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京城“地產(chǎn)文化”批判 [推薦]
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京城一位赫赫有名的地產(chǎn)大亨說(shuō)了一句十分經(jīng)典的話：“我們是俗，但是沒(méi)有錢，我們也請(qǐng)不來(lái)這些文化大師來(lái)批評(píng)我們的俗�！�
“地產(chǎn)文化”現(xiàn)象一瞥
開發(fā)商“玩文化”
王石登珠穆朗瑪峰，乘坐熱氣球；
潘石屹長(zhǎng)城腳下公社的文化含量讓文化人大跌眼鏡；
張寶全在今日美術(shù)館舉辦了兩次地產(chǎn)界書法邀請(qǐng)賽，其間還熱熱鬧鬧地搞了場(chǎng)書畫拍賣會(huì)。
各家樓盤舉辦的文化活動(dòng)更是多種多樣：當(dāng)代集團(tuán)在當(dāng)代萬(wàn)國(guó)城售樓處舉辦書畫展，CBD著名樓盤“陽(yáng)光100”組織了世界名畫展，“2004首屆中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展”在鳳凰城展出，并在國(guó)內(nèi)首次將國(guó)際建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)大師的個(gè)人作品進(jìn)行拍賣。
今典集團(tuán)董事長(zhǎng)張寶全在論壇上說(shuō)，現(xiàn)在的地產(chǎn)已經(jīng)不是在賣鋼筋水泥，而是在“賣文化”。
樓盤命名“偽文化”
卡布其諾、康城、澳洲康都、陽(yáng)光斯坦福、旗艦凱旋、布拉格城、卡爾生活館、CITY ONE、BOBO自由城、UHN國(guó)際村、親愛的VILLA——如果一個(gè)從來(lái)沒(méi)到過(guò)北京的人，會(huì)知道上面這些詞語(yǔ)竟然都是北京的樓盤的名稱嗎？曾有學(xué)者說(shuō)，這是把從15世紀(jì)到現(xiàn)在最古典的和最現(xiàn)代的外國(guó)地名和時(shí)髦的詞語(yǔ)都一股腦兒堆到了北京。在強(qiáng)大的外國(guó)建筑風(fēng)格的攻勢(shì)面前，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化被擠軋得幾乎無(wú)法立足。
地產(chǎn)大亨“出書熱”
這幾年名人出書一直是個(gè)熱點(diǎn)，地產(chǎn)界人士也不甘寂寞。最早的是王志剛的《大盤時(shí)代》，其次是魏建軍推出的《地產(chǎn)攻略》。地產(chǎn)大腕任志強(qiáng)實(shí)力強(qiáng)勁，可以《任人評(píng)說(shuō)》。郭均也以一本《芝麻為誰(shuí)開門》講述了地產(chǎn)界內(nèi)幕，張寶全出了《蘋果社區(qū)誕生記》的“白皮書”，潘石屹的《批判現(xiàn)代城》、《茶滿了》讓現(xiàn)代城的銷售錦上添花。而王石更是向人坦白了《王石是怎樣煉成的》——盡管這些書在圖書銷售市場(chǎng)上可能不是很火爆，但是這場(chǎng)以文化命名的潮流卻不容忽視。
地產(chǎn)與文學(xué)“茍合”
三年前的一個(gè)冬夜，食指、梁小斌、林莽、尹麗川等自20世紀(jì)70年代以來(lái)最讓人耳熟能詳?shù)囊慌?shī)人，被請(qǐng)到廣州一個(gè)樓盤的豪華游泳池畔，舉行了異常詩(shī)歌朗誦會(huì)。無(wú)獨(dú)有偶，2003年春天，中國(guó)“首屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)儀式在廣州一處樓盤的售樓部里進(jìn)行，得獎(jiǎng)的都是史鐵生、李國(guó)文、于堅(jiān)、韓少功等文學(xué)大家。
當(dāng)?shù)禺a(chǎn)染指了出版、文學(xué)、詩(shī)歌、書畫等文藝形式后，又開始了與音樂(lè)結(jié)合的探索。即將舉辦的“全國(guó)新家園公益歌曲大賽聯(lián)誼會(huì)”便是明證。有人評(píng)論，地產(chǎn)與文化的結(jié)合純粹是金錢在作祟，而在金錢面前一貫清高的文化人也時(shí)常批判地產(chǎn)文化的“沒(méi)文化”，一位著名的房地產(chǎn)商說(shuō)了一句實(shí)話：“我們是俗，但是沒(méi)有錢，我們也請(qǐng)不來(lái)這些文化大師來(lái)批評(píng)我們的俗�！�
