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建筑設(shè)計——生命意向盛行 [推薦]
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當代的建筑創(chuàng)作最需要洋溢著激情的設(shè)計理性和發(fā)散性的創(chuàng)意，而建筑創(chuàng)作的理性又必然來源于對項目功能、基地環(huán)境以及建筑類型等所進行的研究而產(chǎn)生出來的激情。在近年來國內(nèi)各地多次大型公共建筑的國際設(shè)計競賽當中，許多方案的建筑造型都反映了一種發(fā)自“生命意象”的設(shè)計主題，一時間激情飛逸，理性與浪漫交織碰撞。
由于大型公共建筑的功能復(fù)雜、體量龐大、綜合性強、控制要素繁多，所以公共建筑的形式和環(huán)境的形態(tài)創(chuàng)新的難度要求非常高。當代建筑設(shè)計如何體現(xiàn)積極而新穎的空間形態(tài)，在形體的寓意和建筑的造型等方面怎樣超越以往的設(shè)計理念、平庸的意象和已有的經(jīng)驗，都是值得關(guān)注的。毋庸置疑，城市的標志物應(yīng)該具有一定的象征性，并正在成為當代建筑創(chuàng)作和時代發(fā)展的需要。正如美國建筑師文丘里所認為的，“相對于建筑的圖式語言來說，建筑形式——也包括結(jié)構(gòu)和技術(shù)方面的象征性尤為重要，因為那比任何的形式語匯和傳統(tǒng)符號都更富于視覺刺激性�！碑敶笮凸步ㄖ鳛闃酥疚锒c人的聯(lián)想、志趣等緊密結(jié)合時，一幢建筑物的標志性才是合乎社會法則的。各地的建筑方案在運用生物化空間語匯、提煉環(huán)境的象征性和生命體的表現(xiàn)要素等方面都出現(xiàn)過一些新的設(shè)計趨向，而其中那些以宇宙模式和生命意象為設(shè)計立意和手法的方案尤顯突出。
在廣州國際會議中心國際建筑設(shè)計競賽的部分方案中，就有方案顯示源自虛空無盡的宇宙空間圖示，借助宇宙空間推演建筑的造型，這種意向本身就是浪漫和理性的交織體。該設(shè)計方案借“綠源”為場地的生命內(nèi)核，逐步推演出組團式的空間結(jié)構(gòu)。自然化的庭園反映出引力場和作用力的系統(tǒng)性，生命初萌時的原始動力和能量被有機地加以排列，使各分散的單體完全具備實際功能。設(shè)計方案對于力場的空間化解析使得組團呈現(xiàn)分而不離、散而有序的恒久意象。也有的參賽方案立意于“云盤”，建筑體形取云的動勢，又如同一彎新月，整體低平而微有起伏，建筑跟隨這種動勢而呈現(xiàn)舒卷、延展和躍動。還有方案設(shè)計的構(gòu)思是將建筑物表現(xiàn)為宇宙星群和空間結(jié)晶，體現(xiàn)了星空會合于大地、晶體凝集于云山的造型趣味點。該方案中的會展區(qū)域上空懸浮著散落開的晶體，被收攏和排列于會議與展覽區(qū)之間中庭上空形成晶瑩的屋面，意在世界精英皆會聚于此，兩座具有同樣象征意義的鉆石形單體酒店也與懸浮晶體相呼應(yīng)。大會堂和會議廳建筑向外探出尖角形的壁體，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的形式和力量感，外部的透明玻璃幕則表達出星群般的天體空間意象。
部分建筑方案設(shè)計構(gòu)思掇取自然界的生物形態(tài)進行歸納、轉(zhuǎn)化，依據(jù)生物形體進行方案的構(gòu)思和形象創(chuàng)作，運用象征性的建筑手法表達新的自然和生命意向，法國著名建筑師保羅·安德魯設(shè)計的上海東方藝術(shù)中心即是一例。東方藝術(shù)中心的外型仿自植物花卉，猶如一朵典雅的蝴蝶蘭，五朵碩大的花瓣分別為功能不同的大廳：正廳入口、東方演奏廳、東方音樂廳、展覽廳和東方歌劇院，形象地表達了建筑實體向自然界吸取創(chuàng)意的設(shè)計思路。北京香山植物園熱帶亞熱帶植物溫室的設(shè)計構(gòu)思則是基于“綠葉對根的回憶”，對自然環(huán)境和生物系統(tǒng)給予關(guān)注，建筑的外表由鋼框架與玻璃組合而成，仿佛植物根莖相互交織的傾斜式玻璃頂棚的形象蘊涵著勃勃生機，因此，充滿活力的建筑物如同處于不斷生長的過程中的一組人造植物，正在不斷萌發(fā)出新的生命脈絡(luò)。
建筑是城市文化的空間支撐體，同時也應(yīng)當成為城市生態(tài)系統(tǒng)有機的組成部分。正是出于對生命意向和生態(tài)模式所做的分析，近期出現(xiàn)的一些建筑方案所體現(xiàn)的獨特的新形式為公共建筑的設(shè)計開辟出更為廣闊的新視野。有效利用并處理好城市的原有生態(tài)體系，以生態(tài)環(huán)境和基地要素為背景創(chuàng)造良好的空間效果，被建筑師當成了一項發(fā)展方案構(gòu)思和具體設(shè)計重要的前提。還應(yīng)該看到，許多設(shè)計方案基于新的探討而展開的設(shè)計思考，已經(jīng)把生態(tài)模式和地域文化等屬性置于首要位置，并且分別將富于創(chuàng)新精神、生命取向鮮明的建筑語匯，以及對于生命形態(tài)的把握等融入到了方案的構(gòu)思和設(shè)計過程中。這些新穎的觀念、鮮明的特色和嶄新的模式都會使得城市的未來形象更具新意。
作為服務(wù)城市的當代公共建筑設(shè)計，如果僅僅單純解決功能和技術(shù)性的需求，還不能真正成為發(fā)展推進建筑藝術(shù)創(chuàng)作的主動力。而積極地引入系統(tǒng)化的生態(tài)學(xué)觀念，并汲取生命形態(tài)和要素，反映建筑創(chuàng)作的創(chuàng)新方向，才能夠賦予新建筑以更高級的生命意象和更有沖擊性的感染力。
建筑是城市文化的空間支撐體，同時也應(yīng)當成為城市生態(tài)系統(tǒng)有機的組成部分。
作者：史建
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