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“亞洲交通”國(guó)際巡回藝術(shù)展移師深圳 [推薦]
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為什么展覽命名為“亞洲交通”，就像亞洲的各大城市發(fā)生交通堵塞，產(chǎn)生了密集、急速、碰撞、探尋、冒險(xiǎn)、溝通等一系列狀態(tài)。在結(jié)束了為期兩個(gè)月的上海展之后，亞洲交通巡回展將于1月13日移師深圳。并在1月13日開(kāi)幕當(dāng)天召開(kāi)參展藝術(shù)家的圓桌會(huì)議。
亞洲文化交通的碰撞
“亞洲交通”之名不過(guò)是個(gè)隱喻，它說(shuō)明了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的密度和深度。作品所表現(xiàn)的隱言會(huì)讓不同的觀者有不同的感觸。展覽希望實(shí)現(xiàn)亞洲與澳洲文化的交流、散居者與本土思維的交流以及不同地域文化概念在交流中的思維延伸，并就文化、全球化和人與空間的關(guān)系問(wèn)題等進(jìn)行國(guó)際性對(duì)話。其目的在于探尋當(dāng)代思想的活動(dòng)和轉(zhuǎn)變，對(duì)跨民族理念交流做出新的闡述。
“亞洲交通”國(guó)際巡回展始于2004年，于2006年結(jié)束，歷時(shí)3年完成。展示版圖跨越澳大利亞悉尼亞澳藝術(shù)中心、阿德萊德當(dāng)代藝術(shù)中心、新加坡海濱藝術(shù)中心、北京今日美術(shù)館、上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館、深圳OCT當(dāng)代藝術(shù)中心、香港視覺(jué)藝術(shù)中心、澳門(mén)現(xiàn)代藝術(shù)中心、日本東京實(shí)驗(yàn)空間及美國(guó)、歐洲各地。
地域特色體現(xiàn)活力
這將是一個(gè)最激動(dòng)、最具活力和最具爭(zhēng)議性特質(zhì)的國(guó)際性巡回展。這種特質(zhì)源自于其別具一格的展覽形式和理念——在每一個(gè)巡回展地加入當(dāng)?shù)氐牟糠�，使理念得以承載、延續(xù)。其不同常規(guī)的分段展覽模式和巡回展地的方式，也是“亞洲交通”的活力所在。各地特色部分的加入成其持久不衰的活力和吸引人之處。深圳站是“亞洲交通”第六站展覽，由澳大利亞亞澳藝術(shù)中心館長(zhǎng)皇甫秉惠和OCT當(dāng)代藝術(shù)中心主任黃專聯(lián)合策劃。展覽集合了巡回展的16位亞洲藝術(shù)家的作品和廣東10位中國(guó)藝術(shù)家的新作。深圳的馬楚、楊勇，廣州藝術(shù)家楊國(guó)辛、歐建達(dá)、李邦耀、崔瑩以及轉(zhuǎn)基因小組的成員蔣濤、劉福松、仇鈞、張景等加入深圳站的展示。他們將視角投向了城市的突變和現(xiàn)代人的心理變化。用極富創(chuàng)意的作品表現(xiàn)了南粵城市中產(chǎn)生的一系列社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。
“視覺(jué)隧道”的冒險(xiǎn)精神
深圳方策劃人黃專提出“視覺(jué)隧道”這一主題，它是對(duì)“亞洲交通”展“交流與延伸”理念的回應(yīng)和再闡釋。策劃人表示，它強(qiáng)調(diào)的既是某種地理版圖意識(shí)，也是某種視覺(jué)想像空間：對(duì)亞洲藝術(shù)家而言，比建立自己獨(dú)立的文化身份和地位更重要的是首先必須確立自已獨(dú)立的視覺(jué)觀察方式和表述方式，這一方式不能簡(jiǎn)單地依靠本土符號(hào)的重組和國(guó)際性風(fēng)格的模仿，它需要在克服作為當(dāng)代文化的“他者”心態(tài)和建立亞洲獨(dú)立的視覺(jué)方式的雙向努力中完成，而我們將這一過(guò)程形象化為“打通隧道”。