“地產(chǎn)文化”其實(shí)沒(méi)文化
雖然地產(chǎn)與文化的結(jié)合鬧得轟轟烈烈，可是仍然被人說(shuō)成是“富豪文化”、“偽文化”、“玩文化”，而這些詞語(yǔ)的內(nèi)涵都是在笑話地產(chǎn)其實(shí)沒(méi)文化。
據(jù)圈內(nèi)有影響的《地產(chǎn)互動(dòng)》雜志資深記者趙國(guó)良分析，地產(chǎn)之所以沒(méi)文化有如下幾個(gè)深層原因。一是開發(fā)商的審美責(zé)任缺位�！白咴诒本┑慕诸^，很難想像出建設(shè)者對(duì)美的責(zé)任心，他們會(huì)在古寺旁建造摩天大樓，二者相配，就像穿西裝戴瓜皮帽一樣讓人別扭。地產(chǎn)商除了要對(duì)建筑的質(zhì)量負(fù)責(zé)，還要對(duì)建筑的文化負(fù)責(zé)，因?yàn)榻ㄖ坏┙ㄆ饋?lái)之后，影響城市人們生活的，是幾十年甚至上百年的時(shí)間�！倍壳埃皩徝镭�(zé)任”還是一個(gè)未被人們重視的問(wèn)題。
再有，目前是暴發(fā)戶心態(tài)主導(dǎo)地產(chǎn)文化�！昂鷿�(rùn)的中國(guó)內(nèi)地排行榜上，地產(chǎn)界的富豪占了將近一半，雖然這些富豪中，不乏高學(xué)歷的碩士和博士，但暴發(fā)戶心態(tài)的人還是占了地產(chǎn)界的主流。暴發(fā)戶的特點(diǎn)是拜金主義，認(rèn)為什么最值錢什么就最美，早幾年的建筑都貼瓷磚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)瓷磚珍貴，甚至在深圳還曾有人想建一座鑲金箔的建筑。暴發(fā)戶的另一個(gè)特點(diǎn)是附庸風(fēng)雅，自己有錢就拿錢來(lái)玩文化，但玩文化不等于創(chuàng)造文化�！�
趙國(guó)良還說(shuō)，權(quán)力意志的干預(yù)，對(duì)地產(chǎn)文化的破壞也很大。當(dāng)年陳希同任北京市長(zhǎng)的時(shí)候，喜歡中西結(jié)合的建筑，并積極參與建筑圖紙的審定和修改。于是，每棟高樓大廈的頂上都添了一個(gè)中國(guó)古式的亭子頂�，F(xiàn)在，那些高樓大廈依然矗立在北京的中心區(qū)域，在今后相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間里，成為北京建筑的一種文化標(biāo)志。
地產(chǎn)文化在破壞文化嗎
在前不久舉行的地產(chǎn)創(chuàng)新論壇上，地產(chǎn)商們有點(diǎn)自豪也有點(diǎn)無(wú)奈地說(shuō)，他們既是建設(shè)者，也是破壞者。
中國(guó)古人講究修為有三品，吃為一品，住為二品，穿為三品，可見國(guó)人對(duì)居住環(huán)境的文化要求之高。 “青廬”、“蘭亭”、“草堂”、“聊齋”之所以名留史冊(cè)，實(shí)在是由于它們的文化重量。建筑藝術(shù)一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，可是近幾十年尤其是最近幾年，新興的所謂地產(chǎn)文化對(duì)傳統(tǒng)建筑的破壞越來(lái)越嚴(yán)重。為了地產(chǎn)開發(fā)，可以毀掉僅存不多的明清建筑，毀掉北京的標(biāo)志四合院，毀掉上千年歷史的東岳廟，甚至還有人盯上了有百年歷史、珍藏大量文物的北京動(dòng)物園�！兜禺a(chǎn)互動(dòng)》記者趙國(guó)良說(shuō)，北京地產(chǎn)界以洋名為自豪，對(duì)國(guó)外的建筑風(fēng)格趨之若鶩，一直有人評(píng)價(jià)北京都成了“世界建筑垃圾的博覽會(huì)”了。
