關(guān)注。對此馬國馨院士分析道：20世紀(jì)60年代設(shè)計的巴西新首都巴西利亞僅在建成20年后的1987年就被聯(lián)合國教科文組織命名為世界文化遺產(chǎn)，是迄今世界文化遺產(chǎn)中最“年輕”的一個成員。因此，面對中國第一個“文化遺產(chǎn)日”的到來，面對全國文保單位新增1081處的好成績，我們要在大力宣傳“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”思想的同時，結(jié)合城市化發(fā)展的實(shí)際，特別關(guān)注我國近現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題。
事實(shí)上，在我們大中城市，尤其是有殖民地痕跡的城市有部分百年特色老建筑，而20世紀(jì)50年代建國初期前蘇聯(lián)影響下又蓋起了不少有影響力的建筑，它們不應(yīng)簡單地隨著城市化發(fā)展及時間的流逝而消失（即拆除掉）。據(jù)悉，在我國文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入全新階段，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》已列入全國人大2007年立法規(guī)劃之中。結(jié)合國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的作法能否建議展開我國近現(xiàn)代建筑調(diào)研與現(xiàn)狀考察分析，在此基礎(chǔ)上盡快形成《近現(xiàn)代建筑保護(hù)條例》專家建議稿。我以為在城市形象中，近現(xiàn)代建筑的遺產(chǎn)是資源，只有留住這些遺產(chǎn)，城市才是一個有年輪的城市，城市才會充滿記憶。愿“文化遺產(chǎn)日”帶給中國城市一次文化普及的漲潮，最大限度地遏制住一浪高過一浪的亂拆亂建的行為，真正做到保護(hù)不是“空話”，多留遺產(chǎn)，少留遺憾；留住文化及屬于城市的特色記憶。
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