展覽：亞洲交通巡回展之深圳——視覺(jué)隧道
主辦：亞澳藝術(shù)中心&何香凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心
時(shí)間：2006年1月13日至2月28日
展地：OCT當(dāng)代藝術(shù)中心
他們眼中社會(huì)是怎樣進(jìn)行的？
轉(zhuǎn)基因小組成員仇鈞（廣州）
作品：《你是色盲還是色弱》
觀點(diǎn)：視力檢查是為了生活
去醫(yī)院體檢時(shí)總要看一種書(shū)，上面印著一些色塊，醫(yī)生要我辨別出這些色塊代表著什么。如今，我和其他都市人一樣習(xí)慣了看圖，并將它視為生活的一部分。我通過(guò)從網(wǎng)上拷貝的原始圖象進(jìn)行了編碼，置換成了數(shù)字及色塊。
我們生活時(shí)刻受到被監(jiān)控與監(jiān)視的狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)中，你在瀏覽別人時(shí)，別人也正在瀏覽你。這是我想用解構(gòu)的圖片表現(xiàn)的生活狀態(tài)。
作品中的照片是偏重于色情的，不是為了吸引眼球，想表達(dá)的是，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)，我們每天都能見(jiàn)到很多的圖片，你可以把自拍或偷拍的照片隨意放到網(wǎng)上。在充溢著色情內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)里，你是色盲還是色弱呢？或許這次視力檢查是為了生活。
轉(zhuǎn)基因小組成員劉福松
作品：《掃描》
觀點(diǎn)：城市的外殼更堅(jiān)硬，人的心靈卻更脆弱
從上世紀(jì)90年代中后期到本世紀(jì)初，作為一個(gè)城市化發(fā)展的旁觀者，親眼歷見(jiàn)國(guó)內(nèi)各式城市的建筑爭(zhēng)先“雄起”于地平線，競(jìng)相體現(xiàn)其陽(yáng)剛之氣，城市的規(guī)模迅速擴(kuò)張與膨脹。同時(shí)，在聳立如林的城市高樓群中，我發(fā)現(xiàn)女人的身體也在隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，人們正在用各種手段使她們的肢體部件發(fā)生著各種非自然的變化。城市變大了，但是人卻變小了？城市的外殼越來(lái)越堅(jiān)硬了，但人是不是變得脆弱了？我一直都在思考這個(gè)問(wèn)題。
我用肉眼掃描都市樓、人群、車(chē)流，卻無(wú)法判斷這一夾雜著各種噪音運(yùn)轉(zhuǎn)的城市機(jī)器是否在健康成長(zhǎng)，只能以作品來(lái)呈現(xiàn)。
崔瑩（廣州）
作品：《社會(huì)是怎樣進(jìn)行的》
觀點(diǎn)：人只分為趣味和乏味
世界上根本是沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)制度能根除人的憂慮、痛苦、死亡絕望，即便是烏托邦也無(wú)法從糜爛中拯救出不滅的精神真理。歷史與革命、虛擬的荒誕的人性和善良以及自身的探測(cè)社會(huì)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)便誕生在這幅作品中。我嘗試用一種乖張的手法營(yíng)造人性完美的畫(huà)面，用卡通的語(yǔ)言表達(dá)，在卡通的世界里，沒(méi)有死亡，有平庸簡(jiǎn)單的快樂(lè)，有拯救世界的盲目愿望。然后活在一個(gè)虛擬的空間中直到最后，我有意表達(dá)這樣的幸福感。
世界上有很多事物還沒(méi)有被命名，社會(huì)是怎樣進(jìn)行的也無(wú)從找到確實(shí)的答案。拼湊的圖畫(huà)充滿趣味，在我看來(lái)，人只分為有趣和乏味而已。
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