地產(chǎn)文化的破壞性不只作用于外界，也影響其本身在公眾眼中的形象。根據(jù)媒體報(bào)道，長(zhǎng)春一座聲名狼藉的樓盤也登上了“成熟文化社區(qū)”的光榮榜。而百樓盤房屋質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題，教育、醫(yī)療設(shè)施不到位，已經(jīng)與業(yè)主發(fā)生多次糾紛，而就是這樣面臨業(yè)主投訴、消協(xié)處理的樓盤，居然也能獲得“文化社區(qū)”的殊榮。于是，地產(chǎn)文化又落得個(gè)“不誠(chéng)信”的罵名。
趙國(guó)良認(rèn)為，當(dāng)今所謂的地產(chǎn)文化大多是泡沫文化，都是把門面做得好看，把售樓處建得充滿文化韻味，把樓書做得富麗堂皇，這些都是購(gòu)房者看得到的地方，而購(gòu)房者看不到的地方，卻可能馬虎粗疏。這也是業(yè)主入住后糾紛不斷的根本原因。
地產(chǎn)文化的希望所在
地產(chǎn)文化是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的概念，有著復(fù)雜的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
采訪中記者了解到，地產(chǎn)商們其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己在文化方面的缺憾。北京某房地產(chǎn)公司銷售總監(jiān)商豪說(shuō)，地產(chǎn)文化之于開發(fā)商，越來(lái)越像是葉公好龍，從市場(chǎng)機(jī)制、管理經(jīng)營(yíng)到企業(yè)理念，他們似乎還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。在這種前提之下，開發(fā)商們自己的主觀努力也值得肯定，一批全國(guó)人居文化創(chuàng)新試點(diǎn)社區(qū)在全國(guó)涌現(xiàn)。以北京為例：長(zhǎng)河灣的新都市主義表演，上元的園林景觀經(jīng)典之作，綠色生態(tài)典型樓盤戀日綠島嘉園，戶型設(shè)計(jì)趨于完美的戀日嘉園，以中國(guó)建筑文化符號(hào)構(gòu)建而成的蘋果二十二院街，致力于全新退休生活領(lǐng)跑者的東方太陽(yáng)城，投資配套別具一格的晶都國(guó)際，著力打造親情文化的瀛海名居，以及高舉創(chuàng)新生活方式大旗的世紀(jì)星城。專家們?cè)u(píng)價(jià)，這一輪創(chuàng)新更多地體現(xiàn)在行動(dòng)上，空洞的理論越來(lái)越少。
專屬文化社區(qū)的出現(xiàn)，比如北京出現(xiàn)的推崇孝道文化的老年文化社區(qū)，講求時(shí)尚文化的青年文化社區(qū)，追求高檔時(shí)尚生活品位的別墅豪華社區(qū)等等，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)地產(chǎn)文化的一種探索。至于它們能否真正實(shí)現(xiàn)“文化”，應(yīng)該靠開發(fā)商的更多努力。
而目前的情勢(shì)仍不容樂(lè)觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在真正有購(gòu)買力和購(gòu)買需求的是25歲到45歲的這批人，他們決定了市場(chǎng)的走向。而這批人中大部分屬中產(chǎn)階層，消費(fèi)能力處于中等。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，精心設(shè)計(jì)的、高藝術(shù)品位的住宅必然價(jià)格不菲，難以承受；而低價(jià)位的大雜院和方塊樓顯然又不如法眼。他們一邊對(duì)高品位的地產(chǎn)文化望洋興嘆，一邊對(duì)混亂的現(xiàn)狀議論紛紛。
世界著名建筑大師貝聿銘說(shuō)：“建筑是有生命的，它雖然是凝固的，可在它上面蘊(yùn)涵著人文思想�！蔽覀儗�(duì)我們所生活的建筑也有人文的要求，但是這種要求總歸是要通過(guò)地產(chǎn)商們才能實(shí)現(xiàn)。只有他們把文化準(zhǔn)確地貫穿到樓盤的設(shè)計(jì)理念之中，我們才能享受到有文化品位的居住環(huán)境�！ �
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