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別墅原創(chuàng)生長在時間上 原創(chuàng)要耐住時間的考驗
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別墅原創(chuàng)是什么？近一段時間業(yè)界討論的異常的熱烈。對于原創(chuàng)的理解，各種各樣的不同見解不時見諸于報端。對于原創(chuàng)，我認為是一種時間。
這種看法源于最近的兩件事情。一件是，一位從事別墅設計的朋友對日月潭蔣介石故居———涵碧樓別墅考察后的感慨。涵碧樓作為歷史陳跡，澳大利亞人KerryHill經(jīng)過三年設計，在原址上建成了亞洲別墅典范之作。另一件則是在上海舉辦的國際別墅設計趨勢展上，27位設計師簽約中凱企業(yè)集團，并將耗時兩年設計打造完全原創(chuàng)的中凱佘山別墅。兩件事情有兩個共通點，原創(chuàng)和時間。在我理解看來，原創(chuàng)是一種時間。
原創(chuàng)是時間，表明原創(chuàng)設計不是簡單的拷貝，而是一段很長時間的醞釀蛻變的過程。設計師要考察清楚別墅設計中所涉及的地理環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境、氣象環(huán)境等等客觀環(huán)境。在此基礎上，與宏觀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念相融合，形成基礎的設計理念，之后才是開始構思設計整體的方案。這之中，最為重要的是基礎理念的形成，它是一段文化的苦旅。反觀時下國內(nèi)的一些別墅設計，由于種種壓力，涉及往往是三到五個月的閉門造車，這種缺乏與風貌融合的設計，不能算是原創(chuàng)設計的。涵碧樓能成為典范就是因為有一段長達三年的蛻變過程。
原創(chuàng)是時間，表明原創(chuàng)設計不是件一蹴而就的事情，是設計與建設不斷融合的過程。對于一個成功的、經(jīng)典的別墅而言，其大環(huán)境、建筑工藝、景觀設計是不可分割的。追求完美需要時間，原創(chuàng)只有在不斷的改進中趨向于完美。正如業(yè)內(nèi)專家所說，完美的原創(chuàng)不是靠忠實地執(zhí)行計劃的方案就能達到的，完美原創(chuàng)是靠不斷改進，逐漸逼近完美的。美國權威建筑雜志《建筑實錄》選出的100年來世界100座最重要的建筑榜首之作———流水別墅，生長在小瀑布上的巨石之間，水泥的大陽臺疊摞在一起，參差穿插著，像是從別墅中爭先恐后地躍出，懸浮在瀑布之上，這就是最好的解釋。
原創(chuàng)是時間，表明是消費者與設計者和開發(fā)者理念不斷碰撞融合的過程。只有經(jīng)過長期的碰撞融合，才能形成完整的別墅居住理念。因而，原創(chuàng)是消費者、設計者、開發(fā)者，三者對別墅體驗的全過程。這種別墅全過程體驗，表現(xiàn)的是開發(fā)商對消費者真正的尊重與負責。
原創(chuàng)是時間，表明原創(chuàng)設計是與時俱進的產(chǎn)品，不是一味的復古。原創(chuàng)的設計是融合時代精神的產(chǎn)物。建筑大師貝聿銘認為：“建筑家和藝術家不同，他受到許多方面的制約，他必須創(chuàng)造出一種生活的氛圍，而這種氛圍必須適應時代。因此他是為時代的發(fā)展而工作，而不是創(chuàng)造自己的小天地�！�
原創(chuàng)是一種時間，表現(xiàn)在每棟別墅經(jīng)過長時間的文化積累形成獨特的別墅文化內(nèi)涵。在歐洲，那些古老的別墅，已經(jīng)超脫于居住的意義，它更多的是彰現(xiàn)出某一家族的精神。也就是說，原創(chuàng)別墅文化的積淀實際是人和時間的積淀，別墅是一種象征意義的符號。猶如中國古代的王族精神和歐洲的貴族精神一樣，是經(jīng)過無數(shù)代的積累形成的，決非一朝一夕的事情。從這個意義上說，真正的原創(chuàng)別墅不可能批量生產(chǎn)，也不應該是以拷貝形式出現(xiàn)的。
原創(chuàng)是時間，表明原創(chuàng)設計必須經(jīng)得起時間的檢驗。閉門造車的原創(chuàng)設計，不可能打造出原創(chuàng)別墅；沒有居住理念的原創(chuàng)設計，同樣不可能打造原創(chuàng)別墅；沒有時代精神的原創(chuàng)設計，也是不可能打造出原創(chuàng)別墅的；只有經(jīng)過時間考驗的原創(chuàng)設計，才能打造出經(jīng)典的原創(chuàng)別墅。
通過以上兩件事，忽然明白，原創(chuàng)別墅在中國的發(fā)展，其實需要的就是不斷流淌的時間。別墅作為一種舶來品，別墅開發(fā)商們在引進、消化、創(chuàng)新、追求原創(chuàng)的發(fā)展歷程中，提升豐富的不僅是別墅的內(nèi)涵，同時，還是別墅開發(fā)商自身不斷成熟與升華的過程�！ �
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