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文化沉淀:砸在“規(guī)劃”中 [推薦]
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在當(dāng)今中國，建設(shè)與保護(hù)就重要性來比較是失衡的，資金往往流向建設(shè)，而文物與文化的保護(hù)分到的多是捉襟見肘的殘羹剩飯，一大批早已被公認(rèn)為價值很高的文物遲遲得不到修繕，最終或自然死亡或隨著轟轟烈烈的危改一并倒塌。
從社會發(fā)展的角度看，建設(shè)帶給人民的利益著實是豐富且最有現(xiàn)實意義的，你很難讓住在大雜院的居民不向往現(xiàn)代化生活，反而去關(guān)注老宅的文物價值。但我們的核心問題是：當(dāng)前文物破壞的愈演愈烈已經(jīng)觸犯社會正義，而已非危改不足、力度太小、城市建設(shè)緩慢的問題了�，F(xiàn)在那些大肆破壞文物的人，是在用一些危言聳聽的言論來掩蓋真正聳人聽聞的反面事實�！敖ㄔO(shè)性”的破壞對文物保護(hù)已帶來嚴(yán)重的后果。
“歷史文化名城”，這個令人肅然起敬的厚重稱謂，現(xiàn)在很大程度上已成為一棵會落下銅板來的老樹。中國只要稍有點年頭的城市，都爭著搶這個稱號。不過有意思的是，這個稱號很少能約束城市規(guī)劃中瘋狂拆遷文物的行為，許多“歷史文化名城”都在狠命搖晃這棵老樹，什么時候嫌它枝丫別扭，就什么時候刀鋸相向。所以，只怕這個美名，更多的是經(jīng)濟的利益，跟文化是沒什么關(guān)系的，就算把老城推平了，也還是可以掛個名的——起碼，本市“歷史上”是一座文化名城，即便現(xiàn)在不是了。
狡辯主義在文物保護(hù)工作中泛濫，就是災(zāi)難。一次去四川成都，到十陵，看地圖上有一處藥王廟，好半天才找到位置(廟址在當(dāng)?shù)匦W(xué)內(nèi))，沒廟，原來廟在兩年前被拆光了，修了新學(xué)校，只剩幾個柱基，雖不精美，但也明顯是古物。我們當(dāng)然不反對修新校舍、發(fā)展教育，但不用干什么事都跟文物過不去吧，管理人員說，資金不夠，廟已成危房，會砸到學(xué)生，因為安全原因所以才拆了。這就是狡辯，沒錢保護(hù)一處文物，卻有錢修高大洋氣得和周邊環(huán)境都不配的辦公樓。
在這種情況下，我認(rèn)為民間對文物的收藏起到了很好的作用。我國“藏富于民”的傳統(tǒng)理念歷久彌深，不可小覷。有時候，文物藏于民間，或許才能真正得到保護(hù)。前些年，有一個日本老人收藏了大量北京的門墩，還辦了展覽，在令人驚嘆北京門墩之精美的同時，更有一種莫名的慚愧和恐懼。日本友人尚且能想到保護(hù)我們的文物，我們的一些地方卻對摧毀它們毫不在意，怎不叫人慚愧？恐懼的是，如果沒有人去收集這些看似不起眼，其實蘊含著巨大文物、藝術(shù)價值的東西，那么這些寶貝會面臨什么結(jié)果呢？估計會湮滅于垃圾堆中，消失于世了。依此類推，每天中國無數(shù)的城市不知道在上演多少文物掃蕩戰(zhàn)，不知多少文物不明不白地就隨著推土機的煙塵化作一股青煙了。
一個民族的文化是怎么形成的呢？是靠慢慢地累積和沉淀。一棟老宅，一座古鎮(zhèn)，一棵古樹，如果從功利的價值觀考量，它們可能就是一些破舊的老古董，是發(fā)展的障礙。但從文化沉淀的視野看出去，其中蘊含的文化價值卻厚重豐潤。文化的積累需要漫長的時間，但對文化的破壞卻可以在一眨眼之間。一個長官意志，一個不負(fù)責(zé)任的規(guī)劃，都可讓文物古跡在瞬間消失。誰人會痛心疾首，領(lǐng)導(dǎo)？專家學(xué)者？民眾？痛心又有何用？照此發(fā)展下去，中國文物(特別是文物建筑)所承載的文化沉淀終將不復(fù)存在，中國的“文藝復(fù)興”將被釜底抽薪。改變這種慘況的方法只有一個，就是文物保護(hù)必須“過”，而不可“不及”。文物的保護(hù)同經(jīng)濟建設(shè)一樣，都需要長遠(yuǎn)考量，一旦拆完就完了。現(xiàn)在的沾沾自喜，肯定換來后人的譴責(zé)和痛惜。給文物古跡和民族的文化留一點生存空間吧，不要把千年的文化沉淀全砸在幾十年不負(fù)責(zé)任的“規(guī)劃”中。讓她們永存，就是讓我們永繼�！ �
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